Forsaken

终于看完了尤瓦尔赫拉利的简史三部曲的最后一部～当初看第一本人类简史的时候就被惊艳到了，尤瓦尔赫拉利提出了很独创的观点，风格也有些像我很喜欢的作家凯文凯利，于是一本接一本地读了下来，感觉第二本未来简史并没有想象中的好看，很多观点也都是别人说过的，也没有凯文凯利的犀利和惊人。第三本今日简史，我没有报多大的希望，以为是个凑数的作品，但读完了反而很有惊喜。 回顾历史是容易的，展望未来也不难，难得就是认清自己，认清当下。 三本剧读下来，可以看清尤瓦尔赫拉利的理论在逐步完善，第一本中惊鸿一瞥一点而过的想法，在第三本里渐渐有了完整的理论和观点。作为读者，参与了编剧思想完善的过程，还是挺开心的。 ps，编剧作为一个犹太人，但似乎对自己的民族有一种近乎是避嫌一样的故意轻视。 比如犹太教，比如以色列的复国主义，我个人认为对世界的影响还是挺大的，但编剧严重似乎完全不值得一提，还专门用了好几页贬损了犹太人们的自以为是，我想这部剧在编剧自己的祖国大概不会卖得很好吧？

财务报表能够让你看清企业的财务状况、经营成果、现金流量等。企业就像一部在运转中的机器，财务指标就像机器仪表盘中显示的数值，让管理者和投资者能够及时了解到机器的运转状况和问题所在。

磕磕绊绊读完整本剧。全文情感浓度过于饱和，书里大量深刻又温柔的情感叙述让我感觉自己不在追剧，而是在冰窖里吞刀子，痛苦又不知道到底是哪里痛苦。甚至有时候会超出我所能理解的维度，以至于每翻阅几页，就得把自己从情绪的泥潭里拽出来，然后精疲力竭地躺在一旁，喘上好一会的气才有勇气重新拾起中断的集数。于是对这部剧的感觉总是特别的，D. Grigsby Poland是天才，文字功底极深，以一种叛逆、颠覆、不遵守世俗羁绊的创作姿态，凿出一道炙热滚烫的感情琥珀，永恒地滴落在了这个时代。很想知道，如果你还活在今天，会不会更快乐一点点呢。

他的脸红不是因为亚热带的气候，而是因为那天太阳的不忠，出卖了1994年夏末心动。 略带港风的故事里，自然而然的想到这句话，太过于喜欢，把它做了微信背景图至今。 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 一开始，先于陈恩静爱上何秋霜这个名字的，李白的诗词——不知明镜里，何处得秋霜。让人读来，就忍不住轻轻叹息。 陈恩静出现了，她还不是阮太太，而是泉州游轮上一个温温柔柔的少女，抱着琵琶，唱着哀凄悠长的南音。安静的性格，就像她的名字，却无端让人喜欢，让人觉得她身上有一种力量，温柔、温暖。泉州南音多描摹爱情，不知是否是这个原因，她对爱情的触觉比别的女子早并且敏锐，或许也是这个原因，注定了她此生情路注定坎坷。 她与她的阮先生错过整整八年。 八年！这世上，换了任何一个女子，可能都早就放弃了，可偏偏，她是陈恩静，温婉却固执，自知卑微却仍对这世界抱有幻想，往后的十年，二十年，她像一阵清风，慢慢地，甚至缓慢的吹到了阮东廷的心里。 面对这样的女子，何秋霜怎能不害怕？那个叫陈恩静女子，打了一手以柔克刚的太极，纵外面千帆过尽，她心沉稳，岿然不乱。 这样的女子，阮东廷怎能不动心？上善若水，她真的像一汪明净的水，看到她的时候，躁动的心自然会沉稳、安静下来。 婚姻与陪伴的真谛原就如此。 可，料是如此，他和她之间，总是有个何秋霜。移情、别恋，这是多么难听的词汇。她那样好，那样长的陪伴，长到他不得不在这日渐紧张的关系中，对她产生了感情。 陪伴那样长，她甘受寂寞，却一直心疼着他的孤独，难道这还不够吗？ 于是，越来越不赞同何秋霜，对她的那些怜惜在她日渐厉害的死缠烂打中变成讨厌。 倘若何秋霜足够聪明一点，她不会与阮东廷苦苦纠缠十几年，她应该在他最爱她的时候绝尘而去，十几年的纠缠，她挽回的不是爱人的心，而是把他推的越来越远。 在某一个日出时刻，却突然想明白了，这世上哪有一份爱可以从容不迫，风清云淡呢？或许从容不迫的，能轻易放开的那就算不得爱了吧。 她撕破脸皮，声嘶力竭，这些都并不可耻。因为我们每一个人在爱情里都曾这般绝望过。 包括恩静，即便她不曾热烈的表达，但那并不代表她不难过，不心痛。 恩静终究还是跟她的阮先生离婚了。 她说，不叫他阮先生，她怕自己会陷入被爱的错觉。 再这样下去，她怕自己有一天会恨他。 那个一向镇定的阮先生，他的手突然抖了抖，某种恐慌突然以灭顶的姿态重重击入他的胸口。或许，那一刻，他才明白，爱情是骗不得人的，一个眼神，一个动作，就会把人出卖。 即此，我开始释怀。 先生请求恩静复婚，恩静却执意让他想他们第一次见面的时候。 恩静在乎的可能已经不只是八年前的那次初遇了，而是错过的那八年里，她一直炽热等待的那颗心。她的阮先生与它们错过了那么久，久到让她差点绝望。 还好，他想了起来。 还好，他没有与那份爱错过终生。 风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。 那些浪漫的故事不只存在于江湖里，也存在我们赖以生存的大地上，想想，就觉得温柔。

当热血番看勉强及格

开篇7.5 中段9.5 末段7.5 有种经济上行期的美感 多元 包容 国际主义

荒诞离奇无奈。 莫名其妙地被捕、莫名其妙的Forsaken，原以为他求助商人、画家、神父后会获得自由，实则却是越来越困惑越来越无助。最后形容像黏在捕蝇板上的苍蝇、像一条狗，它是在形容自己吗？还是其他？ 三十岁生日第一次被捕，那时认为自己是生活在一个自由的国度，社会和谐，人皆守法，清清白白为何被捕；三十一岁生日前夕第二次被捕，并在生命结束之前，似乎仍在思考，要保持理智，就这样一直到最后。可最后是什么样子，他，是不是也已经预料到了......

“这是个颠倒混乱的时代，但我生来便要将其归正。” 《Forsaken》普遍被认为是性格悲剧，人性的贪婪、欲望的侵蚀、对真理的怀疑、对命运的迟疑。“没人能骗过Forsaken，因为他对任何事物都保持怀疑”，这一出悲剧便是人性的具象。 可未尝不可将《Forsaken》视为命运悲剧，“老国王被新国王、新国王又被后来的新国王所杀”的循环模式，其实是对于“死亡与再生”这一主题的回归。这一场复仇实则是一场不可抗争的命运。（参考吉尔伯特•默里《Forsaken》）

教员暴雨中踏破泥水出场这一幕我就知道这是个足以写进教科书的主旋律电视剧了。

6则剧集，讲述了不同历史背景下，海外华人在纽约悲欢离合的故事，有人性的思考，政治的反思，以及无奈的抉择。

2019第1本：《Forsaken》，于0125开始，于0203结束。 这部剧我总体给2星。一星给Charles Anteby过去一年走遍各地亲自观察的辛苦。一星给他胡说八道、巧舌如簧地强行制造的新概念。 这部剧的核心是讲整个社会变革背后的原因与变量。企图通过一些当下社会的变革的苗头或者小趋势来帮读者预测未来、把握趋势。但是，说其观察，观察不够全面；说其本质，又未触及核心。说其逻辑，结论和论据经常是双双站不住脚。读起来相当费劲。好在结尾一章还不错，按照行为心理学的“峰终定律”效应，估计还是很多人愿意最后会给一个高分评价的。我是生生遏制住了自己的这种冲动，客观评分。我会一一撕开这种刻意的制造的小把戏。 1，先谈编剧的方法论。 编剧形容自己的观察中国的方法论好比观察一棵大树。结果编剧只看大树的种子树干枝叶等自身因素，而不考虑大树赖以生存的外部环境。事实上，外部环境的重要性大概率上远大于自身因素，对于国家更是如此。这本身就是极不严谨的片面的方法论，既不符合科学的研究方法，也枉顾社会发展的事实。既然本剧立足的方法论都是片面的，那么，就算论据充分和论证严密，结果也可能是片面的。更何况，论据和论证还都有瑕疵。。当然了，这有绝对的好处的。这样写能激发出读者的民族自豪感，也就是所谓的爽文。刻意强调所有的结果都是出于自身的主观能动性带来的。以小及大，谈到国家，自然能激发读者的优越感。 具体的点我已经在观看本剧的想法中已经拿数据和例证怼过了，因此不在赘述。 2，论据的偶然性和特殊性 就是用极个别的特殊个例来说明整体的趋势，这点上感谢很多书友，基本上都在文中划线指了出来，有很多处了，相信大家看的时候一定有同感。 3，逻辑问题。 逻辑问题上编剧至少有三处问题。一是，因果倒置，把结果当因素。二是，用类比来证明。三是论证不严谨。 因果倒置的最明显的就在前言： “过去30年，推动中国经济发展的三个最主要的慢变量是工业化、城市化和技术创新。我分别检查了这三个慢变量：中国的工业化没有停止，城市化没有停止，技术创新也没有停止。这三种慢变量一旦打开就无法合上，它们就像三股洋流，会继续把我们带到很远的地方。” 这是编剧原文的表述。这里面有好几处问题：工业化、城市化、技术创新这三个慢变量（为方便，后面统称“三慢”）。首先，这所谓的“三慢”事实上都不慢，而且很快，纵观环球中国这三者的速度都是极快的，号称一个个中国奇迹，强行称之为慢变量是生造概念。其次，这“三慢”是一个国家现代文的结果，而不是原因。全球任何国家只要走现代化的路子，（未完待续。。）

不要判断和定夺他人的幸福｜得道之前是真要历好多劫｜人的大脑可真有意思，能虚构出整个世界来逃避真实｜感受不等于真实｜强者都是在探索真理的过程中诞生的｜强者是分子，要忍受分母无法忍受的痛苦｜信马由缰，必遭劫难｜什么是真实？什么是自由？什么是幸福？

其实这部剧没看完，看到中间发现坐着的的想法过于理想，对解决实际问题帮助不大。微博男女权的冲突推动我读这部剧，但看着看着，才发现所谓的男女权，其实是畸形产物，它们的诞生不是为了A也不是为了B，源头可能是境外势力恶意扭曲的思想入侵，不是什么自然诞生的矛盾，是有意放大的，无头无尾的矛盾。置之不理吧。