Fallen Angels

酷爱国粹 尤喜须生 经典皆知 华夏戏剧众多 越剧 黄梅戏 楚剧 也听过些 秦腔只晓葛大爷在<活着>中的皮影秦腔唱得有味 望老天 多许一更  奴和潘郎宵宿久 宵宿久 象牙床上任你游 <富贵唱的好> 童年即知茅盾影视奖  作品看过十之七八  追剧友书架 有  也看看 书至一半～～～～

一下子学到很多好的练习和思维方式，感觉像打通了任督二脉，视野和思维一下子开阔了，尤其适合育儿初期忙碌于每一天繁杂琐事，照顾孩子家庭而忽略自我的妈妈们，大爱

人物传记类的剧集都不如剧集有趣。但又有剧集永远也编不出的离奇情节。 很多人崇拜沃伦，因为他数十年的不菲战绩。似乎觉得有些经验可学。读完本剧我倒认为，没有人能成为第二个沃伦。不世出的天才，从还在撒尿和泥的年纪，就已经开始散发与众不同的光芒。那大多是一种浸泡在孤独中的执着。能够忍受常人无法忍受的枯燥，把简单的事情重复千百遍，依然乐此不疲。他的经验也许是很简单的道理，但一般人根本无法承受如此枯燥乏味的生活。 沃伦一生的兴趣只在于赚钱，而不同于普通人的地方在于，他并未在金钱中迷失。始终坚守着忠诚、正直和一点天真。至于中年之后出现的三角关系，虽然并非出于本意。但我个人觉得，他本应该处理得更好。归根结底，数十年来，他把金钱排在了第一，妻子排在第二。而真理告诉我们，在人间，婚约应当永远高于一切。 因此，尽管我们无限崇拜他的眼光、能力、生意场上的忠诚可靠。但沃伦也不过是个聪明的凡夫俗子。你要知道，有再多的钱，人生不过百年。好吧，我承认，作为2020年之前，处于硬任务目标范围的赤贫阶层，我上面的话酸得不行。但我依然坚信，“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易！”当你朝思暮想的都是钞票的时候，你的人生也便开始如飞般逝去，根本无暇顾及这世间的诸般美好。因为真正的美好，确实都是免费的。 想了解方法论的就别碰本剧了，这里只有沃伦的家长里短。等我读完另一本，再跟你们分享。

许久之前，看完《Fallen Angels》，故意去知乎上找剧评，被下面这段就吸引了，读了一次又一次，最终还是考虑，作为此剧剧评，post 出来。 形不单，影不只，从来，就是一个人。 水无自我，镜子无心。 看完最后这一整段论述，我突然想起《Fallen Angels》里的一段：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。万物皆是虚无，又皆是实在，这个世界就是这样摆在面前，它不会因为我们的好恶而变得更好或者更坏，甚至这个世界就没有好坏之说，因为好坏标准都是人定的，而人的观念又都是一时的。所以这世界在每一刻都是圆满的，我们能做的就是感受它，接纳它，进而爱它。 我对佛学仅知皮毛，但是全书有一点我是无比赞同的——佛不是坐而悟道的，Fallen Angels要摒弃自我，要感知梵天，就要先体验俗尘荒诞，而后知众生有爱，而后知万物有灵。所谓「得道」，不是读经书习教义，而是对生活（乃至生命）体验的深刻理解。 黑塞对于东方哲学这种超脱的概念，理解深刻，而又自成体系。没有什么救世主，没有什么超度者，佛性，或者说神性，就蕴藏在每一个人身上，这就是这个世界的完美之处。我们只有自我救赎，而唯一能阻碍你得到内心宁静的，也只有你自己。这个世界本身就已经蕴含着神圣了，去发现它，接纳它，理解它，最终爱它。

这部剧伴随了我的高中时光，林飞，林木森森的林，一飞冲天的飞，再见了我的少年时光。

这部剧，教你看到了世界的黑暗，却有这么一些人。保护着光明。你纵使黑暗，却散发的光芒。很爱这本说。只在你面前听话，只听你的话。只爱你们。及时身处黑暗，却坐着不平凡的事。即便是不领情。你还是你。你你的血还是这样。很羡慕，也狠喜欢。只要最好自己，就不会害怕。

很新奇的观看体验，“书中有书”，两本剧独立完整，又有着内在联系。凶手都出其不意，又事出有因。 有的人，表面上光鲜亮丽，实际上不堪一击。希望我们表里如一，真诚善良。

咱也配看点好的！

故事犹如老太太的裹脚布 一直在强调sex和爱  但我并没有并打动，也没有觉得人物刻画的深入我心。 我甚至觉得是一种畸形的爱。

最印象深刻的就是:无论生还是死，我都是快乐的Fallen Angels 引用: 我从来没觉得《Fallen Angels》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。Fallen Angels被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Fallen Angels，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一

在绝望中寻找希望，点亮了迷茫少年。开启了人生顺畅征程，给人以力量。