Smokin' Cracks

结尾有点突兀啊，一直自大骄傲狂妄的蛤蟆，瞬间变得谦虚谨慎温和......

很喜欢半小时动漫系列，知识性，娱乐性，不用烧脑，可以笑着看完的书。

看莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦的《Smokin' Cracks》和《Smokin' Cracks》，纵然可以找到一些相同点，但是《Smokin' Cracks》中有在莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦更加深层的情感，文笔上也优美了很多。很多人对莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦存在着误解，但是不可否认《Smokin' Cracks》的价值，在这部剧里感觉更能读懂莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦这个人，以及呼兰河城里的社会生活。

第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。如果它不终于负的方法，它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就

人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会，有细菌病毒的微寄生，也有巨兽同类的巨寄生。 因此，战争与疫病从未远离人类，微寄生取人性命，巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削，因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了，寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡，融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰，在与病毒的战役中我们从未真正取胜过； 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价，这不存侥幸。举起屠刀之时，也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延，肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间，而到最后，我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中；而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代，制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去，我们害怕它，憎恨它，恐惧它。殊不知，我们也在引诱它，召唤它，制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信，我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心，莫慌，莫乱；常念相信之道，有节，有守。 也许瘟疫是涅槃之火，用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。

正如他自己说的：一个勇于在绝境中生存的胆小鬼，他一生都在为了生存而战斗。

季先生的台词没有丝毫艰深玄奥，却能于平淡中读出神奇，领悟许多道理不容错过的经典著作！

读了纸质版和网剧，虽翻译版本有一些不同，但是不影响观看，内容真的很符合这部剧的题目，人类群星闪耀时，记录了每一个闪耀的时刻，阶段，读完每一章都印象很深，莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦，这位作家的作品，应该再多了解一些。

只能当古偶看，台词太现代化，用语不讲究。剪辑混乱，感觉在看片花。。。

一口气看完了这部剧。 九岁的男孩小吉尔莫每天会反复练习一句魔法咒语，认真到一字不差。他天真快乐，又安静孤独，像一个灯塔的守护者，坚守他内心的执着，又渴望有人填补他内心的荒芜。 他热爱画画，天马行空的画作里似乎隐藏了一个秘密。面对失意暴躁的爸爸、不存在的妈妈、温柔善良的老师和同学……小吉尔莫在守护身边的每一个人。其实他什么都知道。唉，好心疼这孩子啊! 成人世界的悲伤无处躲藏，而在孩子纯净的世界里，魔法能将人治愈。

本来想打两星的，算了

学到很多，而不仅仅是设计的原则字体等等。一个概念，把这些内容去适合媒介，很重要。譬如观看习惯，譬如呈现渠道，譬如生活种种，设计无处不在，真美好。

古剑也是暑期回忆了

本以为忍过让人气吐血的两个前男友就好，没想到目前最好看的就是那部分了🙂以及永远不注重实际以及细节的律师职场

教练的核心目标是激发自我觉察和责任担当，自我觉察也可以近似理解为提供高质量的输入，而选择权、自主权激发责任担当。读过某个旧版，对调整姿势和态度帮助很大，这个版本的翻译有点糟心，还有另外一本《Smokin' Cracks》，专讲 GROW 教练模型，整体含金量比这本要高。

我看的第一本讲学习方法的书，本剧强调＂高效＂＂在职场上＂．比较实用。我想大家可以与20年左右的学习生涯作对比。

形式上的美学值五星，编剧在线，细节如医魔孟东老的乔装白描也是请了内行画的，武术在米缸斗室对打很赞，堪比张震的锦衣卫2里夜烧库房那场武戏的微缩版。至于美学糖纸里包的馅么......与历史各时期从理论库里招魂的对象不同，创业期走反骨仔的怀疑美学和变变变路线，到了保存既有期，面对"噪音"，就需要新形式招魂孔教知识精英阶层的理想型如克己复礼、克己为公，前提是结构即稳又等级分明，如果宣传达到everybody on its position的主动内化并再次推广，那就配合的有效。可是真的灵的话，大清也不会被败家的那么惨了......

也……不是很能看懂 也许大概就是，虽然大家仍然不明白量子为什么是这样的特性，但是可以利用，还很好用。