Quiet Please: Murder

It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.

这部剧还是很不错的，但更需要耐心去看，很适合恋爱小白和对婚姻有困惑的伙伴们哦，加油

与其说这是一本剧集，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片，真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等； 这部剧不论男生女生都应该看一看，尤其是男生，体会一下自己母亲和伴侣的不易。并且女生的在外行走的困扰，一部分是他们带来的。如性骚扰，为照顾孩子、照顾家人暂时放弃自己的梦想却得不到体谅等等。 随着时代进步，男女教育程度相当，女性社会地位逐渐提升，薪水收入与男性不相上下，各种法律面、制度面也都看似开始保障女性权益，但是实际探究日常，某些行业类别、人与人之间的互动，都还是存有对女性的诸多限制、歧视，尤其是面临结婚的男女，不论婚前还是婚后的大小事，都可以明显地看出这个社会依旧普遍存在着对男女的刻板印象。 如：世界要求女性承担更多的社会责任，但是很多用人单位在招工时更愿意选择男性，因为女性，有产假，哺乳期，孩子的成长需要母亲的陪伴，不方便出公差，而且真正在用工期间，更多考虑是女性如何创造更大的使用价值，而不是她的个人需求。 与此同时，社会对女性在家庭中承担的责任要求并未降低。对女性来说，一边是要努力工作，事业上进，分担家庭经济负担，一边是要有满满的母性情怀，有更多时间照顾孩子和家人。当两者不能兼顾时，很多女性会遭受批评，她们会感到焦虑，紧张，压力倍增。不然也不会有产后抑郁症和育儿抑郁症这样的病况。 当然，现在社会施加于女性更大压力的同时，也赋予了女性更多的机会，更美的选择，更多的人生可能。 希望所有的人都能够被温柔以待。

“我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。”

习惯每天早上读上一段，尤其现在吉林是疫情期间，更觉得每天早上读诗是一种极大的享受，要是有全套的从第一季开始的就更好了！“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”读诗词给了我们力量，给了我们希望和勇气还有心底对美的追求和感受！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”诗词让我们重新对仰望星空有了新的感受！“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，让我们借着中国诗词大会的东风，开始我们的诗词之旅吧！

人只能死一次，我们没有经验可资借鉴。死亡，在中国一直以来都是禁忌的话题，原因很简单，中国从古代就对死后的世界没有太多的向往，我们的道教讲究修道成仙而不是死后轮回。在中国的文化里“死”并不伟大，它是终结、衰败、痛苦、恐怖……一系列消极词汇的总结。中国人敬畏死者，所以对于死亡就分外的敏感。 本剧从衰老到死亡，一步步层层递进，其中穿插着对美国医疗体系、疗养院、临终服务、姑息治疗……一些新兴养老服务和临终关怀的介绍。从我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。 编剧通过一个个具体的案例，从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。对在医疗、养老领域工作的读者来说，编剧的观察和思考尤其有价值。如果我们的医护人员、老年护理者能够观看、思考和借鉴美国同行的研究、实践成果，我们的医疗、临终和老年生活的品质及生命的长度可望提高——而且，根据美国学者的研究，很可能伴随治疗费用降低、住院及用药减少。 对于中国读者来说，除了可以了解到美国人的临终医疗、护理和养老情况，也可以通过那些真实的故事，了解到美国人的亲情——他们的儿女如何陪伴、支持和照顾生病年老的父母；他们夫妻互相之间的那种相濡以沫、体贴入微，感人至深；书中写到成年儿女弭患重病的时候，父母提供了深切的关心和陪伴；朋友之间的牵挂和关爱也令人动容。就人与人之间的情谊而言，美国人跟中国人那么相似，并不是传说中的人情冷漠。 所以，这部剧对于中国读者的意义不仅仅是一本了解衰老和死亡的作品，更多的我们可以通过本剧了解不同文明下对于生死的看法以及不同社会结构中人们对于濒死者的态度。我其实一直都不害怕死亡，甚至不希望死后人的意识能到达一个另外的世界，我希望死亡代表着终结，不想有无穷无尽的循环，这对于目前支配我肉体的这份意识来说太痛苦了。 但我还是蛮害怕死亡之前的一切经历，技术化的社会已经忘记了学者所谓的“垂死角色”（dying role），以及生命接近终点时，它对于人们的重要意义。人们希望分享记忆、传承智慧和纪念品、解决关系问题、确立遗产、与上帝讲和、确定留下的人能好好活着。他们希望按照自己的主张结束自己的故事。观察者认为这个角色无论对于逝者，还是对于活着的人，都是生命最重要的内容。 一个人如果真的患了绝症，所有人包括自己都觉得死亡是目前最大的也是唯一的敌人，豁出一切都要阻止死亡的到来。这让我难以接受，因为我觉得生活更多的还是意义二字，比起

什么叫惊喜？这他妈就叫惊喜！ 无论是开篇五章让人无法理解主角是谁书在干嘛来劝退新读者 还是一如既往甚至从标题就开始变本加厉地自我放飞来劝退意志不坚定的老读者 编剧用他强大的游戏理解把粉丝以外的所有人筛选出去。从而快乐自嗨。 绿帽不可怕，非得描述绿帽就很有斯德哥尔摩那味儿。精心研究地一坨屎， 以上，灵活，揉的一批伤害还高，打飞你医保卡的一坨屎。

与其说命运决定选择，不如说选择决定命运

不知评选标准为何？名篇不入选，无名之作入选倒不少，偏偏又看不出有何惊艳之处。 各篇之后的植物图与诗篇没一毛钱关系。

勉强听完，大失水准。 看似讲古说史，实是说今论政，或者干脆说讽今批政。不是不可以批评，问题实在是太幼稚。都是“概念中来，理想中去，别人家都好，我们家最差”的逻辑思路。还不如写成武侠传奇呢，反正最多也只能当童话看。

这种俗套剧情也太多了吧、比如北上广不相信眼泪等等，不用看也知道他会演什么