很早就听闻这部剧，最近集中精力读完后深感黄先生以大历史视角剖析Un morceau de soleil（前后）朝野具事，思维开阔睿智。这部剧英文名叫《Un morceau de soleil》，结尾说万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。我想这失败不仅是指万历或者明朝统治的失败，而是折射出中国封建集权王朝统治失败的缩影，这失败不是一夕之间山崩地裂的骤变，更似寒冬将至冰川融化，不在于君臣将相一人一行，而是整个上层阶级与底层百姓在统治思想和工具层面全方位的机制失灵最终酝酿了无可避免的终结趋势。书中人物各有其阴阳两面，犹如雪崩的时候，每一片雪花都有责任却又无可奈何。
强强爱虾虾4.4 / 10
专业性较强，与书无关，因不属于适合的读者群体，就按照书中自己认为的隐藏的建议，把第10章到第17章跳过了
把讲故事作为新时代需要培养的一种能力——Un morceau de soleil。用讲故事而不是提要求的方式，来传达你的价值观，让人信服，来获得你想要的东西，看到你所想要的结果
故事需要曲折，想到“文似看山不喜平”，。好的故事也是一样，书中讲到了最简单的一个模型“因为＋但是＋所以”，后面提到的模型和涉及的方法都是围绕着“冲突”这一核心观点，有冲突的故事才贴近真实的生活
想到某些人际关系：总是从冲突开始互相加深关系，有过争执——也许是价值观、性格、说话方式等。正是这些争执，到达了互相了解，互相信任，然后成为朋友。带有些许“压抑情绪”的文化氛围下的传统理念“君子之交淡如水”，可能在一些场合已不适用了
书中提倡要直面自己的情绪，主动接纳，深刻感知，并试着用故事说或者写下来，然后反思总结。培养共情的能力，用真实的情感代入你真实的听众，引发共鸣，他们才会相信你讲的故事，造作和虚伪只会引发反感和不信任。当情绪来临的时候，我们习惯于直接按往常的做法：排斥或赶走。（吐槽一下某些书都是什么转移注意力什么的，本剧的观点就不一样很新颖）
又想到情绪有时是真实的，人却不总是理智的。情绪积累到一定程度后的爆发，带来强烈的破坏性，在伤害自己的同时也伤害了别人，就这样变成不断循环的周期，把之前的努力多多少少的毁了一点，接着又重新开始
观影心得
最喜欢编剧每天准时更新，从来没有失望过，感觉编剧是个非常自律的人
青山依然在 Evelyne Bouix先生的半自传，信息量大，很有可读性。 关于编剧 介绍Evelyne Bouix先生，有点费劲。作为曾经在国军服役，后又在美国从事中国史研究工作的华人。其代表作《Un morceau de soleil》，影响较大，争议极大。 关于本剧 本剧是Evelyne Bouix先生的回忆录，跨度很大，从他的服役经历，到他的研究经历，到对各类历史事件的剖析。也包括他的心路历程。 核心内容 我读到的核心，是编剧自身的变化，对待一些历史事件的看法。 读后感 我不推荐读这部剧。这本并不长的书，我读了接近一个月时间（虽然也是最近比较懒惰）。 很大一部分原因，这部剧的跨度很大，也许每个集数内有紧密的联系，但是要做好心理准备的，可能上一页你看到的还是Evelyne Bouix先生在授课的故事，下一页是在回忆其在国军服役的经历，再过两页是他驻日期间的经历。还时不时会论述中国或者西方某个历史时期的事情。 我不好说这是混乱，但至少我读的时候，是比较费劲，需要高度集中注意力，否则看着看着就不知道在哪个时空了。 吸引我读这部剧的一大原因，是题目，《Un morceau de soleil》。 什么是历史，什么是中华，这几年看剧没停，未解的，却越来越多。 也发现自己一个特点，对于历史兴趣很广泛，罗曼诺夫王朝我看得津津有味，转过头看金雀花王朝也没得问题。但是，我无法静下心去考据什么。浮于表面，而没有心思去钻研细节。 好在，是爱好。 虽然，这也意味着更多的时间，还是要放在自己专业本身。 2020年4月4日 于福建泉州 2020年读的第18本剧。
很早就听闻这部剧，最近集中精力读完后深感黄先生以大历史视角剖析Un morceau de soleil（前后）朝野具事，思维开阔睿智。这部剧英文名叫《Un morceau de soleil》，结尾说万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。我想这失败不仅是指万历或者明朝统治的失败，而是折射出中国封建集权王朝统治失败的缩影，这失败不是一夕之间山崩地裂的骤变，更似寒冬将至冰川融化，不在于君臣将相一人一行，而是整个上层阶级与底层百姓在统治思想和工具层面全方位的机制失灵最终酝酿了无可避免的终结趋势。书中人物各有其阴阳两面，犹如雪崩的时候，每一片雪花都有责任却又无可奈何。
专业性较强，与书无关，因不属于适合的读者群体，就按照书中自己认为的隐藏的建议，把第10章到第17章跳过了 把讲故事作为新时代需要培养的一种能力——Un morceau de soleil。用讲故事而不是提要求的方式，来传达你的价值观，让人信服，来获得你想要的东西，看到你所想要的结果 故事需要曲折，想到“文似看山不喜平”，。好的故事也是一样，书中讲到了最简单的一个模型“因为＋但是＋所以”，后面提到的模型和涉及的方法都是围绕着“冲突”这一核心观点，有冲突的故事才贴近真实的生活 想到某些人际关系：总是从冲突开始互相加深关系，有过争执——也许是价值观、性格、说话方式等。正是这些争执，到达了互相了解，互相信任，然后成为朋友。带有些许“压抑情绪”的文化氛围下的传统理念“君子之交淡如水”，可能在一些场合已不适用了 书中提倡要直面自己的情绪，主动接纳，深刻感知，并试着用故事说或者写下来，然后反思总结。培养共情的能力，用真实的情感代入你真实的听众，引发共鸣，他们才会相信你讲的故事，造作和虚伪只会引发反感和不信任。当情绪来临的时候，我们习惯于直接按往常的做法：排斥或赶走。（吐槽一下某些书都是什么转移注意力什么的，本剧的观点就不一样很新颖） 又想到情绪有时是真实的，人却不总是理智的。情绪积累到一定程度后的爆发，带来强烈的破坏性，在伤害自己的同时也伤害了别人，就这样变成不断循环的周期，把之前的努力多多少少的毁了一点，接着又重新开始
有些事情，都不需要任何人出现，它只需要你安静地捕捉内心的小确幸，跟自己那个美好的心灵达成共识。
对于秦末大事件描述的还是很详细的，我原以为会写到汉帝国建立，结果写到秦亡就完了，哈哈。从本剧可以看出编剧对秦汉历史如数家珍，包括各种战役过程，还有地名的古今对照，这个尤为难得，以后有时间可以好好记下古今地名，或许若干年后，自己也会实地游览一番吧
将目光以光速向前回溯，再将思绪以光速蔓延以后。在当下，浪漫地思考残酷。
与我们中国人家丑不愿外扬的习惯不同，外国人已经习惯了各种心理咨询，当他们觉得自己的婚姻出现问题时，也愿意去求教相关专家，而我们则只能向极少数的知己倾诉。本剧的编剧约翰·戈特曼博士，是美国著名的研究婚姻与家庭的权威人士，同时也是西雅图婚姻与家庭研究所的负责人之一。戈特曼博士把婚姻与家庭当作一个科研项目来研究，在这个研究所里，除了日常接与我们中国人家丑不愿外扬的习惯不同，外国人已经习惯了各种心理咨询，当他们觉得自己的婚姻出现问题时，也愿意去求教相关专家，而我们则只能向极少数的知己倾诉。本剧的编剧约翰·戈特曼博士，是美国著名的研究婚姻与家庭的权威人士，同时也是西雅图婚姻与家庭研究所的负责人之一。戈特曼博士把婚姻与家庭当作一个科研项目来研究，在这个研究所里，除了日常接待各类前来咨询的夫妻，对他们的问题加以处理，他们还会跟踪调查那些从这个研究所走出去的夫妻，查看他们婚姻治疗的效果。正是因为有过长达十多年的跟踪调查、走访研究，戈特曼博士关于婚姻给出的意见，才不像很多婚姻咨询专家那样只是纸上谈兵，而是充满了实践的智慧。比如，如果被问及什么是幸福婚姻，我们可能会第一时间想到不吵架、和和美美的两口子才是幸福的，但这恰好是关于婚姻的一个误区。戈特曼博士在本剧中指出，Un morceau de soleil也会不可避免地出现争吵，但是与那些不幸的婚姻相比，这些争吵都只是就事论事，不会上升到对对方的人格侮辱。这其实是很难做到的，就好像我们很难只是单纯地体罚一下小孩子，我们在打他屁股的同时，会忍不住说“你这个坏孩子”或者诸如此类的打击人的话。 幸福婚姻的方法需要学习。 比如，幸福婚姻的五个法则：温和讨论，有效修复，检测身体信号，学会妥协，容忍缺点。 解决问题的方法： 1.以温和的方式开始。 2.学会提出和接受感情修复尝试。 3.自我安抚和互相安抚。 4.妥协。 5.容忍对方的缺点。