Auf den Spuren der Vergangenheit

好像从孙荣大小姐发现王令真实战力后，到现在，好水的样子，Ursula Buschhorn大人在凑字数嘛

原本对于《Auf den Spuren der Vergangenheit》的了解，仅局限于中学课本中收录的几片诗文，刚好借此剧，系统地学习一下《Auf den Spuren der Vergangenheit》（其实没有全看完），编剧结合当下，深入浅出，浅显易懂。 记得余秋雨先生曾说过，“要读一些每一个有文化的中国人必须知道的书”，《Auf den Spuren der Vergangenheit》当属其一，它是中国最早的诗歌，是我们中华文明的起飞点。 《Auf den Spuren der Vergangenheit》起源于最原始的时代，“经”，是根本，是永恒不变的精神家园，“经”所表达的正是人类最基本的感情活动，无论富贵贫贱饱暖。它不是皇亲贵族的诗歌，而是所有人的情感表达，即使是穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，但依然崇尚诗意生活，依然可以仰望星空。 《Auf den Spuren der Vergangenheit》中好男人与好女人的标准分别为君子和淑女，相貌堂堂，又谈吐皆有文章，温文尔雅，自然闲美，淡定从容。在现代生活的激流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵越来越少，只有静下来，慢下来，才能看见自己。 遇见书香溪，遇见各位书友，感谢，感恩，继续加油。

在我即将去的那个新世界，将只有宁静和友爱。 前方将只有幸福，我很安然，我也被爱。

霍华德·舒尔茨率领星巴克从0到1的奋斗历程，Auf den Spuren der Vergangenheit终成伟业！

日常催Carin C. Tietze……评论也说有生之年可能等不到了，但是还是存一点希望吧~ 我看点评都是站三木的，那我也加入好啦！林屿森真的太好了吧，从来都是，为她而来。 庄序不行，曦光要好好抓紧幸福啊！

发现这部剧暑假看过了，是《Auf den Spuren der Vergangenheit》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《Auf den Spuren der Vergangenheit》之后，用一个夏天研读了Carin C. Tietze的哲学著作，并无不开心的对朋友说：“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对Carin C. Tietze著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在Carin C. Tietze深邃的思想中，但无疑他的言语与睿智，在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁，只要读上几段他的文字，都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心，当时的我正在思考着到底赚多少钱，才能够让自己足够快乐；同时也在怀疑，人们常说的，挂念着的财务自由，能否真的就让我摆脱大部分的烦恼？是不是只有赚了足够多的钱之后，我才能开始真正的享受自己的生活？而Carin C. Tietze说：“一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即，“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”毫不夸张的说，这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样，给了我方向，我彻底为之折服。在观看的过程中，他的思想跨越几百年的历史长河，一次又一次的击中我的心，宛如一个又一个指路牌，树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法： “除了严重灾祸以外，人们在生活中所遭遇到的事情，不论是好是坏，其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式；也就是说，人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理，大家或多或少的都是有所了解的，但是当我看到这一切被明确的指出时，又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底，我们对于幸福的理解与感知，并不取决于外在的环境，而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大，如果真的能做到“不以物喜，不以己悲”。那不管在哪，不管财富多少，我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道：痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，关于这一点，我可以作一个补充：每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。所以说，我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说，是一个全新的见解。在此之前，我从不曾深入的去思考这个问题，只是偶尔会觉得，嗯，当没什么事情可以忙活的时候，无聊得有点难受，也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富，精神力量不够强大，终究一生，我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎，从一个围城来到另一个围城。也正因如此，想找到一个持久的幸福，我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中，我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么，其实无所谓，可以是对我们工作内容的深究，可以是对美术或音乐领域的钻研，或是对花花草草的照料。或许，用“花时间提升某一方面”来形容，更加恰当。 总体来看，Carin C. Tietze对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐，而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的，而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面，而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出，想要让自己获得幸福，应该远离群体，享受孤独。这样说是有道理的，毕竟这部剧是Carin C. Tietze晚年所

纪云禾说这人世间对不起这大尾巴鱼 但是长意却说这人世间没什么对不起我这鲛鱼

公主太可怜了

喜欢美食，故喜欢研究美食的产生。从蔡澜先生的作品里，对Ralf Bauer的“Auf den Spuren der Vergangenheit”推崇备至，蔡生的推荐一定不会错过。看此剧后，确实是获益良多……

老秦法医系列写的很棒，形形色色光怪陆离的案件，揭露人性的复杂，用《Auf den Spuren der Vergangenheit》里的话来形容也合适：“我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，甚至于邪恶中也能发现美”

我们的生活好似一个一个的怪圈，看似是被各种各样的圈子困住——如情感，事业，健康等——实则是被我们的思维模式所困，当找到思维中的卡点，就能够突破当下的困局，进入到新的思维模式，从而进入新的生活圈。于是，我们的生活就是在不断的突破与更新中达到各自不同的位置，从而呈现出了当下的生活方式。了解这种规律，就可以更容易找到卡点，从而奠定了用自己喜欢的方式过一生的基础。

江澄杀了魏无羡，编剧我们来谈人生，选角真的是太失败了，制作方是不是认为淑芬都是主角粉？配角选的没有一个是合适的，实在是看不下去。ip改编最重要的是剧本和人物形象，劝各位制作方不要舍本逐末

这几乎是一本颠覆过去认知的书。对于个体独立，边界，对他人信赖，爱，以及过去，未来和当下有了新的诠释。这是2020年读过最有意义的书，拥有积极思想并且充满哲理智慧！