野花Kytice

内容通俗易懂，能让人很快消化。但某些观点我不是很认可，或者说有待商榷的地方。有些地方只是空而范地讲了一些大道理，并没有提出解决的方案，这是美中不足之处。感觉育儿路上，确实也不能尽信书，要根据实际情况有智慧地处理。整本剧看下来，没有一种特别清晰的脉络，逻辑性不是很强。

#打卡啦# 爱笑的人，运气都不错滴。 给自己十分钟，静下来好好认识一下自己吧、在熙攘中我们感到寂寞，在孤独中我们变得充实！

Sára Vorisková书名起得有意思，很多人觉得是教你写文案，没成想却获得了一套从业宝典。讲的是广告行业，但内容 观点和方法却适用于所有从事内容创意工作的从业者。

好喜欢讲着台语的故乡戏部分

这部剧描写了1944-1945年期间，一个小家庭的日常生活，这也是在当时那个社会背景下许多普普通通的人的生活的真实反映。 汪文宣和曾树生是战争苦难下的一对平凡夫妻，受战争影响，两人并没有实现大学时的"教育梦"，而是退避重庆。一个选择了当一个小小的公务员，另一个选择了在私立银行当一个"花瓶"。 但是……

个人觉得这部剧应该划为哲学书而不是心里类剧集，近乎疯狂的“宗教传教”与现在社会着实有点格格不入。 不过阿德勒的心理学是一本让人拿起就永远无法放下的书，他宣传的生活方式似乎会永驻到内心中，更多的收获还是要在践行中悟出来。

生活是越简单越好。好在读这部剧之前我也基本能做到书中所说的大部分观点。一切从简，一切从精。有效利用碎片时间，以及将大计划分割成小块。剩下需要去做的就是坚持，等时间给我最好的答案。

一座园林公馆，串起了两个封建家族的悲欢离合，可悲可叹。家族传承，究竟传承什么？不只是财富，还有家风，还有理念和信仰。为什么发达国家巨富们在财富传承的时候多选择慈善，也有这个因素。巨额财富的继承，在贪婪懒惰的人的本性面前，有时候会成为毁灭一个人的动因。

思辨首先要把自己甩出原有的位置，才可能突破思维的围墙；立场又是思辨的意义所在。二者合一成就了孤独的自己，因为智者是孤独的，因为智者不愿意将就着过活。思辨让自己随时都保持清醒自知。立场确是极大的挑战自己的勇气。

每每哽咽不忍读下去，大概是因为有相似的经历，共情，妈妈离开18年了，至今还没有勇气面对妈妈离开的事实，不敢想，不敢回忆，每当脑海闪出支离破碎的点，就喉咙发紧，不能呼吸，心脏附重压的感觉，不敢去问自己的愧疚和亏欠，赶紧停下来。也曾想过，要好好的认真的回顾妈妈短暂的一生，写下这些年对妈妈的愧疚和深感良心的谴责，但下笔还是停滞。于是一次次欺骗自己，妈妈只是生病了，会有奇迹出现，有一天一下就好了，健康的回来，妈妈去了一个远方，有一天想我了，就回来了；妈妈只是离家出走了，有一天我醒来，她就回来了：于是很多个梦里，妈妈真的都回来了，见到妈的委屈，喜极而泣，担忧，拼命同妈妈分享美好……的感觉，醒来时，回味无穷，像一个快要窒息的人，大口大口的呼吸新鲜空气，像一个奄奄一息的乞丐，收到一块面包，小心翼翼的生怕吃完了。敬佩编剧，能写出来，但我知道，能写出来的是经过，写不出来的是懊悔，遗憾，自责和对妈妈深深的眷恋，这一生，我们都将要学习接受失去，但终其一生学不会接受妈妈的失去。这一生会爱很多人，被很多人爱，但只有妈妈无可替代，所以妈妈一直一直活在我们心里。

说得确实比较在理，符合工作中的很多场景。具体还是需要不断在实践中去操作，朋友推荐了另一本《野花Kytice》，之后再拜读看看有何不同之处。

结构有些松散，内容有些杂乱。但还是有两点值得我好好思考、践行: 1. 他人都成功不等于自己的失败; 2. 想要摆脱比较，本质是要知道自己想要的是什么。 知易行难。

牺牲了我看教师资格证的时间  终于看完了的剧集 唐时  无论怎样  都不能让我不爱你 顾倾城  一直活的像个傀儡  最后终于做回了自己  只有做自己  别人才会欣赏你  爱你 老五和老四的爱情  老天总归对你不薄

前面嗑糖式令人艳羡的“与子只手，白头偕老”的爱情，到后面丈夫和女儿都应病去世，曾今屋子里“我们三”变成了她自己一个人的画面，让我不禁潸然泪下。很难想象一个83岁的老人面对亲人一个个离去那种沉重心碎的心情，杨绛先生没有表现出来自己的悲痛的心情，而是通过文字传达出来，杨绛先生在岁月的磨砺中，像极了陈年佳酿，历久弥香，在这个名利金钱社会，她对待生活的淡泊之情令我佩服，和对面困难的淡定和从容都是我们当代人所需要学习的，

结束之后，我只记得书里西蒙和杰姬的爱情。杰姬爱的是那么的深，可以为了西蒙想要的东西付出一切，她冷静、美丽，除了不富有我认为她不输琳内特，可就是这样一个近乎完美的人为了爱情不顾一切，结局无疑是让我觉得是正确的，死对于她来说是解脱的。内心是复杂的……