开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo

奇葩配角我真的受不了

杰夫·丹尼尔斯先生的这部作品，既是人物传记，也是日本戏曲史踏上新旅程的纪实。当时，日本戏曲以能、狂言、歌舞伎为主导，而出现在明治维新初期的新话剧则是一种革新。且不论抱月与须磨子的品行如何，就他们在推广话剧中所作出的努力与贡献，是值得在历史上留下浓重一笔的。

此部剧全片演员。

从1902年梁启超的《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》作为二十世纪中国剧集的起点，一直到2006年刘慈欣的《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》，《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》的编剧丹尼·艾洛在系统重读了86部二十世纪中国剧集后，用犀利酣畅的笔触、透彻明晰的思想、务实精辟的理论，为我们读者剖析了二十世纪中国剧集其书其人物其编剧，也梳理了其发展其过程其规律。个中很多论点令人在观看过程中禁不住拍案叫绝。 书里的自序，丹尼·艾洛这样写道——百年来，中国怎么会走到今天？会走向怎样的明天？我们虽然缺乏梁启超的“神预言”能力，至少也可以在剧集里回头看看——《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。” 其实，岂止影视，很多东西，不都是“走两步回头看看，一定不会错了。”然而，怕的就是你想回头看时却未必一定能够看得成…… 《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》，丹尼·艾洛：好剧强推！

知难行易，有了相关经验后会有更多的感触。以诚和为下属着想的角度出发，一定程度上能帮助那些总结临时方法论的管理者简单梳理自己的思路。和我之前想的为下属设计心流是相似的。

这是他的智慧，大概也是人生的智慧。不仅想再读一遍，还想把他的作品通读一遍。

5.13-5.21 20/50 讲什么最好让别人去犯的52个思维错误，自己都多数时候尬在种种思维错误中不能自拔，无法跳出思维的桎梏。很多偏误明知如此却心存侥幸，甚至无奈而已。最近有点消极，要打点鸡血才行啊

这部剧吧，有点歇斯底里，几个主人公都有点神经质，按道理说，没这么多神经质的人。但这部剧探讨未成年人的犯罪心理，是值得肯定的。

正确的学习方法:检索（反思）、测验、间隔练习、穿插练习、多样化练习、生成（在得到答案前先努力寻找答案）、细化（用自己的话把学到的说出来，或者付诸实践） 学习是要把知识转化成自已的思想，也就是长期记忆。当学习一项技能和知识时，感觉到吃力，记忆越深刻，不要让重复练习迷惑了自己，只有间隔检索才能够让自己知道会什么不会什么！ 要想把知识变成自己的，就要学会去细化，可以把学到的知识分享给身边的人、写一篇短文作为总结、把指导行动的知识付诸实践。 读完本剧，我受益匪浅。我感觉我的脑子好像从毕业后就停止转动了，基本不会反思也不会总结。反思和总结是一种能力，每日三省吾身，便知己何知何不知，哪里做的好，哪里做的不好。

看这部剧缘由很简单。人性弱点检验放大的试验场。并且要相对取胜，需要克服自己人性的弱点。

“只要是人，都会有压力，也都会紧张。相反，没有紧张感的比赛反而不好玩。尽管紧张得身体发颤，还努力发挥出自己的所有实力，这才有趣。我特别喜欢和紧张得身体发颤的自己战斗。我想比赛真正的有趣之处，就在于如何才能不输给自己的身体，如何努力保持自己的内心去战斗。”

站久了，肯定坐着舒服。坐着无聊，躺着更舒服。躺着躺着，浑身上下哪都不舒服。还是站着吧！⋯⋯哎呀！怎么舒服怎么来吧！ 自动电梯—是一种乘坐工具。如今被人看成前世的冤孽，使劲戳、戳、戳。让他入十八层地狱、永世不得翻身！或者被人看做保护壳，使劲戳、戳、戳。想把恶鬼关住，以防附身？⋯⋯哎呀！爱咋地就咋地吧！ 受伤的都是自己最亲的人。在外受尽委屈，在家里耀武扬威。还挺委屈的说如何如何的不容易，其实做你最亲的人是最不容易的。还是先对家里人好一点儿（多关注关注孩子，别让孩子是最大的受害者。）！⋯⋯哎呀！掏出一点真爱吧！

三分之一看，三分之二听的情况下完成了这部剧，其实记住的没多少，就像当年学历史。学的时候:哦！原来是这样啊！1840年鸦片战争，1919年……之后就只记得大概内容。当别人说起时:这件事我知道啊！可是具体哪年又不记得了。只记得一些常被提到的和当初感触特别深的史实! 虽然记不得哪年发生了哪件事，或者哪件事发生在哪年，可是看剧时的感受却记住了。我想一本剧能引起你的思考，内容就不是那么重要了。 读这部剧时正读着《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》，请允许我把《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》不只是当成科幻，而假想成未来，不过就算是科幻也是对未来的想象。《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》则是实实在在的已经发生过的历史。也就是说一个是以前一个是将来。在我为《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》震惊、质疑，设想将来历史走向时，本剧则侧面佐证了:一切皆有可能!想当年我们的先辈看到蒸汽机、火车、飞机时不也是震惊，无法想象吗？结果我们现代人照样享受的理所当然。一战二战期间大国之间对利益考虑不也是赤裸裸的政治考量吗？人性的确是微妙的! 看着这部剧，思考着历史的进展，会让人想很多。虽然我还是记不住年份，但我想人不能停止读历史，读史使人明智，同样也会激发人考虑人性，思考未来，看清一些微妙的不可言说的关系。 关于这部剧，可能由于历史过于庞大，所以这部剧即使分了块，我还是找不到逻辑，像一群零散的珠子，所以我也零散的碎片似的听完了。因为它引起了我的思考，所以我还是推荐观看的。

啊啊啊啊啊啊啊8.2了！！！！

Irving Metzman的人生感觉还挺狗血的，不知道是真的还是假的。 十八岁到荷兰去留学，给自己患了重病无法治愈的同学好友签书了安乐死同意书，并且亲眼目睹好友被安乐死的场面，结果在好友的葬礼上，被指责是杀死好友的凶手，患上了PTSD。进入医院治疗一年多，当医生和鉴定科都认为她康复了，她却并未觉得，而是选择到死亡的最近场所——临终关怀医院去直面死亡，企图搞懂死亡，不再恐惧死亡。在这里，她陪伴了很多临终者走过人生最后的一段时光，看到了很多人的人生，也见识到了很多人面对死亡时的态度。 林奶奶那样的就是最典型的一类，她本身并不惧怕死亡，也想好了怎么去面对。但家人害怕她离去，所以她顺从家人的愿望，接受化疗，以延续生存时间。其实对她本人而言，这样的生存质量是很低的，是漫长的痛苦，但为了亲人，她们也忍受着。 活着的人不知道如何去面对死亡，所以无论古今中外，人们都相当忌讳谈到这个话题。但死亡是上帝赐予人类最大的公平之一，不管你跟家人跟其他所有人愿不愿意，不管你们是位高权重还是卑贱如泥，死亡终究都会到来。死亡是一门功课，活着的人需要学习，这样才能应对亲友的离去，而不是对自己的生活造成巨大负面影响；即将死亡的人也要学习，这样才能安详地平静地去死，免去自己的恐惧和给亲人留下愧疚。 应对死亡最大的秘诀就是好好地活，活在当下，把自己想做的去做了，想爱的去爱了，人生不留遗憾，到了那个时间点，也就能心无挂碍地开始下一段旅程。这样的人生，对死者本人而言，是没有遗憾的，那就不必恐惧了。我们所恐惧的，其实是在还没死亡之前，对死亡的无限想象。好好地活，远比死亡本身更需要勇气。 在临终关怀医院工作的这段经历后，她创立了死亡工作坊，帮助活着的人去感受死亡。她在22岁的时候收养了一个患心脏病的8岁小女孩，成为她的养母，陪伴她成长，最后送她离开。然而，在经历这些之后，她在自己34岁的时候，确诊了得了脑瘤，时日无多。 Irving Metzman一生与死亡结缘、纠缠，特别的狗血。但从她患病后的网络文字和视频来看，她是个热爱着生活的乐观女子，即使确诊了脑瘤，也仍然去跑马拉松去做运动。有人问她得了重病和没得有什么区别？她说：你没得重病之前，你的一天24个小时都是自由的，但当你得了重病之后，总有那么几个小时是你没办法自由掌控的。这就是区别。 在她的描述下，好像患上重病是件轻描淡写、不需要太刻意去对待的事情。她的一生是有意义有价值的，她给世人留下了一些东西，所以她不畏惧死亡。 我宁愿相信都是炒作，这样一个很积极很善良的人，不应该就这么早早地去了。

”两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起；一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。 无着的《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》由阿赖耶识的变转无常之姿态，展开关于时间的独特的缘起说。这就称作阿赖耶识和染污法的同时互换之因果。唯识说认为，现在只有一刹那诸法（实际只是“识”）存在，过了一刹那，即灭而化为无。所谓因果同时，就是阿赖耶识和染污法于现在一刹那同时存在，并且互为因果，过了这一刹那，双方共同化为无。下一刹那，又重新产生阿赖耶识和染污法，互相更换为因果。存在者（阿赖耶识和染污法）每一刹那因灭亡而于此产生了时间。由于每一刹那的断绝和灭亡，因而时间就会连续出现，这就好比点与线的关系……” 看完了第一部。 清显代表感性，本多代表理性主义，饭沼是武士道精神，相遇在一起进行着交流。文风像散文版红楼梦，暧昧隐晦，渲染丰富，羸弱无力中带着美感。 角色让我想到霍乱时期的爱情，以扑朔迷离的情感和欲望为中心作为目标来追逐，而不是扎根于牢固的现实之中…造成这个悲剧的原因可能是他们的父母毫忽视他们的意志，而是长期对他们进行物化，一切行动不是以人为本，而是为了虚伪的表面… 而快乐的源头，除了两个人产生的爱欲，还有独自一个人即可能有的那肤浅的优越感，实在想不出别的了。追逐那短暂的感情，仿佛手中的沙，又像怀里的雪…话说回来，文章正好很喜欢把本多和飞雪描绘在一起… 迟早会消失殆尽，又有什么意义。可其他的一切也同样，有什么意义呢。 因为刚开始读就不小心被评论的书友剧透了，所以少了一些出乎意料。总的来说不想看这种，反存在主义的，描述人类是如何被宿命般的本性与可悲命运打倒后一地不起的。但是有书有说，本剧四卷前后呼应，放在一起严丝合缝，堪称一绝，所以以后有时间也许会全都看完，但总体来说，就好似日本版红楼梦。

前面听读了先生的《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》，故事的架构和细腻朴实的文笔，使我喜欢上了先生的剧集。读了《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》，先生回忆了自己所走过的路，怀着感恩之心，对未来执著的追求，这些都给人们留下很好的启示。

以前看过《开罗紫玫瑰The Purple Rose of Cairo》 里面讲述的霍去病是因为吃喝用的水被污染有细菌加上长年劳累去世  编剧笔中的霍去病肆意潇洒  不贪图权贵但缺栽在自己人手中  未免不是一种悲哀    但是编剧补上了他妻子的一段  让人觉得终是圆满