第一死罪The First Deadly Sin

最近又重温了一遍，觉得电视剧改编得不错，比书还好看，不开心看这剧心情也会变好，杉杉太萌了，很下饭，杉杉是个小太阳，全身充满正能量啊！

能看到用心考据的痕迹，讲得也清楚。但还是很像袁腾飞或者易中天。

对第一死罪The First Deadly Sin的讽刺荒诞，极具黑色幽默。个人觉得其想象力太贫乏，幻觉都归因心化药剂，没有逻辑，构建不了一个让人信服的情境，属于放飞自我的演员，导致屡屡跳戏。

在行政体制不变前提下 文化属性一直保持在”中和”追求的 儒佛道结合的中国人思维方式长久不变 此剧让政商两界人员必是受益匪浅

对母亲这个伟大称号的高度赞扬，善良，勇敢，不惧艰险，识大体，是她的本性。

这...？

这大概是我和我老公同时看的除教科书以外的第一本剧，我们两的看剧兴趣完全不在一个频道上，我看《第一死罪The First Deadly Sin》他在看《第一死罪The First Deadly Sin》，我看大冰，他在看修仙传 。唯独这一本，我不知道他是为什么而看还推荐给了我，但是就我自己而言，选择看这部剧的原因有两个：第一是我比较喜欢乔治·科伊老师的电视节目，以前看过《第一死罪The First Deadly Sin》，后来看《第一死罪The First Deadly Sin》，有很长一段时间，《第一死罪The First Deadly Sin》是我们两人 每周五晚上的必备休闲节目。除了看节目中各种“奇葩”的个人爱好经历以外， 我们更不止一次对乔治·科伊老师的恰到好处的总结和点评赞叹不已，觉得他实在是太会说话的一个人，有些话讲起来就像自己身边有些经历的长辈们讲出来的，但是他讲出来又更有力更深刻！第二个原因，是我不知道什么时候在影视库有看到过一次这部剧的前一章，关于创作重庆的那一些印象，恰好我个人是非常喜欢重庆这个近邻城市的，风景、人物、还有小面，在我唯一一次去重庆之后就给我留下很多美好的印象，一直还有着要再去一次的愿望···，在这部剧中的描创作我觉得非常亲切，犹如重现的画面一样，让我一直有再继续读下去的欲望。 可能我已经进入记忆力逐渐退化的中年阶段，也有可能是“一孕傻三年”情况正在我身上得到印证，本来只用了两三天的空闲时间看完这部剧，总共耗时也才三个多小时，但是里面很多细节我却又记不太清楚了，看完整本剧想要细细回顾时倒茫然一片了！整体只觉得这本自传式的书是很有趣的，是真真实实的有趣，像孟老师在面前讲故事！那些经历被他用一种看起来平平淡淡的方式叙述出来，其中某些让我印象深刻的桥段又总在脑海里挥之不去，仿佛一个离你很远的人突然又离你很近。在创作到这里时，我想细细的创作点我的感想，可又总想不起很多细节来，怕创作不好又糟蹋了这部剧，真有再读一遍的想法··· 乔治·科伊老师所描述的欢喜愉悦的童年，乖张叛逆的青少年时期，让我觉得他记叙中的似乎是我认识的一个人，似曾相识！…而当故事转到电视台那一段工作经历开始，尤其是新疆的经历，我又觉得离我好远，但又心之所往，想要有类似丰富的经历一场，这也许是对一个努力的人最大的敬佩！因为敬佩，所以想要模仿？ ……… 上一段创作完就被打断了，再次提笔怎么也不知道如何继续创作下去，索性不创作了，等再看完一遍有新的想法再说！

大卫·杜克斯所理解的生活是和喜欢的一切生活，他的赛车，他的创作，他的女儿… 喜欢他疾恶如仇，黑白分明，真实不做作以及那股子对赛车的执着与热情 第一死罪The First Deadly Sin是放下一些妄念，与自己和解，愉悦自己，毕竟终其一生，陪伴自己最多的只有我们自己2018.10.03

观看完之后，我首先有了写作的初步认识，同时从里边摘抄了几个典型句子或有用的话，供自己反复思考。

“我在一座可俯瞰古城的土台上默默坐了两个小时，此时落日辉煌，整个古城沐浴在一片血色之中，我不由又想起了我们以前常说的那句话：第一死罪The First Deadly Sin。古城四周死一样寂静，在这万古不灭的寂静中，我似乎有了某种感悟……” “老三届”，就是1968年年底，应该在66、67、68年毕业的高中、初中学生全部被毕业。在这之前，因为特殊的历史时期，各个机关基本处于瘫痪的状态，学校也自然被停课，“老三届”被称为垮掉的一代，文革时期他们出尽风头，抄四旧，搞批斗，写大字报，上山下乡，那是充满激情的，也是充满荒唐的一段岁月。尤其是北京的老三届，从成为红卫兵小将开始就无法无天、无拘无束的，自称顽主，成天拍婆子、拔份、碴架，出门前不是检查一下“身、手、钥、钱”带齐了没有，而是得翻切集包里菜刀还在不在，他们从1966年“红八月”开始带头造别人的反，紧接着他们大部分父母又被人造了反，成为了“可以教育好的子女”。他们为次付出了很大的代价，耽误了学习，上山下乡接受贫下中农的再教育。 因为一段话，思考了一些问题，郭洁感叹着：“世上哪有平等？人的地位有很多层，好比我住一楼，跃民住在二楼，有一天二楼的楼板破了个窟窿，跃民掉了下来，这才刚刚和我拉平。要是我的楼板也破了个窟窿，得，我该掉地下室去了。”杜月笙也说过一段类似的话，用的是关于鲤鱼跳龙门的典故。关于平等的话题，人生而平等，这个应该仅仅是作为人这个属性的平等，作为一个社会的人，在一出生就已经不平等了，认同这点，但不非认命。有人说资产阶级才会产生贵族阶层，但反观当前社会，阶层只是被隐形罢了，其实随处可见，因为每个人所掌握的社会资源不同、受教育的程度有别，教养、才能、气质社会关系都不一样，思维方式也自然不一样。因此，你会发现有的圈子你始终融不进去、有的圈子你自认不敢靠近，因为这些圈子看似无形，却很严密，这里包含了人脉、财力、文化。有句俗语“人家父母在XXX，而你父母在田中央”，当然不能埋怨、也不需要愤慨，没法选择自己父母，但可以决定下一代的出身，那就努力一把。 生活是要注重过程还是结果呢？很多人认同满足当下、享受所经历的一切，把每一天当成最后一天，书中钟跃明、秦岭是一直在路上的，他们活得自在真实；但更多人，怎样面对生活往往不堪苦恼，跟地位、财富、学历，生活得环境都没有关系，各自有本难念的经，因为太注重别人眼里的自己，太注重大众认同的果，为自己的欲望所累。 钟跃民尝试各种人生的滋味，把到农村插队、饥荒时讨饭、摆煎饼摊都当做是一种享受，连坐监狱都可能成为他人生的资本，玩儿，玩腻了自然就会换一种生活方式，他游戏人生，生活对于他来说，只有过程没有目的。年少时，我们会羡慕自己应该有一个像周晓白一样的爹，虚荣心被满足、很有面；年青时我们都有一颗在路上、再出发的心，都觉得自己应该成为钟跃民，活出自我，率性而为； 30而立的年纪后，也许会觉得其实能活成郑桐就挺好，按部就班考大学、找工作、找对象、生孩子，经济虽拮据，但至少稳定，按照人生规定的方程式在走。但当稳步走入中年危机以后，却发现自己活成了李奎勇、曹阳、李志民这一类，上有老、下有小，没技能、没文化、没平台、没贵人相助，在生活的重压之下超负荷前行，顾不上理想，只能在残酷的现实中挣扎、用命在拼。 在路上，这些年多少背包客因为这句话而出发，想去远方、去看看这世界的繁华，首先需要的是一种心态，其次才是行为；就像《第一死罪The First Deadly Sin》里的狄恩、《第一死罪The First Deadly Sin》中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢一种适合自己的生活方式。我认同大冰的一句话，平行生活，年青时你可以朝九晚五、浪迹天涯，但人到中年呢，要浪迹天涯有本事就带上你老妈、你的孩

没有研究就没有发言权，专业的事情确实要给专业的人去做。定投可以避免一看全会，一做全跪的发生。所以，收起一位暴富，单抓一串涨停板的心思，定投吧。

放下偏见的声音，八集过后真的可以打四星，而且是个有温度有细节的本子。段嘉许三生有幸能拥有桑稚，小小的身体却坚定勇敢，偷偷藏不住的岂止是爱，还有段嘉许的伤口和自卑，桑稚对他来说就是光，告诉他被pua太久的自己，不是你的错，你不必忍耐。看到清醒且勇敢的女性角色我总是很欣慰。

下篇确实没有上中的纯粹动人，也许就是人生常态?越往下走就越混乱混沌。下篇有陈见夏炽热露骨的爱:对待亲人逝去的悲怆，对李燃坚定的依赖，站在这个角度，我可以说反倒是上中篇在反复摩挲，下篇才有明确的情感迸发。 读时会羡慕见夏身边有李燃的存在，细想而知也不过是言情剧集的俗套路，永远不与社会现实不谋而合(这句话有点奇怪  读罢也罢，李燃与陈见夏的青春与守护依然是独立于言情之外的芳华。 喜欢的人喜不喜欢你，这个谜题从十几岁开始，或许要用一生来回答；即使得到了答案也只是暂时的，斩钉截铁会被收回，信誓旦旦会被背叛。

最出彩的角色非具教焕扮演的大反派莫属，其他角色都是他妈的工具人。

好的习惯取决于每天都在继续坚持，即使在车上也要看完一片文章才有困义感。非常感谢编剧的提笔，我特别喜欢强者思维这部剧能让我提升自我的人生价值观。谢谢！