Wer hat Angst vorm Weihnachtsmann?

2千多年前的罗马就开始了共和政体与专制政体交替出现，值得后人思考的地方很多，有必要系统重温一下，继续

第一集 好经典的苦情片啊

本来想自己写，但编剧的文笔显然更好一些，我借最后一章里的内容总结一下编剧写这部剧的伟大的目的。 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，因为技术的进化速度远远快于我们，所以我们处理信息的天然能力将有可能越来越难于应对当代生活中繁多的变化、选择和挑战，这使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠孤立数据容易作出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候，我们最容易使用这些孤立的线索。倘若这些单一特征确实可靠，那么依靠聚焦注意力、自动响应特定信息的快捷方法作决定并没有什么根本上的错误。问题在于，有些因素会让这些通常靠得住的线索误导我们，让我们作出错误的行为和糟糕的决定。正如我们所见，某些顺从专业人士所耍的手段就是误导因素之一。这些人利用我们不假思索的机械反应来获利。假如随着现代生活的节奏越来越快，复杂程度越来越高，我们利用快捷响应的频率也越来越多，那么可以肯定，别人对我们耍这类手腕的频率也会越来越多。既然预料到我们的捷径系统可能遭到密集的攻击，那么我们该怎么做呢？我认为，光是回避是不管用的，还要进行有力的还击。我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。但这里有一条重要的先决条件：倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我并不认为自己是个天生好斗的人，但我却建议大家主动还击。这是因为从某种意义上来说，我已经跟那些剥削者宣战了。确切地说，我们人人都应宣战。然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 想想自己被利用就觉得可怕，所以我可太同意编剧的观点了，要跟这些可恶的剥削者博斗到底！

说话是一门艺术。有时，一句话在不同的语境下就会有不同的意思。利用人性的弱点，多赞美符合对方心情的语言，用幽默化解尴尬，在过断说不的时候解释原因。（2020年5月4日）

这书名真是辣了眼睛，其实是一本论述爱情和婚姻本质的书。大概查了一下，原著是1910年写的，难怪语气读上去相当的传统和学究。但是不可否认道理非常经典和正确，仅仅把爱情作为婚姻的基础是不牢靠的，好的爱情和婚姻是两个人都自我完善、共同进步的结果。

说实话我还挺喜欢这部剧的。可是编剧大大更新太慢了。有时候几天才更新一章。这个速度我真的是无力吐槽。我现在决定把实体书全买下来估计200多元。

🐉哥写得剧集像侦探剧集看的我不能自拔，我在书中看见了自己的影子，像阿飞，单纯聪敏，初入江湖磕磕绊绊，而现在却逐渐像李寻欢式的油条，只希望自己也能像李寻欢一样坚守心中的道义，做人的的底线，🥚同时也敢于说爱吧

2023018越来越没有意思了，本来是密室逃脱类游戏，被玩成了剧本杀，那密逃和明学还有什么区别呢？

博士中期答辩前1小时看完了这部剧。能在焦虑中带给自己内心稳定的还是书。 以前不了解阿富汗，不知道塔利班，只知道有911，这部剧给了我太多震撼，阿富汗的动荡生活，妇女地位的极其低下。与自己生活的社会有非常大的对比。何其幸运。

很沉痛地读完，我们应该如何生活？如何面对不治之症？生命的意义是什么？ 为了更好地在如此令人沮丧的环境中持续运转，医生必须给个人的感情外套上一层防护罩，像是伤口长出的痂一样，看得越多，痂结得越厚。这是医学训练过程的目的之一。 一个成天为病人的不幸哭哭啼啼的医生，无法胜任必须随时做出客观正确判断的工作。 保罗提醒我：别忘了医生治疗的对象是人。除了对自然科学的涉猎，医生同时得具备深厚的同理心与人本主义价值。 医生除了看病，更重要的是“看人”。 医生的工作确实和铁路工人没有什么区别，最终都只是把人们带到他们想要到达的地方而已。 他专注于写时间，写生病之后时间对于他的意义。这样的主题，让他的文章变得那样尖锐深刻，令人沉痛。 剧集成为我最形影不离的密友，就像精心制作的镜头，为我展开新世界的大好风景。 我学习的最大动力，不是成就感，而是一种求知欲，我非常认真地想要探究，是什么让人类的生命充满意义？我仍然认为，影视是精神生活的最高境界，而神经系统科学则探索大脑最为优雅的规律。 贝克特笔下的波卓说得对，生命就是转瞬即逝，太短暂，容不得多想。但我必须集中精力去扮演好迫在眉睫的角色，一心一意投入到死亡的全过程中。我就是拿着钳子的掘墓人。 的确，这世上99%的人选工作都是这样的：薪水、工作环境、工作时间。事实本来就是如此，选择工作的时候，当然要把生活方式放在第一位，哪管什么使命的召唤。 生命的基本要求是新陈代谢，而死亡，就是新陈代谢的终止。 有时候，这种沉重感非常明显。压力与沮丧弥漫在空气中。一般情况下你都注意不到，只是将这愁云惨雾呼吸进去。 作为一名住院医生，我的最高理想不是挽救生命，而是引导病人或家属去理解死亡或疾病。 正是这些包袱，让行医变得神圣而完全无法想象：背负起别人的十字架，你总有时候会被重负压垮。 海德格尔曾说过：无聊，就是感受到时间的流逝。那么，手术的感觉是完全相反的：全神贯注的工作让时钟的指针失去了意义，随便怎么走都行。两个小时也可能就像短短的一分钟。 我们背负着无形的枷锁，肩负着生死攸关的责任。也许病人鲜活的生命就握在我们手中，但死神总是最后的胜者。 达尔文和尼采有一个观点是一致的：生物体最重要的特征就是奋斗求生 人一旦遭遇顽疾，最需要小心的，是价值观的不断变化。你努力思考自己到底看重些什么，答案也会接踵而至。 悲痛的五个阶段，就是老生常谈的“否认→愤怒→讨价还价→消沉→接受”。 医者的职责，不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护与看顾，直到他们可以重新站起来，面对挑战，并想清楚今后何去何从。 写给卡迪的话：在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事，对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中最重大的事。 直面绝症的方法之一，就是深爱——袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。

过去、现在、未来，影视就如一根绳子，它可以把人生的不同阶段穿起来，谁的人生都行。

少有人走的路，是一扇上帝打开的门，使人拔开层层迷雾，找到一丝前进的光亮。

理性情绪行为疗法认为接纳、寻找、期望、最好应该，都有助于应对自己的焦虑情绪。真正去接受那些自己渴望改变但是又不能改变的事物，这种态度几乎不会使自己产生焦虑感，因为不愉快事件仍然存在。（不切实际的期望才是造成不必要焦虑感的原因。）

细密画与西方画派之争（实质依然是人本与神权的争斗和文明的冲突）是道，叙述视角的频繁转换、宏博叙事是术，看的时候总遗憾于了解得还不够，只能肤浅地想象对于细密画的大量表述；看完之后只想再看一遍，沉浸在帕慕克精密的罗织中。

太子太鸡贼了～知道太子妃会等他，不仅在满宝那里吃了一顿，回到太子妃这里又能吃一顿。这好吃的蒸肉啊～就这么被太子给占了两碗～

《Wer hat Angst vorm Weihnachtsmann?》是Phil Hadeler老师著作的一本剧,Phil Hadeler老师不仅上课生动,而且写书也是一把好手,这本爱情的真相写的是真的好,非常建议大家学习观看.首先这部剧的第一章写的吸引方程式,内容就十分新颖,先是讲述了这个看脸的时代,引用波伏娃所说过话：男人的极大幸运在于，他不论在成年还是小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。进一步阐明了捷径充满诱惑，但最可靠的道路却只有一条。帮我们很好的分析了这个社会美丽够用就行了.另外还有让我印象深刻的是第七章爱情经济学,将两个人的爱情比喻成合资有限公司,如何让爱情合作公司盈利答案就是让奖赏大于代价, 我们在交往中所有想得到的，能带来满足感的事情，有物质的，也有情感的。比如爱人的一束花，让我自己被爱、被重视、被放在心上，这是奖赏。代价就是我们在交往中不想拥有的经历或者有心理负担的事情。结果就是奖赏减去代价,结果越高公司就会赚的越多,爱情就会越美满,另外还分析爱情过程中越到的各种问题,如何维持爱情,如何解决情感过程中遇到的各种问题,告诉我们有时候爱情让人狂喜，但是充满担忧；有时候感情很安全，但是没有乐趣。只有两种动机都实现的时候，人们才会觉得又快乐、又安全，充满十足的幸福感。总的来说《Wer hat Angst vorm Weihnachtsmann?》这部剧将爱情过程中的方方面面都讲述的很完整,是一本非常值得观看的一本剧,可以解决一切你在爱情过程中遇到的困难。

梦华录营销大户，编剧本质还是厌女和复兴封建主义，站在道德制高点鄙视底层人物，贩夫走卒，贱籍女子，标榜自己纯洁无瑕，被群嘲一点也不委屈。看看邹静之的剧本和台词，关汉卿对于风尘女子侠义情怀的平视与赞美，就知道梦华录多么拉垮，观众反封建礼教的决心日益强烈。