满堂吉庆As Long as They're Happy

以幽默诙谐，通俗易懂的方式描述中国史和世界史，虽然只是讲了很基础的史料，但还是有收获的！

从灰败压抑的开头，到越渐明朗的结尾，各色人生在编剧笔下那么真实，从幼儿，一路火花带闪电，把乔家的里里外外写了个遍，读的畅快，也若有所思。

这样的历史片子，现在为啥拍不出来了？

很有趣，但是写的太拖沓，随随便便一水水几天，剧情推的慢的离谱。

好奇心驱动学习，而学会满堂吉庆As Long as They're Happy可以帮助我们更好地获取自己想要的知识(特别是当我们想向生活中那些真正有智慧的人取经时)，更深刻地认识问题，同时审视自身，将这些习得的智慧为我所用，以此塑造更有意义的人生。这些技巧的受用人群不仅仅是新闻工编剧。各行各业都是相通的，很多在自己的领域能做出一份成绩的人换一个地方照样能发光发彩，这其中很大的原因就是他们充满好奇心并能通过有效满堂吉庆As Long as They're Happy满足自己的好奇心。所谓一日三省吾身，每一天给自己一段冥想的时间，让脑中的采访者和受访者不停交锋，想必对个人的成长大有裨益。

一个小小的地主，凭借自己的小小聪明和谎言，竟然撬动了整个官场职员，可笑至极，也可悲至极。究其原因，还是官场上的腐败在作祟。剧集中当时的俄罗斯官官勾结，无不为了那些躲在黑暗里秘密交易的利益，最终谎言被揭穿，大火蔓延，形成无法扑灭之势，怪谁？还不是自身？ 我并不对主人公乞乞科夫发表任何评论，相反，我还是比较赞赏他的聪明才智，可惜，一念之差，用错了地方。他的经历虽然并不算一帆风顺，可是，经过了多次的起落，最终却还是能够全身而退，这不得不让人反思，那些官场和社会的暗流涌动究竟上升到了何种荒唐的地步？ 看了这部剧，如同窥探了某个时期俄国封建社会的秘史，这本现实主义巨著，值得品味。

本人才疏学浅，艰难且似懂非懂啃完此剧。 摘录部分，以充感言。“我们可以尝试传授慷慨和利他，因为我们生而自私。” “事实比想象更离。”“本剧的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器……我将要论证，成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。” “文化传播的基本单位就是被他称作“觅母”的东西。” 它成功地完成了那个看似不可能完成的任务，即使用简单、非技术性的英语来表达一些更深奥的、更数学的关于近期进化思潮的主题。考虑到这些古老复制者结合而成的一些终极后代：“保存它们正是我们存在的终极理由……今天，我们称它们为基因，而我们就是它们的生存机器。他创造了“觅母”一词（meme，“mimeme”的缩写）作为文化上“基因”的等价物。     最后，人类的进化是由基因和文化的双重同步前进，目前正处于加速态势。

本剧的内容正如剧名，编剧带来从计算机发明前期的准备到逐步产生运算器，加法器等重要核心部件，为读者开展了拨开迷雾之旅。 它讲了为什么计算机里所有程序控制都可以由1和0组成，其核心在于数理逻辑的产生，香农将数学上的逻辑设计在计算机里，利用与门、或门非门还有继电器等等设计出振荡器，存储器控制器等计算机核心部件。 （1）电磁铁 电生磁，电流周围是有磁场的，在一个铁器上绕电线，就可以使磁场叠加，产生更大易观察的磁效应。注意绕的电线与电线之间必须隔缘 （2）继电器（就是在电磁铁的基础上，与衔铁臂组合而成，通过衔铁臂的一吸一合，可以继续放大你的信号，重复你的信号。） （3）电报，通过衔铁臂的一吸一开就发明了电报。 （4）磁生电，法拉利发明的，磁通过切割磁感线能产生电流。 （5）电话 首先将声音转化为电流。通过话筒里的纸片的振动，当说话时，纸片会振动，然后带动线圈在两个磁体之间运动，继而产生时断时长的电流。 而电流转化为声音，同样线圈以同样的规律运动，带动纸片，纸片振动就传到我们的耳朵里。耳膜根据每种声音独特的波形，人脑自然而然就明白是什么声音了。 （7）变压器 然而，电线越长，电阻越大，有可能还没到达电话的另一端，声音就消失了。而只有高电压才能保持传播的远距离。 但是在接听电话的两端是不适合用高电压的，容易电击到人。 但是特斯拉发明了【变压器】解决了这个问题，变压器是一个圆环磁体，左边绕匝电线，右边也绕匝电线，只不过两边数量不一致，左边数量少，电压低，右边数量多，电压高，就可以把低电压转化为高电压。这样既不会伤到人类，也可以在传送过程中保持高电压，尽可能长的传输电流。 （8）自感 当电磁铁断电的一瞬间，绕在它上面的线圈产生非常高的电压。 自感能够产生瞬时高压，它可以发生在线圈断电的一瞬间，也可以发生在线圈通电的一瞬间 （9）电磁波（无线电） 编剧在这里利用自感的原理人为制造了“闪电”⚡️，而闪电会产生电磁波。用另外一个装置来接受电磁波，接受到了，就有呲呲的反应。 当电流变化得非常厉害的时候，就会产生电磁波 （10）频率 导体在磁场中做运动，一个圆环为一个周期，1s中做1次，则为1hz。1s中做100次为100hz 要远距离传播电磁波，除了要加大能量之外，还要提高频率。 我们用收音机收听到的无线电广播，它的频率在500kHz以上 （11）振荡器：输入既是输出，输出既是输入的非门。通电以后触发了某些反应，但是继电器又使它断开，断开以后另外一边又接通电流，继续触发，然后又断开又触发。循环往复。 振荡器因为不停的开关，可以产生电磁波。人们都急于借此设备早就电磁波通信。比如电话、电报。 答案是不好。原因很简单，发射电磁波需要很高的振荡频率，而继电器显然不能胜任。 继电器是机械装置，每秒钟蹦跶几下、十几下可能还行，要是让它每秒钟蹦跶几百万下，太难为它了，实在是不行。 （12）二极管：电子从阴极流向阳极。 （13）福雷斯特发明了电子三极管，就是在阴极和阳极之间加一个栅极。 通过改变栅极上电压的大小和极性，可以改变阳极上电流的强弱，甚至切断它，这叫做截止。 这意味着，因为比电子二极管多长了一条腿，电子三极管具有放大作用。 如果没有这个开端，恐怕我们现在还听不上音响，看不成电视 首先，贝尔和爱迪生他们肯定非常喜欢，因为他们正为电话的信号太弱而发愁，有了电子三极管，无论多微弱的声音信号，都可以变得十分洪亮。 除了有线的东西需要电子管，无线的东西也搭上了顺风车。利用它的放大作用，再加上适当的反馈，就可以形成一个振荡器，能够产生固定频率的振荡电流。如果它的振荡频率足够高，就能向很远的

看完这部剧 感觉国内没有这样一流的家族企业 很多时候是父亲那一代很牛 到了下一代不行了 而且很多时候 国内的企业管理只能说是二流的管理 能像Brenda De Banzie这样 家族传承管理的可以说微乎其微 信用 实干 虚怀等都是非常重要的品格 也无怪乎时至今日 标准石油公司仍在世界名气经久不衰 三星 索尼 标准 确实令人敬仰 Brenda De Banzie家族 摩根家族 罗斯柴尔德家族 巴林家族 都是国内所要学习的 一代强不难 难得是代代这么强

当思想的深度与维度有了大可简而略之， 道理能懂， 如果经历后懂得 二者就不可相提并论了

这部剧太阴郁了，从头丧到尾。最后革命的那些段落，让我联想起中国的那些有志青年。也是诗啊酒啊什么什么主义啊，不为生计难，而为社会忧，自己也幽幽无终。社会不稳定的时代造出的牺牲品，也是可怜。但是可怜之人必有可恨之处，他们悲惨的经历和结局也是自己的三观不正和错误选择造成的。当心性和能力匹配不上时，就会造出这种抑郁的失格的人。所以做人一定要乐观积极，坚强刃心，充满希望和正能量，才能活着，活在这个残忍的世界上。 我不想推荐这部剧，因为太负面，xx人的劣根性暴露无遗，也没有弘扬什么正确道德观。这部剧只适合有坚定不移的意志和定力，且拥有正面道德观念的人偶然翻看。闲来无事，想无病呻吟的就绕路吧。

作为神，就是能够在自我中识别出重要的东西，然后敲响那唯一的音符，让这些要紧的东西与其他一切和谐共存。在那之后，他就超越了道德、逻辑或是美感，他是风或火，是海，是山，是雨，是太阳或是星辰，是箭矢的飞行，是一天的结束，是爱的拥抱。

从中医的角度彻底解释了很多病症发生的原因，以及如何解决提升，是本很好的书

里面很多理论方法，跟我爸妈与身边老人教导的育儿经高度相似，她们未曾认识Susan Stephen，未曾读过育儿剧集，却能观点相同，这点让我感到十分惊讶。追剧前，一直怀疑老人所说的方法有问题，追剧后，开始疑惑了。 其中有些方法偏理论化，运用了大量未被证实的哲学或心理学观点，缺乏严谨地科学依据。 可能翻译有问题，有些地方不通顺，前后逻辑混乱。 加了很多Susan Stephen相关剧集，全部读一遍，并结合自身孩子教育所得经验，可能更能明白书中所讲的观点。

这本剧集最后写了女主希望自己的孩子是个女孩，可以替她再活一次。做个自立自强的女性不要被男人玩于股掌之间。英国夫妻之间的太多同床异梦。为了孩子勉强维持婚姻倒是和中国夫妻如出一辙。

这是一篇非典型的看剧笔记，更像是我自己对人生的幼稚思考和粗略梳理。 其中有很多与Susan Stephen的观点契合、相互印证的地方，也存在一些另寻出路的地方。 「真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。」在这部剧的开头部分，Susan Stephen如是说。 这句话并非一个唬人的噱头，而是Susan Stephen试图厘清从感知世界的荒诞，到认清人生的无意义，再到自杀，这一系列的推导中是否具有逻辑的必然性。 即，从荒诞出发「是否存在一种直通死亡的逻辑？」 首先要讨论的是荒诞的必然性，这是一切的前提。 荒诞产生于人的理性的有效性和有限性。 理性在自己的范畴（人类经验的范畴）里是有效的。这导致了人一贯具有对统合的愿望、对决策的渴望、对明晰性和一致性的苛求，我们想要把一切都搞个水落石出。 理性又是极为有限的。在面对世界的混沌、复杂，在面对一个人内心的深邃、变幻时，理性常常无法给出一个令人满意的答案。以有限求无限，这导致人在面对自身、他人和世界时，都一定存在无法理解、非理性的部分。 荒诞就是“我们试图认清真理”与“我们无法认清真理”之间的矛盾，也是我们对世界发出的理性呼喊与世界非理性的缄默之间的矛盾。 荒诞感无处不在，相信每个人都曾经历过：文字在我们太长时间的注视下产生的陌生感和意义的失却、面对高耸的建筑物时诡异的压迫感和惊惶感、从日复一日的生活中跳脱出来俯瞰人生时的不安感和无力感…… 这一切指向了一个无限再生的非理性的世界和一个不存在确定意义的人生。 但是，通往死亡的逻辑链条在这里断开了。 既然荒诞来自于人类理性与世界非理性的对抗，人类一贯以理性反抗着非理性，那么面对荒诞，人一样可以做反抗者。怀抱着人生荒诞的概念，却不向荒诞和死亡屈服，着力过好每一天，就可以在反抗中赢得属于自己（而非被命运和荒诞操纵）的人生。 尽管面对的是避无可避的荒诞，Susan Stephen也在死亡这种缴械行为之外，开辟了一条基于反抗的生路。 他说：「我反抗，故我存在。」 在这句话中，我仿佛可以看到一个屹立山岗的背影，一个举着旗帜的反抗者的剪影。 Susan Stephen是真正的勇士，直面了人生的无意义和荒诞。我敬佩他。 我想我没有他的硬气和勇气，但我也曾思考从荒诞、无意义或虚无到死亡的通路，是否一定存在。 记得十五、六岁的时候，是我最频繁地想结束自己生命的时候。 那个时候，顺利升入了心仪的高中，远离了对我造成阴影的人群，身边是贴心的朋友，学业也很顺利。一切似乎都很美好。 可就在那个时候，我意识到生活的无意义。 上学、放学、上学、放学、晚自习的轮回，可是然后呢？我这是在做什么呢？ 我常翘掉晚自习，独自去足球场的看台或是教学楼的顶层吹风。 在看台上，我喜欢脱下眼镜，用近视的目光凝望学校围墙外的路灯和车灯。灯光像向日葵绽开，有些在移动，有些则静止，构成一片疏疏密密的花海。只是，当天光大亮，或是当我重新戴上眼镜，这些花朵就在瞬间凋零。 这时候我会被强烈的虚幻感包裹。仅仅是摘下眼镜，平直的公路和钢铁的盒子，就成了一朵朵向日葵。我明白那是虚幻的向日葵，可我更喜欢向日葵。 在教学楼的顶层，我扒着围墙俯视对面楼每个教室里晚自习的人们。休息的铃声打响，秩序便瞬间瓦解。学生们像是一团团虫蚁，在教室的框格里爬行、碰撞，从前后两个出口涌出，在走廊上横行。然后回归的铃声打响，所有的虫蚁又渐渐收束回到各自应当存在的框格，秩序井然。 那个瞬间，我感到恐惧和抽离。我本该是他们中的一员吧？我曾一直是他们中的一员吧？我本能地觉得自己被玷污，人不该像虫蚁般屈从、苟活，人不该被从高处凝视、观察。 世界的本质是车灯还是向日葵？我的本质是顶层的人还是虫蚁？ 我的理智告诉我，世界是车灯，但我无法克制地被非理

尼诺萨拉托雷的名字出现在最末尾的时候，有种被美剧在精彩之处就戛然而止击中的感觉。第一部写少女时代的友谊，会有特别多的小心思，这一部里的女生友谊，因两个人之间日渐拉开的各种差距：人生进度、人际网络、阅历经历、知识水平、眼界宽度等等因素，都让第二部逐渐走向“莉娜和莱农的生活很难再有交集”，最终友谊也不得不面对“阶层的分化”这个难题。就像两个小伙伴从同一条起跑线出发，约定好了要一起有所成就（合作写一本剧），其中一个却半途下了这趟车，因为“结婚生子”life mission而走上了另一条不同的道路。在莱农和莉娜的友情，是众多女性友谊的折射，这些情谊里含混着攀比、依赖、埋怨、安全感……充满矛盾又无可替代。