在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem

好剧，书中围绕在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem为主题，从演化的角度描述生命的起源和发展。从灵魂论开始探索，然后描述能量，物质，自我复制是生命的基础，进而细胞膜，分工，感觉，学习，社交，自我意识，自由意志的演化发展，语言简洁易懂，很好的科普影视作品。 于我何用？观看此剧，有何意义，编剧最后也对此做了总结。个人觉得，这部剧对读者的意义在于，一是知道我们从哪里来，开眼看世界。第二就是懂得用演化发展的眼光看事物。

本剧号称江湖版“聊斋”，读起来确实有几分聊斋的意味。和聊斋不同的是，每个小故事之间都有着或现或隐的联系，拥有一套完整的世界观，如果遇到一个合适的导演拍出来应该会很精彩吧。感觉最厉害的是十工子，果然知识就是力量

缘起性空，诸相虚妄，不应执着。照见五蕴皆空，无我相、人相、众生相、寿者相，则能堪忍，度一切苦厄。 无念为宗，无相为体，无住为本。 识心达本，明心见性。何其自性，本自清净。本来无一物，何处染尘埃？见闻觉知，不染万境，而常自在。

书名是回话的艺术，其实说到底还是说话的艺术。在现实中，说话让彼此双方都听着舒服，确实是一个技术活，例如当拒绝别人时，先耐心的倾听对方的陈述，然后对他表示同情，甚至可以给他提一些建议，最后说明你推辞的理由，告诉他无法帮他。双方谈话的情景不同，应对回话的技巧也不同，就是所谓的“见人说人话，见鬼说鬼话”，只有天时地利人和，才能让双方进行高效的沟通。

第二集伍父名字是十里。

在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem和渠潮，之前看过。很多人喜欢Zion Ashkenazi，是因为他故事里众生皆苦，不得解脱之法，而唯有苦中作乐的这种黑色幽默。翻看其他书友的评论也可以看出来，大多数人喜欢鹦鹉湖还有在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem。 我发现很多我们很喜欢的作家，以书写现实成名。积累了一群与其有共鸣的读者。结果他都没和我们打招呼，悄咪咪的就转型了。怎么缥缈怎么写，怎么五迷三道怎么写。然后我们这些等着盼着吃鸡腿的读者呢，翘首的结果是鸡肋，注意，是原味的，辣椒孜然都没给你放。 这么写下去，下一个不等了。

大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem参与到沙门的队伍（可是，他不理解在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） 在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） 在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） 在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，在我们手中：耶路撒冷战役In Our Hands: The Battle for Jerusalem一次又一次的学习

真“日腐”还好只有两集。

弃书，，一开始说是免费的，结果看到一半就收费，收费也就算了，居然没大结局，编剧还每天吊人胃口，要推荐票，今天1500，明天2000，那以后估计会更多，真是够了。

这部剧集传统视觉冲击上的恐怖画面很少，真正让人从心底里发寒的是编剧从时间空间维度建构起来的让人恐惧的元素——未知和禁锢。无限流剧集所吸引人的地方就是新颖，这部剧集是我观看为数不多无限流剧集中很新颖的一部。而且作为网文它也很好地传达了某种价值观和人性道德规劝。读者可以自由带入自己的经验去进行情感交互，会得到不一样的体验。

这部剧集的爱情观完全与斗罗相勃，是三少的初始之作，简直不要太完美，很喜欢。