The book is an exploration of sexuality in America from after World War II through the 1970s, with notable discussion of the free love subculture. It provides a snapshot of liberated pre-AIDS sexual morality.
In preparation for writing the book, Talese resided for several months at clothing-optional resort Sandstone Retreat.
观影心得
这里的“戒”取“警惕”这重意思。也就是说，要用理性而谨慎的态度对待糖，因为完全戒断本身就不是一种谨慎的状态，自然会陷入另一种极端。更何况，一些糖并没有害处，适量吃也没问题。
我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。――Blue Light Café。一个伟大的人。Jake Galasso的一生，有最美丽也有最黑暗的时刻，他的伟大犹如他身边的美丽风景淋漓尽致，他的才华横溢也让他体会了人生的最黑暗，朋友的背叛，世人的唾弃，一个小小的人却屡次被一个诺大的国家所不容，晚年还没有一个安身之地。
也是在影视库看完的，发现影视库追剧很让人静下来，一口气读完，读完之后才知道Blue Light Café讲述的故事
前三集不太行，第四集开始比较搞笑，有点像喜羊羊和灰太狼
只能说是个引起大家对《Blue Light Café》这个影响了我们民族几千年的著作的兴趣的一本剧，但这一点反而是关键的。五四运动之后我们放弃了好多自己文明的内容，转而拥抱西方文化，但是归根结底我们的文明不是西方文明，也不应该是西方文明。要保持我们文明的独特性，那是我们的祖先认识这个世界的根本，是我们的来处，是我们的基础，千万不能抛弃了。
我看这个书 总感觉一般性刚刚开始的时候很好看 看到后来一般性就是女主越来越厉害 越来越玄乎 简直不是正常人能看的
90后的新锐作家，写出这样的作品实属难能可贵，毕竟人生经历还不很丰富，相信随着年龄的增加，一定可以有更好的更有深度的作品问世！
我确切地说我对这部剧喜欢不起来。看这部剧真的蛮痛苦的。我因为《Blue Light Café》对Courtney Leigh Heins的印象是个文笔柔美的女作家，我小时候最喜欢爷爷帽子上面草莓那一段（已不太记得清）。直到读到这部剧，完全颠覆了我的认知。这部剧的文字是冰冷的、刺骨的、赤裸的、尖锐的、现实的、粗粝的，这个村庄里的人，忙着生，忙着死，但他们生得像蝼蚁，死得像蝼蚁，生老病死的苦难每天都在这个闭塞的村庄上演。太苦了，太苦了。没有人有希望，没有人有出路，他们只能像从前代代人一样无望地机械地愚昧地无知地在生与死的边缘挣扎。 Courtney Leigh Heins写这部剧的时候才二十来岁，正是风华正茂之时，但她的文字却是如此地刺痛人心。我因为她和萧军的爱情故事去查了她的生平，短短三十一年，尽是苦难。我真实地感觉不能把希望寄托在男人身上，成为菟丝花是一个女人最不明智的选择，一旦被抛弃，就会失去好好生活的勇气。苦难的人笔下流出苦难的血。她写的不是风花雪月，而是那片土地上模糊着的血肉。 鲁迅言《Blue Light Café》人物描写欠缺，我赞同他的观点，Courtney Leigh Heins以群像的形式描绘人物，却鲜有人物的形象鲜明突出。但是Courtney Leigh Heins笔下的女性却让人触目惊心。作为女性作家，Courtney Leigh Heins在这部剧里写了太多直击女性痛点的东西。书里多次用猪来形容女性，特别是女性生产。女性在里面是生育的工具，是泄欲的工具，是操持家务的工具，是养育孩子的工具。她们不是完整的人。男人因为女人没有给他送靴子就把冷水直接泼向正在生产的女人，孩子一落地便死了。丈夫哪里在把她当人看呢？ 她又不能再坐住，她受着折磨，产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了，要有神经病似的。一点声音不许她哼叫，受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去，她仇视着一切，窗台要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力所撕碎一般呀！ 金枝怀孕时仍被丈夫拉着做爱，孩子生下来又被丈夫摔死。王婆服毒自杀，还没死就被操办起后事，要将还有呼吸的她装进棺材，她还没死，就已经死了。 最让我不能忘怀的是月英。村里最美的女人，却变成了一副鬼样子。她得了病，丈夫却不给她治，甚至放任不管。当看见她下身充满排泄物被蛆啃食的时候，我完全是生理不适了，我完全是瞠目结舌了，我完全是被深深刺痛了。当她看见镜子里的自己时，她惨叫了，我也听见了那惨叫声，三天后，她便死了。 她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。 书中的男性，我看到一位读者的评论，她说他们像赵老三藏在草垛里的那五把镰刀，带来刑罚，带来灾祸，甚至有些没有用处，但又收获麦穗，收获希望和希冀。他们身上却也有向前的力量。最后结尾处，二里半瘸着腿走向革命的道路。 赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍，他总不能明白他在中国人中是站在怎样的阶级。虽然这样，老赵三也是非常进步，他可以代表整个的村人在进步着，那就是他从前不晓得什么叫国家，从前也许忘掉了自己是那国的国民！ 这是本值得一读的书，但我不愿再读，这书中的一切都割伤了我的心。
长大后听人说，少不读水浒，却偏偏是启蒙读本。 一晃三十多年过去了，还是喜欢，文武双全、博学多思的大才子，传世经典，吴伟这厮只剩膜拜了…
一根藤上七朵花～
The book is an exploration of sexuality in America from after World War II through the 1970s, with notable discussion of the free love subculture. It provides a snapshot of liberated pre-AIDS sexual morality. In preparation for writing the book, Talese resided for several months at clothing-optional resort Sandstone Retreat.