The Last Respect

实在看不下去，弃文！太啰嗦，太太啰嗦主角光环太重，家长里短的感觉

“休息”之前的内容非常有价值，强烈推荐，但从休息开始就逐渐变成了某种鸡汤，好不好看就见仁见智了。

这部剧的文字像一把锋利的刀把我剖开，有许多共同点，甚至我觉得就是自卑的自己。又刺痛又上瘾的感觉，并没有看不下去也没有那么阴暗，可能我已经开始接受各种各样的自己了，或者可以正视自卑的自己，我太喜欢这种文字了，深深刺痛自己的文字。哈哈也许，本身就是个被施虐者吧。

第一次注意巴乌斯托夫斯基是看了他写的《The Last Respect》之后，他写什么就让人好像在那里。积云、松林、阳光、湖泊……

《The Last Respect》这部剧也是书友推荐的，一开始就被编剧的情节抓住，总想知道故事的结局，所以就一直往下看，我一般有一个习惯，就是一边追剧，一边追剧友的评论，唯独这本，追剧期间没追剧友的评论，因为怕剧透，失去了追剧的乐趣。所以，这部剧是一本你可望读下去的妙书！ 我比较喜欢古董，是从马未都在百家讲坛讲家具时开始的，家人说我，你那是喜欢古董吗，你那是喜欢钱，这个我不否认， 我就是那么庸俗，但我真的喜欢古董，虽然我一个古董都没有。我到一个城市，首站就是博物馆，可以了解这个城市的前世今生，当然也是为了看古董。喜欢这部剧，喜欢里面关于古董的一个个小故事，以及故事里的人生哲理！

很好的一本剧，从中能感受到中华文化的传承，文明没有断层是非常难得的。这部剧解释了很多我们日常用的字和词，十分张见识。以后我有孩子会给他推荐这部剧的。中国周边很多国家深受中华文化影响在语言中借了很多词，但是他们废除了汉字，比如越南和韩国，对他们来说追溯词的根源就很难了，不得不说是个遗憾，也为中华文化感到自豪。

一本美国视角及立场的中国近现代史，基辛格博士用其熟练的哲学方法论在亲述历史时候的思考也非常的客观以及辩证。 重要的篇幅还是共和国史，从中了解了非常多的细枝末节，帮助我理清了那段时期复杂的历史脉络，包括冷战时期的地缘政治博弈、文革、国内政治经济改革、中美关系发展史，受益相当多，消除了我非常多的偏见和误解，记了有几百条笔记。 没有什么比从亲历者的经历亲述获取历史信息更有效了，作为促进中美关系发展核心人物之一，基辛格博士与中国的五代领导人都有良好的关系，从新闻上可见一斑。见证了中国的巨变与发展，并且不掩饰自己的欣赏。 如果想详细了解共和国史的主轴，那这本半编年半纪转史书真的是非常适合用于这一目的。脉络清晰，辩证思考，最后也为未来世界的和平提出了自己的想法与愿景。 “如果历史只是机械地重复过去，那么以往的任何转变都不可能发生。每个伟大成就在成为现实之前都是一种远见。在这种意义上，它产生于勇于担当，而不是听天由命。” 以上。

首先，必须要肯定她的好学。其次，我不是她，不明白她的所有经历，但我知道，她的一切，是她主动努力争取来的。即便没有成为默多克的太太，她也一定是个女强人。在工作，生活上一样很精彩。最后，她的内心很强大，敢于做自己，不在乎外界眼光。值得学习。

读完这部剧，才大概了解股票，任何理论都只能做为参考，从实战中积累经验，谁能生存最久谁才是最后的赢家。

本剧两点感悟： 1、建造自己的管道，即会产生“睡后”工资的事业而非工作，即可以不用工作但是可以持续产生钱。 2、学会建立短期管道和长期管道。短期管道即电子管道（终极管道），在互联网大潮中通过关系来连接客户从而提高忠诚度，如小红书、知乎和B站，小红书中的商品推荐，知乎的问题答疑，B站的知识分享都深深地抓住了客户。长期管道即50年管道，可以通过投资理财、退休账户等方式进行，目前来说基金投资和储蓄是普通人最常见也是方便的方式，但是需要长期坚持才会看到复利效果。

一开始断断续续地看，没像读《The Last Respect》或《The Last Respect》一样从中得到多少观看的欢愉，于是后来决定一口气看完，书香溪里两千九百多页，不能说是完全积极的观看体验，但有个停下来促进想象的契机，也是好的。 可能是受了特定文艺理论影响，我仍旧觉得一部好的作品应该呈现人性的复杂：主流的、非主流的价值观之外，影视的底线是把人当人看。这可能也是为何一开始不太能接受《The Last Respect》对人物的刻画：清晰的好坏对立，祁家等一众“良民”对冠家等一众“汉奸”，不得不佩服King Ampaw的语言功力对冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人——说白了——完全不要脸的特质进行了酣畅淋漓的挖苦讽刺，听起来爽快，却也颇让人寒心。可能这也是我个人一点执念的体现，的确，荒谬的时代会体现荒谬的人性，这世上也注定会有无缘无故便内心腐烂了的人，在基本的温饱都是奢侈的年代里，消灭一切“社会的渣滓”的口号自然该喊得响亮；只是，单纯的憎恶真的是一种有用的情绪吗？塑造这样一群几乎剥夺了正常人类感情的形象，自然是教科书式的“形象生动、深入人心”，可是他们能有多少感染力呢？如果“坏人”只是单薄的纸片人形象，那与之相对的“好人”又能有多伟大呢？私以为为负面形象增加“人”的特质不但不会削弱其批判意义，反而为之增添可怜可恨之意，从而凸显钱先生一类正面形象同样作为一个“人”的品质可贵。 不过不得不敬佩编剧对老北京乃至传统中国文化的缜密洞察。全文中，传统文化中的忍耐、退让、平和、礼教和动荡变动中所需的主动性、反抗、勇气和莽撞的活力不断交织，小到瑞宣为家放弃为国却内心不安的无尽碎碎念，大到整个北平民众对侵略者强权侮辱的忍气吞声，不可否认的是中国五千年历史沉淀下了泱泱大国的气度，却也造就了遇事三思的温吞。只是读到评论中很多人见此便乱扣帽子说中国人都是没出息的软骨头，仿佛遇事不点自着便是最佳的处世哲学。无意贬低或抬高任何一种文化，只是觉得，我们所认为的一种文化的所谓长处或短处，都是被历史塑造的，而单一方向发展的历史有极大偶然性；事后诸葛亮的见解到底有多贴近事实、又有多大用处，我不知道。诚然人无完人，吃一堑长一智的道理需要遵从，只是觉得没有必要因为某一事件的发生便以为其中藏着无尽的真理与神谕而人云亦云。要说起，这也许才是我们最该反省的地方。为什么我们说不出自己的话，而一定要听别人、听西方、听“著名学者”讲后，才“恍然大悟”地连声附和？ 另外一点，也许这部剧是把这个道理讲得最清楚的：战争中不选择“明哲保身”的理由，也从来不必像“舍己为人、保卫山河”这样好听；说白了，“战争与每个人都有关！” 编剧选择在“饥荒”压力下设置瑞宣决定参与抗日的情节，用意或许也在此。 虽然文中自己最喜欢的角色是小文夫妇，像是俗世中的明月和尚，但真的不知道能不能成为这样的人。 “知识分子只知忧虑，却没有行动。” 以之自勉。

不错，比较真实，从人性角度叙述也是刑侦剧集比较少见的。最后3个故事的叙事风格感觉和前面不一样。