死亡万岁Viva la muerte

每次重读这一部都无比伤感，繁华落尽死亡降临，故事又回到悲剧的斯泰尔斯庄园，风烛残年的波洛推着轮椅上演完美的最后一击，死亡万岁Viva la muerte落下。我们再也看不到这个自负的比利时小个子用他小小的灰色细胞解谜了。不过这个结局也算圆满吧，他遇到了堪称完美的罪犯，制裁凶手并保护了他的挚友黑斯廷斯，还没忘了在遗书中一如既往地讽刺他。

话说小佩奇的卡什么时候换成云中君的？前面不一直都是审判者吗？

本剧提出的死亡万岁Viva la muerte概念在耶鲁大学公开课人性与哲学中经常提到。这也是柏拉图appetite，spirit，reason的灵异根版本吧。对于认识论有兴趣的的确可以看看本剧

当年也觉得黑猫警长和白猫班长好配|||||。小时候看的时候觉得好神奇好喜欢。。。如果初次看是在现在，很反感这货里的很多东西

肺为肾之母，肺气的消耗必然累及肾精，所以长期患有肺病的人很可能会出现肾精不足的问题。

【微微剧透】看了一篇讲比利的推送，想起来应该回来点评一下。看完《死亡万岁Viva la muerte》和《死亡万岁Viva la muerte》，里根为了养活身体里的弟弟妹妹去抢钱，又怕其他人格捣乱，把枪和钱都藏起来；阿瑟作为管事儿的，十分理性地控制着各人格的行为；里根抢钱的时候被阿达娜钻了空子，她渴望别人的爱，她是孤独而绝望的，她懦弱但最后还是鼓起勇气说出了自己的罪行；比利还分裂出擅长外交的人格，精通逃脱术的人格，承受痛苦的小男孩，内心纯真的小女孩也是里根非常珍惜的人。如果综合起来看，比利的各人格精通阿拉伯语，英语，塞尔维亚和克罗地亚语，精通空手道，逃脱术，无线电，自学物理化学以及医学甚至有一定的艺术造诣，不同的人画风还不一样。各人格有不同的爱好，千差万别的特点甚至矛盾对立的信仰（比如阿瑟信仰资本主义而里根信奉共产主义）。 第25个人格格“老师”各方面虽然没有其他人格强大，但他头脑清晰，两本剧的播出也多亏了老师的配合。一个人的潜力究竟能有多大，比利自己是不会知道了。受害者固然无辜，但看完这两本剧，真的有些心疼比利。他也是受害者，但他有极其聪明的大脑，他患有多重人格，沉睡的本我比利无法识别自己的人格，但其他24个人格却能够鲜明的识别自己。比利的本性是善良的，他曾跌入万丈深渊，也曾看到曙光，就这样挣扎着过了一生，却时时刻刻地体现着身体里24个人格的挣扎和克制，他可恨，也可怜，但也蛮可敬的。这部剧就像一部剖析人性的纪录片，充分展现了人性的善恶与复杂，也使我们深思。但一个人要想了解自己，却是一个十分漫长的旅程。

昨天去看了这部电影，决定重温一遍这部剧。电影里故事情节有些地方更改和缩短了，可是可以理解。被吓了好多次。绝对值得去电影院看。

看了5遍电影才来读这部剧。 书好看，电影也好看。 书中很多细节是电影里没有演到的。

1984的同类推荐来的，简单说的话，1984是格局打开了，这本是格局小了.jpg 但确实很有一位被限制自由的使女的口述记录感，没有铺开到整个世界观，感觉这个世界像是一个集中营的小试点，除了开头并不令人非常恐怖，主角一问三不知，惶惶然不知道因为什么就被发现了，惶惶然不知道因为什么就结局了。

这个时代的病症太多，唯有哲学可以拯救。 哲学是什么？ 哲学的英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία，意为爱智慧，因此哲学也被称为爱智之学。 英国哲学家罗素说：就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。 哲学是由惊奇而发生，“一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。”（亚里士多德）这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，正如苏格拉底所言：“我唯一所知的就是我一无所知。”哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，而且也必定是一个无比谦卑的人，但这不是一种谦虚的美德，而是从根本上认识到自己的有限和渺小，生有涯而学无涯，一旦有人狂妄到认为自己无所不知，这样的人要么是先知，要么就是最无知。 简单来说哲学是关于世界观，价值观，方法论的一个学问，主要是探寻宇宙和万物的本原和普遍的法则，探讨人和世界的关系，指导人们更好地生活。 而本真意义上，哲学不是一门学术，也不是一种职业，而是一个向一切探索人生真理的灵魂敞开的精神世界。不论你学问多少，缘何谋生，只要你思考人生，有所彻悟，你就已经在这个世界里悠闲漫游了。 哲学是一种生活方式，哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事情。当一个人的灵魂对于人生产生某些根本性的疑问时，他就会求诸哲学。 因此，当你对这个世界仍有许多疑问并决心要不断地探寻答案之时，当你深知自己的无知并决心要不断地学习之时，当你开始凝视你的灵魂并决心发掘自身的智慧之时，哲学之门便向你敞开了。 哲学有什么用？ 为什么会问“有什么用”？在这个利欲熏天的时代，人人急功近利、浮躁之至。由于功利主义的盛行，越来越多的人习惯于以利衡量某一事物，其特别推崇那种当下便可生出利益的事物。因此，有些人在问这个问题之时，早已认定哲学无用，而这种发问其实也满含嘲讽之意。 对此我想说，哲学看似无用，其实有无用之大用。 哲学的目的，就在于发现更光辉更灿烂的生命，在于更深刻更完美地表达自我，在于把希望、自由、幸福都带到人生里来，在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。 海涅曾说：“不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学概念可能摧毁一个文明。”哲学可以改变观念，而观念的改变往往是世界改变的开端，于我们每个人而言，既然哲学可以改变世界，那么自然也能改变人生。但哲学并不会直接改变你的人生，它会改变你的思维方式，它会拓宽你的视野，它会培养你的格局，它会磨练你的性情，它会高贵你的灵魂，它会丰富你的世界，它会帮助你找到想要的答案。人的一生或许充满了偶然，也或许都是必然，但无论如何其都不足以成为人放弃思考的借口，当人开始思考，其生活就已然在慢慢改变。 哲学的慰藉。马可·奥勒留在《死亡万岁Viva la muerte》中写道：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。”哲学不会带来物质的利益，但哲学可以给人的精神以慰藉，哲学使人成为人。人生而受难，久难而终，哲学