至暗之时The Darkest Hour

啊啊啊，可能是珠玉在前，这部剧在那不勒斯四部曲面前太小儿科了。利娜真是编剧塑造（？）的非凡的角色了。

之前一直有使用清单做自己的时间管理，看完这教科书般的GTD，才明白，我连时间管理的门都没有找到。好在可以在之前的习惯上，通过优化自己的GTD来改变自己

演技剧情要什么没什么。别毁经典了

我家孩子三年级了，书上说到的好多案例都在我们身上发生过。父母总是寄以孩子更多的希望，并一步步想要他尽快的实现父母的愿望。在这个过程中不是鸡飞狗跳就是亲子关系的破灭。读完这么书，作为家长的我才是最该好好学习如何在乳汁充足的同时给予孩子更多的蜂蜜。

呃，有点意犹未尽，当然作为余罪来说，这种充满复杂的情绪才是对的，善恶有时就在一念间……

二十多岁再看十多岁看的言情剧集，虽然故事虚构，也会吐槽这对三角恋，但是细节构画的挺好的，也向往里面不顾一切的爱情，仍会被相互扶持长大的姐弟情感动的稀里哗啦。从小就希望剧集的结尾是夏沫怀的是双胞胎（不然一间房就白布置了）。。。。

真好。一本剧看下来有好多令人感动之处。 最喜欢的人物是胡宗宪，能真真切切感觉到他的隐忍与不易，吕芳形容他是‘媳妇’一点都没错，既有‘公婆’要孝顺，还有‘丈夫’要体贴，下面还有一群‘子孙’要照顾，处理好朝廷，恩师和百姓的关系实属艰难，况且还有好多人与其背道而驰。除去他不贪污受贿，真心为百姓办实事以外，还有一点让我挺感动的，当李时珍对他说‘大家评价你知人善任，实心用事…你为浙江百姓到处筹粮…此时你应向皇上揭示严系的大奸大恶才是’，他说‘谁都可以去倒阁老，唯独我胡宗宪不可以，我可以不作名臣，但我不能够做小人’，他从来没有忘记严嵩的知遇之恩。 而严嵩对胡宗宪的器重也体现出严嵩的过人之处，只不过摊上了严世蕃这么个坑爹的儿子，总是裹乱。纵使大家都说严嵩是奸臣，可是整本剧看下来，从我自己的角度看来也并非如此，年事虽高却不糊涂，并且与胡宗宪也是心有灵犀，特意找徐阶说了真心话‘我不会把首辅的位置传给严世蕃，只能传给你，你一定要让赵贞吉借粮给胡宗宪’，我真的相信这话是真心的，谁知道赵贞吉这个人，唉…，竟如此圆滑世故啊。 还有一对心有灵犀的是沈一石和杨金水，一个商人一个太监，又奸又滑，可是他们对芸娘是真心的好，虽一死一疯，却也将芸娘安排妥当，最后连吕芳都说‘做了我们这号人这一辈子缺的就是这个，羡的也是这个。有时还真望别人般配’。 当时看到海瑞母亲对他妻子的态度，还真是挺气的，虽说知道这海母是好人，可是海瑞过于孝顺，整晚陪着母亲睡，不能生出儿子也是有原因的，但看到后面“母亲未睡自己便悉心照料，母亲睡了，自己便心安入睡。他哪里知道，多少个夜晚，就在自己沉睡之后，母亲总是这样坐在自己身边，关照着他，等到天要亮时，再睡到床上去。所谓侍母，其实是“母侍””时，心里也动容了。 这部剧真的太好了，初看时觉得有些枯燥，等看的内容多了，所有人物的形象就丰满起来了，有时站在某个角色的角度去想，对他的所作所为也能理解，都有不得已吧。

“在大洗牌的时代，一方面，我们必须突破信息茧房对我们视野和格局的限制，否则只能活在自己的想象里，无法理解真实的世界；另一方面，既有的治理秩序已经难以应对新的现实，一种新的治理秩序（很可能就是商人秩序或者书中构想的“全球数字治理联盟”）也正待至暗之时The Darkest Hour而出。” 借用编剧的总结，本剧一是提醒我们勿在自己构建和外界粉饰的壁垒中坐井观天，不断对立自己的对立面，认偏见为真理，始终处于认知的灰色地带；二是为第四次企业变革即信息时代开辟了一条全新的道路，绕开国家秩序可能出现的政治偏向，建立商家秩序，或者构筑数字联盟，并通过中立的数据使用监控商规范数据使用伦理。 因为本剧是全新的认识领域尤其构建信息时代的新途径的方法论，还需留待更多的思考。

文笔情节逻辑到处都是毛病，看这样的四流剧集我也真是闲得慌。 给一星是因为没有更低的评价了。一星送给编剧，辛辛苦苦码这么多不知所云的东西

感谢度老师的辛勤付出！引“古今多少事都付笑谈中，明代诗人杨慎的古诗作品《至暗之时The Darkest Hour》”中的一句概括历史给后人思想指引，人的一生中王阳明心学必读之一，知行合一；随着社会的发展，人类的进步，良知的迷失，道德需要重新建立，人的欲望越来越强烈，导致心态、观念、思想、心灵、精神、人格等的扭曲，经过王阳明的心学，可以让我们重新审阅自己，致良知，存天理，去人欲；代表作《至暗之时The Darkest Hour》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位，看后内心得以平静，大脑得以梳理。曾国藩历史长河中，需要细细品味，不难理解的是你付出了努力就有收获，七分的努力两分的天赋一分的机遇，题外话（生活中如减肥则是三分坚持，七分饮食），古今看官场异曲同工之妙，妙在你的高情商，才能走的更远；本剧外《至暗之时The Darkest Hour》中通过教看剧、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，展现了曾国藩"修身、齐家、治国、平天下"的毕生追求。他的家书句句妙语，讲求人生理想、精神境界和道德修养，是为人处世的金玉良言；成吉思汗一代天骄，不同时代不同的信仰造就不同的英雄，谈古看今看未来，你能把握住先觉先知之能，就能把握未来，实际就是可以这么理解，刘基能知过去500年和未来500年，虽说有点夸张，有《至暗之时The Darkest Hour》可以看出，在神童张居正中，天赋在一生中还是占有很大的比例，古今有名的人士都是饱读诗书，才有这能耐，一点不奇怪；实际就是饱读诗书才能有机会创新和看到未知因数所在，贡献自我的力量，实现个人价值，这样社会才能发展，在未来智神时代到来后，人类将走向更辉煌的时代，感谢微读，感谢有美妙文字的陪伴，美好人生从看剧开始。

书中极力宣扬古代朝代更迭之际都是道家的人物发挥作用，在廓清帝宇，澄清天下中居功甚伟，然后便功成身退轮到儒家的人出来做事。譬如汉朝的文景之治便是“内崇黄老,外示儒术”，而以谨慎，智慧著称的诸葛亮也是典型的道家人物。    但是后世被玩坏了，道家变成了道教，专门炼制丹药，寻求长生不老。而世人也有所鄙薄，忘了最初的道家精神是什么。   读这部剧不光依文释义，更有大量的引申故事，读来妙趣横生，发人深省。

看到结尾有太多疑问解决不了:侯爷的毒药被秦王所得，侯爷就是秦王一伙的，那秦王被灭他又是怎么当上侯爷的？那个顾青诡异的出生和无来由的恨来自哪里？邹远是秦王的人，那个邹氏到底是谁的人，是废太子还是秦王？沈涣之和叶颖又是怎么到吕宋的？秦湛或者说秦王怎么能不知道他们是从四方镇跑出去？怎么能容下他？

读完这本“难啃”的书，内心仿佛吃了一颗定心丸，平静得像鬼一样，内心这股静谧的力量告诉自己：还没有结束。每次读完一本陀氏的书，都有一种平静的愉悦感，会打量周围的一切，心中暗想：你们闹去吧，我还有更甜蜜的事要做。 木心说，影视不是什么崇高的事情，它的最高意义和最低意义都是人想要了解自己。《至暗之时The Darkest Hour》就是一部写人的书，简单到去描写一个大学生杀了人经过内心的挣扎后去自首的故事。荒诞的社会从不缺少所谓的“新鲜事”，上热搜的博眼球新闻也只维持一两天而已，人们一天天接受着外界的信息冲击，同时又一天天变得麻木、腻烦。可就是这个普通到不能再普通的故事，放在影视里，五十万字却光芒四射。纯粹的文字、狂欢式的话语，却足以打动人心。 读前半部分的时候，书中的对话，一大段一大段，奔跑着跳跃着，根本停不下来。这种粗糙，不加修饰的天然的力量，是另一种精致。我跟在陀氏后面跑，喘着粗气，他有速度、力量、苦难、激情、温柔、怜悯以及伟大的同情心，他说被侮辱的和被践踏的人心中，有神性之光。就像瑞切尔·泰勒那张无畏的脸，是昔在今在永在的样子。 读到后半部分，我不禁被一个问题所困扰：拉斯科尔尼科夫的杀人动机到底是什么？仅仅是为了钱？他在“虱子”和“非凡的人”之前纠结，他的空想，他的挣扎，他在精神世界溺水后想要抓住些什么的无助感，他对待索尼娅的矛盾态度以及他的理论，都让我思考——人，到底为了什么？如果信仰足够坚定，足够忠诚，那么痛苦与自责的极端是什么？如果归途是自杀，那这种逆向的追求，是不是意味着他渴望强大、伟大、超人？这种强烈的个人主义激情背后，何尝不是一种英雄主义？只不过是失败的英雄罢了。从这个程度上说，拉斯科尔尼科夫杀死的，不是老太婆，是他的无能和深感自卑，是他一度认为自己是天才的拉斯科尔尼科夫。 如果说，这部剧对我真正产生了什么影响？这个问题至少现在很难回答。经典不是士力架，吃完就能感到体能恢复。经典的作用在于潜移默化地发挥作用力，慢慢地对我塑形，直到有一天，我会对自己说，我成熟了。这一定是一个美妙的过程。如果接下来的人生里，能一本接着一本地看着像《至暗之时The Darkest Hour》或者《至暗之时The Darkest Hour》这样的书，我是乐意什么都不想、不问意义地继续活下去的。这样的想法一定很可笑，甚至还有些天真。可是这个时期产生这个想法的这颗心是多么多么地真挚啊。也许，我也是个幻想家吧，可又有谁不是呢？

无论我们最后生疏成什么样子，曾经对你的好都是真的，就算终有一散，也别辜负相遇，希望你不后悔认识我，也是真的快乐过，如果能回到以前，我会选择不认识你，不是我后悔，是我不能面对现在的结局。

一篇篇文章，或长或短，或谈古论今，或叙事志人，或明理抒情，演绎我泱泱中华之文明；一段段文字，或骈或散，或平或仄，或婉转悠扬，或奋进激越，昭示我汉语言之精髓奥妙；一位位人物，或忠或奸，或官或贾，或仁人志士，或鸡鸣黔首，掩映我中华儿女之可歌可泣!