我很少看韩国影视作品，上一本是《Due vite di Mattia Pascal, Le》 ，这两本剧都让我感到压抑。
英惠是心里压抑太久了，丈夫和她结婚只是因为她合适，从来没有了解她真正的想法。父亲的打骂，家人的不理解都禁锢着她，母亲说过这样一句话“你现在不吃肉，全世界的人都会吃掉你” ，更像是社会对人的规训。谁规定必须得吃肉，必须结婚生子，必须好好活着？当其他人都按照社会的规则生活，你不那样做，就会被视为异类，少不了指指点点。
我们不能脱离社会生活，愿每个人都能在有限的时光机找到自我。
长评《Due vite di Mattia Pascal, Le》
这部剧，目前我已经推荐给了周围的8个人，有老师、朋友、家人……还会继续推荐（其实现在就是在推荐给你们，哈哈）。
延伸观看也正在做，白岩松的《Due vite di Mattia Pascal, Le》读了1/3，下一步还打算多了解崔永元。央视精英多啊～
在此先对《Due vite di Mattia Pascal, Le》做一整理，有很多摘录，零零碎碎的东西拼凑到一起也并非易事；也有很多自己的想法，望指摘。
你将Due vite di Mattia Pascal, Le【混乱的启动】【清醒的麻木】【扑朔的真实】【正义的正义】【刀口的幸福】【人性的不朽】，每段可独立观看，当然了，整体食用最佳～
————————正文开始————————
【混乱的启动】
说真的，我被这部剧的海报骗了。
看着柴阿姨那清澈的眼神，看着小孩、中年人、老人坐在一起的其乐融融的画面，我怎么想都觉得这一定是本十分美好的书。美好到能让我短暂地拥有一会儿无忧的眼神，美好到能让我从现实生活中逃出来，钻进这个崭新的避难所。
然而之所以说“我被骗了”而非“它骗了我”，就是因为，是我too young too naive了。新闻工编剧，探入到社会每一个角落的新闻工编剧，哪来的轻松？沉重，沉重。灾区里、医院中，只有疲惫身躯里的沉重……
然而我还是看下去了。
在这个争分夺秒、人心惶惶的高三申请季中，我还是看下去了。我妈总说“灵魂是中性的”，但既然每个灵魂都被塞进了一个天生只带一种性别的肉身，一辈子能看到的、听到的、想到的一定会因之或多或少地被局限。于是，我以为是太久没看女人写的书让我心慌，正如太久没有听女人唱歌一样，让我对自己潜意识里的选择产生了不信任，因而愿意去弥补。然而森塔·伯格在第二章就告诉了我答案：
“活着就是活着。
在所有的灾难中，
这个温热的跳动就是活着。”
嗯，活着。最近看的周云蓬的《Due vite di Mattia Pascal, Le》和钟立风的《Due vite di Mattia Pascal, Le》让我体会到活着，老早之前看的大冰的一系列书也让我更加愿意为更多的生命驻足。但民谣歌手流浪的灵魂注定充满了个体存在价值的拷问，也终究逃离不了或狭义或广义的个人英雄主义。而我早就从惠特曼老爷爷那里悟出一个道理：要活着，就要先在人群中溶解。“人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成。”所以，跳出个体灵魂的框架，我想看看，这个社会是怎么活着的。
读的过程中，其实我害怕了。
原来除了恐怖剧集之外的观看也能带来恐惧。人真的会麻木。地震后大礼堂里拥挤的几百人、被网民用尽一切负面词语谩骂的单身母亲、山沟里相约自杀的小学生……
我是一个没有见过社会上疾苦的人，准确地说，没见过社会底层疾苦，虽然我并不喜欢“底层”这个词，然而“阶级”的存在是不能否认的。农村去过，穷到没鞋穿的农村去过，但从没住过除了农家乐外的其它地方；山沟沟去过，游山玩水只觉快活，即使前一秒惊讶于怎么还有人在用柴火，下一秒也就被无处不在的绝美风景吸引走了；劳改所去过，除了参观“犯人”们吃饭和给家人打电话，也不知道他们在夜里挤在地板上有着怎样的挣扎……
所以我自知，“年少不知愁滋味”这句话里，如果愁指的是百姓的愁，我就真的妥妥地被它言中。
害怕是因为什么呢？害怕是因为未知。然而若未知变成已知——害怕就变成悲伤，害怕就变成同情，害怕就变成共鸣。
【清醒的麻木】
害怕过后，我笑了。
人类啊，巨他妈顽强的人类啊！永远愿意以笑破解一切尴尬、带来一切美好的人类啊！“人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”
虽然那些好像用细木棍撑起来的、随时会胯下去的笑，怎么看也看不到美好的未来。“有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂”。是的呀，把灵魂紧紧攥住就够了。
我见过这些人。我从没见过这些人。
大红袄小绿裤的服务员、披着白布的村支书、只露两只眼睛的非典期间的医生……职业各异，忙
观影心得
我很少看韩国影视作品，上一本是《Due vite di Mattia Pascal, Le》 ，这两本剧都让我感到压抑。 英惠是心里压抑太久了，丈夫和她结婚只是因为她合适，从来没有了解她真正的想法。父亲的打骂，家人的不理解都禁锢着她，母亲说过这样一句话“你现在不吃肉，全世界的人都会吃掉你” ，更像是社会对人的规训。谁规定必须得吃肉，必须结婚生子，必须好好活着？当其他人都按照社会的规则生活，你不那样做，就会被视为异类，少不了指指点点。 我们不能脱离社会生活，愿每个人都能在有限的时光机找到自我。
非常值得一读，每一段人生都是一笔宝贵的财富。此剧立意新颖，文笔流畅，十分幽默。
大部分女人结婚后都是一地鸡毛，不必去羡慕别人幸福美满的婚姻，而是要扎扎实实的多学习两性相处之道，多学习如何提高与人相处时的情商等等，这些才是实打实地对你的生活有切实帮助的东西，与婆婆相处时情商要高一点，说话做事要分外注意，和自己父母偶尔还会拌嘴，更何况是婆婆？不必太计较这些，这些不过是生活中的调味剂而已。这部剧过于夸张了三毛的人生和她的爱情，实际上她也不过就是普通人，多情又自我。感觉从别人的嘴里看她不够完整，我还是要看她创作的书去看看她究竟是个怎样的人，看了这部剧我对爱情产生了严重的怀疑，已经搞不清楚爱情究竟是什么了，编剧表达的某些东西真的不敢苟同。但是任何事物都是需要批判性接受的，取其精华去其糟粕，学习好的，摒弃不好的，让自己越来越好。还有很重要很重要很重要的一点！！真正独立坚强的女性首先物质上就要不依赖别人，经济基础决定上层建筑，你还花着家里人的钱花着老公的钱花着男朋友或者“异性朋友”的钱还谈什么独立？
逆时空相遇-相识-相知-相爱-一次次分离-一次次更爱。短剧尚可，拍成电视剧容易崩剧情。宿命感+历史不可改变的悲剧，过去不可改变。他又怎么知道，他的每次穿越也是促成她历史结局的一部分。陆鸢十八岁遇到最爱她的沈不言，不喜欢才怪呢。初遇就是我最爱你的时候。听了一曲陆鸢对沈不言一辈子的相思曲，悠悠长曲诉相思。寥寥几次相处，时间虽短无妨我心悦你也无悔每一次等待。
长评《Due vite di Mattia Pascal, Le》 这部剧，目前我已经推荐给了周围的8个人，有老师、朋友、家人……还会继续推荐（其实现在就是在推荐给你们，哈哈）。 延伸观看也正在做，白岩松的《Due vite di Mattia Pascal, Le》读了1/3，下一步还打算多了解崔永元。央视精英多啊～ 在此先对《Due vite di Mattia Pascal, Le》做一整理，有很多摘录，零零碎碎的东西拼凑到一起也并非易事；也有很多自己的想法，望指摘。 你将Due vite di Mattia Pascal, Le【混乱的启动】【清醒的麻木】【扑朔的真实】【正义的正义】【刀口的幸福】【人性的不朽】，每段可独立观看，当然了，整体食用最佳～ ————————正文开始———————— 【混乱的启动】 说真的，我被这部剧的海报骗了。 看着柴阿姨那清澈的眼神，看着小孩、中年人、老人坐在一起的其乐融融的画面，我怎么想都觉得这一定是本十分美好的书。美好到能让我短暂地拥有一会儿无忧的眼神，美好到能让我从现实生活中逃出来，钻进这个崭新的避难所。 然而之所以说“我被骗了”而非“它骗了我”，就是因为，是我too young too naive了。新闻工编剧，探入到社会每一个角落的新闻工编剧，哪来的轻松？沉重，沉重。灾区里、医院中，只有疲惫身躯里的沉重…… 然而我还是看下去了。 在这个争分夺秒、人心惶惶的高三申请季中，我还是看下去了。我妈总说“灵魂是中性的”，但既然每个灵魂都被塞进了一个天生只带一种性别的肉身，一辈子能看到的、听到的、想到的一定会因之或多或少地被局限。于是，我以为是太久没看女人写的书让我心慌，正如太久没有听女人唱歌一样，让我对自己潜意识里的选择产生了不信任，因而愿意去弥补。然而森塔·伯格在第二章就告诉了我答案： “活着就是活着。 在所有的灾难中， 这个温热的跳动就是活着。” 嗯，活着。最近看的周云蓬的《Due vite di Mattia Pascal, Le》和钟立风的《Due vite di Mattia Pascal, Le》让我体会到活着，老早之前看的大冰的一系列书也让我更加愿意为更多的生命驻足。但民谣歌手流浪的灵魂注定充满了个体存在价值的拷问，也终究逃离不了或狭义或广义的个人英雄主义。而我早就从惠特曼老爷爷那里悟出一个道理：要活着，就要先在人群中溶解。“人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成。”所以，跳出个体灵魂的框架，我想看看，这个社会是怎么活着的。 读的过程中，其实我害怕了。 原来除了恐怖剧集之外的观看也能带来恐惧。人真的会麻木。地震后大礼堂里拥挤的几百人、被网民用尽一切负面词语谩骂的单身母亲、山沟里相约自杀的小学生…… 我是一个没有见过社会上疾苦的人，准确地说，没见过社会底层疾苦，虽然我并不喜欢“底层”这个词，然而“阶级”的存在是不能否认的。农村去过，穷到没鞋穿的农村去过，但从没住过除了农家乐外的其它地方；山沟沟去过，游山玩水只觉快活，即使前一秒惊讶于怎么还有人在用柴火，下一秒也就被无处不在的绝美风景吸引走了；劳改所去过，除了参观“犯人”们吃饭和给家人打电话，也不知道他们在夜里挤在地板上有着怎样的挣扎…… 所以我自知，“年少不知愁滋味”这句话里，如果愁指的是百姓的愁，我就真的妥妥地被它言中。 害怕是因为什么呢？害怕是因为未知。然而若未知变成已知——害怕就变成悲伤，害怕就变成同情，害怕就变成共鸣。 【清醒的麻木】 害怕过后，我笑了。 人类啊，巨他妈顽强的人类啊！永远愿意以笑破解一切尴尬、带来一切美好的人类啊！“人们还能笑的时候，是不容易被打败的。” 虽然那些好像用细木棍撑起来的、随时会胯下去的笑，怎么看也看不到美好的未来。“有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂”。是的呀，把灵魂紧紧攥住就够了。 我见过这些人。我从没见过这些人。 大红袄小绿裤的服务员、披着白布的村支书、只露两只眼睛的非典期间的医生……职业各异，忙
后半段的情节真的引人入胜，跌宕起伏。 完全没想到的发展，刺激惊悚。 立意深刻啊。即使不信宗教的我也感受到了编剧想表达的。 科技是好东西，但要看你怎么对待，要有人文上情感上的思考。追求人生的意义的方式，殊途同归。
同事推荐的剧集，还未大结局已经写了400多万字，看了100万字。稍做总结！ 优点 1.编剧擅长写谋略。 2.设计比较巧妙。 3.故事高潮迭起。 缺点 1.太注重于谋略。 2.太注重于设计。 3.高潮不够高，编剧设定了太多的高潮，以至于不能把每个高潮都写太突出。 建议 1.适当减少谋略部分，毕竟谋略多是冰冷的、残酷的。再添加能让人哭让人笑让人哭笑不得的内容。 2.不要为了设计而设计，其实把谋略减少了设计也就减少了，毕竟大部分的设计都是谋略的一部分。 3.高潮的把握，高潮的次数减少高度增加。可以把两三个谋略的高潮减少到一个，用更多的字数写打动读者的、温情的内容。
真的是奇奇怪怪 有时觉得读这部剧好辛苦啊 但结束了居然有点 嗯？结束了？的感觉。其中在介绍某一生物还会联动到其他生物，也很生动
刚开始读这部剧的时候，和往常读所有经典剧集的心理一般，不情不愿却又觉得非看不可。 因为年轻，所以少了平静多了浮躁，又因为明白这点，所以强撑着让自己去读经典剧集看经典电影纪录片，去寻求宁静寻求智慧 之所以是经典剧集，每个人多少都能在观看时找到自己的影子，自以为这是一本适合年少轻狂、自以为是的人看的一本剧。曾经的自己像过斯嘉丽，愚蠢而不自知、不会爱人、也伤害过喜欢我的人，“你对待爱你的人太残忍了，利用他人对你的爱尽情地挥舞皮鞭”，所幸看见了这部剧，让我理解了这一点。曾经的自己也像过瑞特，精于计算却仍无怨无悔地付出，最后对方意识到了并拼命挽留，哪怕是自己心痛地离开，也决不再赌再回头，因为太害怕败害怕赌输害怕没有体面地被爱情绑架成为一个没有自由的囚徒。太明白了，比起被爱，我更喜欢自由。 关于阿希礼，我更坚定了自己会爱像日出这种稳定有序踏实的东西，只有这种，看似简单的规矩的，才能给我自信和安全感。有舍有得，付出才有回报，这些朴实无华的道理，却很踏实很受用。不去追求无用的名誉和认可，而是做点能让内心安稳生活富足的事情，才是正道。 关于玫兰妮，其实我一直在想，这种人在现在社会能不能活得下去，因为她太完美了，太善良了，这么活会很幸苦的。如果遇见这样的朋友，我要好好待她。只是自己不会成为她了，我太俗，不想活得那么幸苦，只愿自己快乐。 总之，是本好剧。
人生皆苦，唯有看剧。日记就是季老心灵精神归宿的后花园。借用先生的话就是：人生是苦难的，啥都别说了就是干、干、干得了