Ghar Ghar Ki Kahani

曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。    ——部分借鉴于青青子衿

看完此剧，意犹未尽。 书中人物繁多，关系错综复杂，但是每一个人，不管是好的坏的、善良的奸诈的、高贵的还是卑劣的，个个都刻画的很鲜活很饱满。这部剧，无论是情节还是人物，都让人看的很过瘾，虽然有诸多错字和错漏，但对我来说，无伤大雅。

我是爱你的，可我是个怪物 这是一首荒蛮的诗 诗中的人儿是你和我 我尽力把我从怪物谱写成一个人物 而你 是我的Ghar Ghar Ki Kahani，我的生命之光 我的欲念之火 我的罪恶，我的灵魂 请让我写完这首名为《Ghar Ghar Ki Kahani》的诗

感觉有点营销诈骗，开头五集缺乏快节奏的爽感，感觉被官抖和预告给欺骗了……而且剧集整体呈现有点老气，不太像近年的都市剧。内容比较老套缺乏新意，同为家庭主妇今年的《Ghar Ghar Ki Kahani》张静初的表现会更好一些。斐姐还是更适合演妈妈，眼神与态度上都缺乏精明狠厉，张嘉倪倒是蛮贴合的……只能说期待度太高有点崴脚吧，唉

很惊喜，虽然未完，但已看的集数中，故事铺排宏大而不琐碎，朝堂纷争、宫斗、江湖争斗错落有致，伏笔照应也十分巧妙，儿女情长甜而不腻。林殊三重身份各有特点，神通广大，给故事更多演绎、传奇色彩，而非历史正剧。配角性格鲜明，还自带笑点，好剧好剧。

读得下去，但算不上一流。形式大过内容，立场多于思考。编剧很能捕捉情绪和细节，但世界观的构建过份粗糙。另外，为啥要用那么狭隘的方式理解科幻剧集...

是什么让我看了这么久，是懒😂 是什么让我坚持看下去，是琉璃！ 与其说看男女主的情爱，不如说是想看女主的成长，看得我好着急啊！

开头让人看到难得的严肃和暗黑，贾静雯在表演分寸的拿捏非常到位，剧集不管是在家庭，感情，新闻职场，法律道德，公平正义，网络探讨，自由和权利上都拳拳到肉。对于华语电视剧来说，难得难得再难得。但，说实话最后一集让人有些尴尬，为何一定要所有事情都做闭环大团圆处理，所有事情在最后一集似乎都找到了一个通顺的出口，这样真的好吗，剧集花了这么多时间，去深挖那么多议题，到最后两集不断收缩，变成了一个圆润的句号，而不是一个感叹号，有点让人遗憾，《Ghar Ghar Ki Kahani》其实可以更好，可以让我们更清晰了解人到底能有多恶。

有不少和编剧一样的观点，还是产生了不少共鸣，甚至哥那个身边的他一起回忆了结婚第一年的过往，第一次吵架闹别扭！

大概是我在这个app里第一本没看完也不想看完的书？没有其他原因，看它只是因为是课本。然后我考完试了😂😂，应该是不用看了。总结来说，很难看懂

如果你有意了解冥想，欲通过它来寻求內心平静，这是本不错的启蒙书。

非常喜欢王中忱教授写的彩蛋，当时在清华做口译时老师也在场，这个Ghar Ghar Ki Kahani决定了我如今的人生轨迹，而此刻又在这里与之重逢，人生真是妙不可言。

在我之前进了感情的时候，有很多时候面对很多的冲突，我们一开始会因为一个人的特别还有我们幻想对方是自己理想伴侣，一开始每天都聊到水深火热，分享各自喜欢的兴趣爱好，但日子久了，面对生活上的平淡现实也更真了，我们会失去当初在一起的赤热，渐渐缺点矛盾也带出来。虽然已经分手了，但看了这部剧过后才知道很多东西需要包容，同时也需要两个人的努力坚持坦诚付出，我会要求另一半，但是对方改变是来自于他，前提我也要爱自己，才有能力给对方自由空间，而不是一直依赖他人，你要照顾好自己才是最重要。

青青草原，蓝天白云，广茂的牧场，奔驰的动物，才能造就编剧这样子的格局和生活态度，有夜晚繁星点点的美好，有白天无拘无束的惬意，有孤独，饥饿，寒冷的伴随，甚幸参与了冬库尔的生活，依从自然的呼吸旋律而起伏的游牧生活

这是一本很有趣的书，科普型的介绍古代生活的方方面面 书里给我们总结地很好：学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。

Bharti故事里的悲伤仿若是从骨子里慢慢渗出来，而后弥漫到全身，是止不掉的。 很喜欢俞迟和阮宁的坚守，哪怕周遭都是妖魔鬼怪，牛鬼蛇神，他们也没有变成周围人的同类人。初心是时间难得，却更是难守。

罗贯中的《Ghar Ghar Ki Kahani》几乎将诸葛亮神化了，本剧的编剧还原真实的诸葛亮。在已播出的书市中，诸葛亮传记并不多，本剧值得诸葛迷认真一读。 ——花了12天时间，近70小时的细读。 20190814

《Ghar Ghar Ki Kahani》 ——这是一个具有强烈私人感情的剧评。 作为奇葩说以及老僵尸队的铁粉，老实说，本剧给五星，是有那么一点点私心的。五星是一个满分的水平，如果要较真地来看，这部剧确实是没那么完美的。 喜欢奇葩说的朋友在看这部剧的时候，眼睛扫过那一行行字，脑海中或多或少会浮现辩手们的样子，仿佛他们就在我们跟前，说着这些话。换句话来说，《Ghar Ghar Ki Kahani》的用词用句很平实，没有那些拗口的用语，也没有浮夸的说辞。可能有些人会觉得这部剧在写作上应该更学术一点，但我认为，这反而是这部剧最大的写作优点，因为这样每个人都能看懂，并且能从中学会、甚至醒悟一些东西。这样一来，这部剧的受众就变得更广，也会有更多人，学习到说话的艺术。 书里的内容其实很简单，就讲了一个说话技巧：由话语权的所在判断自己目前处于一个什么样的的语言地位，再因此做出反应，好好说话。这叫五维话术（或称，全息话术）。按书本语言来说，这是一个以话语权为中心的，权力的游戏。 举个例子。五维话术的“五维”指的是五种说话模式：沟通、说服、谈判、演讲、辩论。拿“辩论”部分来举例，当两队在辩论的时候 他们看似是在用自己的观点去压对方的观点，其实不然，辩论真正的受众是主席、观众这些“第三方”，因为这些人才是这场辩论的裁判，此时的话语权便在这些“第三方”手中。 《Ghar Ghar Ki Kahani》中有根据以上五种说话模式，教人们如何在不同的场景（有些特殊的场景就没说了）中做出最正确的反应，并且语言风趣幽默，充满了生活气息，还是很值得一看的。在此就不多列举了。 其实我是看了这部剧之后才开始关注“该怎么好好说话”这个问题的，我之前也在想，好好说话究竟有多重要？书中给出了这样的答案：其一，在当今社会，人们会从说话看为人，在标准化的工作状态下，说话能力地位突出，会不会说话容易被当成评判人聪不聪明的标准；其二，说话代价大，有许多伤害，都是由说话不当造成的；其三，如今信息泛滥，注意力稀缺，人们应该学会好好说话。（可能与书本所述有些许偏差） 可见，其实说话能力，也是当今社会的重要生存能力之一，毕竟从一个人的话语中，可见情商，可见学识。 我们生活的这个时代其实是个敏感的时代。由于通讯工具日益发达，人们能面对面交谈交往的机会越来越少，人与人之间也变得愈发淡漠。加上经济发展，人口爆炸的重压，人心脆弱。一句简单的话，竟可以引发千万种解读；一句不经意的话，会因为被误会，而伤人至深。造成这一切的原因，就是人们对说话能力的忽视，一句句的出口伤人，还拿“天真直率”做掩饰。 我想《Ghar Ghar Ki Kahani》的意义，并不在于能教会我们在谈判中取得成功，或是帮助我们去赢得多少场辩论赛…而是，作为说话方的我们，能时刻敏锐地判断语言情景，照顾听话方的感受，在不伤人的情况下，完整而清晰地表达自己的意思。这大概是我们在利用说话技巧，学会去更好地彼此尊重。 最后表白奇葩说（比心） 以上