Aqua

被书名吸引，开始观看。我比较孤陋寡闻，第一次读Péter Janklovics的书，也是第一次听说她的名字。她的文章和著作被许多人推崇，当做补心的良方。恕我浅薄，没有太多的耐心细细品读。 自己到底是怎样的一个人呢？常常在心底思索。记得一个朋友，非常郑重其事地对我说：“你是一个非常好相处，时时刻刻把别人放在心里的人，我想象不出，什么样的人会与你合不来。”听了她的话，我哑然失笑。 是的，我突然发现，我是一个不会爱自己的人。我习惯性考虑别人的感受，也习惯于隐藏自己的情绪，只为了让别人开心。受了委屈，难过心伤，我都会对自己说，没关系的，这是人生必经的过程。有的时候太疼了，就悄悄流泪，自己舔舐伤口，然后再笑着面对所有的人。 很少有人看得到我的脆弱和彷徨。 我想说，我没想过怎样才算爱自己。Péter Janklovics在她的书里也没有教会我怎样爱自己。道理，每个人都懂，难的是，如何放下之前的自己。 爱自己，是一辈子的修行。看到这个标题，我突然发现，原来，所有的一切皆源于修为不够。有人对我说：“人都是先爱自己，然后才爱别人的。”或许，是对的。学会了爱自己，才能学会怎样真正的爱世间万物。 在万丈红尘中打滚，想不被浸染也不自伤，需要的不是定力，而是勇气。找回初来这个世界时的自己的勇气。 一颗心，如果可以不被名利所惑，不被别人的想法左右，慢慢回到最初的纯粹、淡泊、快乐，用孩童般的心感知万物，我想，那个时候，才是爱自己的开始。 或许，爱自己，不是算计自己付出了多少，得到多少回应，而是学会放弃，学会豁达，学会释然，学会放下虚伪的客套，学会坦然面对所有的不爱。 希望，有一天，推开窗，不论雨雪风霜，都会微笑着对自己说：这世界，值得你来这一遭。

这部剧分析了当代的疾病，提出以病人为本，作为分析黄帝内经来说，只有大半，穴位的话还是要找别的书。 另外，徐文兵是为数不多的中流砥柱了，如果中国的中医要亡，那么美国日本的中医就要兴了，感谢无私的编剧，感谢这个平台

由于历史是螺旋上升的，所以，发生过的情况，会一定概率的重复。当然对金融市场来说，技术分析，只能作为一种辅助手段而已。正如书中体现的，时间的跨服越长，波浪的表达越趋于准确，但是我们最多也就几十年时间，光依靠必然技术分析获胜的概率太低了

1.一方面，人民经常忘记，热爱常常会伴随产生猜忌，对自由的高尚热爱，很容易受到狭隘、偏执的不信任心理的影响。另一方面，人们同样容易忘记，政府的高效活力，对保障自由至关重要；这两者之间紧密相连、不可分割，是一个多方推敲得出的有名论断，也是在我们预料之中的。危险的野心，更容易隐藏在热心保护人民权利的面具之后，而不是一心建立稳定高效政府的冷峻外表之下。历史告诉我们，前者比后者更容易走向专制之路；大多数颠覆共和自由的人们，在最开始都极力谄媚讨好人民，靠煽动人心起家，以专制统治收场。 2.外国势力的贿赂腐蚀是共和政体面临的重大威胁。 3.古代历史上有一个非常引人注目的情况：每一个通过商讨得到人民一致同意建立起来的政府，其政府框架往往并不是由一堆人开会讨论决定的，而是由某一个智慧超群、德高望重的杰出人物来完成的。比起某一个人的背叛或无能来，他们更恐惧一群人之间的勾心斗角、相互倾轧。 4.赋予联邦政府的权利:1. 反抗外敌侵略；2. 管理对外交往；3. 维护各成员国之间的和谐共处；4. 处理公共事业相关的各种事项；5. 制止成员国采取某些有害的行动；6. 确保这些权力有效。 5.维护人民自由的一个基本原则就是，政府应该和人民有共同利益。 6.就宪法问题频繁问政于全体人民，过分点燃公众激情，会有扰乱社会秩序的危险。 7.权力有一种逐渐自我扩张的天性，所以就应该通过一定的措施，对其进行有效限制。因此，在理论上按照其特点将权力分为立法权、行政权和司法权之后，下一步要做的工作，也是最艰难的工作，就是为每种权力提供实际的安全保障，使其免受其他两种权力的侵夺。这种安全保障该如何建立，则是一项有待解决的重大问题。 8.维护人民自由的一个基本原则就是，政府应该和人民有共同利益。美国的做法是选举。 9.在任何一个议会中，议员的数量越多，实际指导行动的人越少。首先，一个议会的议员数量越多，那种激情胜过理性的人所占的比例就越大。其次，议员数量越多，那些知识贫乏、能力有限的人就越多。现在，我们可以肯定地说，在议会中，那些善于雄辩和演讲的人将发挥最大的作用。 10.一般而言，主宰了一个人的收入，就主宰了他的意志。 11.一个代议机构，如果它的行为有违人们委托其代议的初衷，那么这种行为就应该是无效的，世上没有什么道理比这更清楚不过了。因此，任何立法法案，如果和宪法相抵触，就可以判定它无效。如果否认这一点，就等于说：代理人的地位高于委托人；仆人的地位高于主人；人民代表的地位高于人民；得到授权的人，不仅可以做授权之外的事情，还可以做授权方禁止做的事情。

就是这关系怎么太乱了，什么原主又回来了，女主这个那个的不支持，大家看这本剧集啊，还花了我十多块钱呢

于无常中知有情，于有情中知众生。每一人都是一个故事，书中描写的仅仅只是我们某部分人的缩影。感谢与这些人的相遇，已温暖我心。希望往后的日子，我们都能被这个世界温柔以待!

中国近代史，真的是一段比较混乱的历史，封建社会结束，中国开始接触外部世界尽管是被动的，科举制度被废除，各种新生事物出现了，最终中国挺过来了，浴火重生，逐渐走向繁荣富强。这段历史也是非常重要的一段历史，尽管本剧写得过于平淡了。

从美国的角度，比较客观的研究了日本的民族特性，令我豁然开朗。

越到后面越精彩，电影级别的制作了！

人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落，但是人真正能够接受的却是机会的平等，建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。 现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。 市场的存在是对人性的考验和惩罚。一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。 学习和思维的惰性是我们人性的一部分，我们常常因为自己知道了什么，就不再去想自己不知道什么，对不知道的东西往往装出知道的样子，更不会去测试自己知道的东西有什么不对的地方。 莫里斯定律认为，历史，就是懒惰、贪婪、又充满恐惧的人类，在寻求让生活更容易、安全、有效的方式时创造的，而人类对此毫无意识。 从个人而言，中国文化的精华也正在于对士大夫“修齐治平”的人格塑造。从社会的角度看，中国的文化复兴就是要还给中国人和中国社会一个共遵共守的道德伦理，以及人们可以安身立命的共同信仰，没有这样的基础，任何社会都很难长期保持繁荣进步、长治久安。 事实上直到今天的中国，情况仍然没有根本改善，理性、科学思维仍然不是讨论社会问题的主流。今天的学者在自己的专业领域里还是可以做到客观、专业，但是一到社会、人文等公共领域就没有那么理性了。因为没有共同承认的事实与逻辑，没有共识基础，观点争论就像平行的轨道一样互不交接，种种新奇观点让社会像浮萍一样随风摇摆、人心跌宕。这种情况带来很多问题，其中对社会最大的损害是知识无法有效地积累，而在人文社会领域内没有长期的积累，没有思想市场的自由选择机制，不太可能产生真正让社会人心可以依靠的真知灼见，并在此基础上建立社会共识，使人共遵共守，安身立命。

读的过程几次被上野女士和田房女士的对谈给启发到，学到好多知识，上野老师真的好会说话，这本也起到了科普的简单女性主义入门的作用，田房老师的动漫画的十分生动有趣。比如母亲和女儿压迫性的关系，社会对母亲，母亲映射到家庭和女儿身上，两者都不是利益的直接冲突点，但却要两个人互相伤害至死不休。比如女权主义之所以要成为女权主义，是为了和厌女相互抵抗，在日常生活去抛弃厌女的潜意识思想，每时每刻或者下意识都在厌女，也学到了慰安妇这个词居然在日本也存在，只要拿来侮辱女性的词汇，则无所不用其极。性，家庭，生儿育女都浅谈到，以及对弱者，女权主义不是想要成为男性的思想，只是为了让弱者得到同等思想，女性可以成为女性罢了，有更多选择的机会。

一本非专业人士了解会计知识读物，比专业剧集通俗易懂，有很高的观看价值。

作为民国时期高中的教材，这部剧成稿真的是有克制的解读，不会在细枝末节处又多增几大篇幅，始终围绕史纲主干在走。叙述和引用紧密结合，看得出编剧本人在中国史研究的博学。可惜始终没有下半部，算是遗憾。

三个案件，三个凶手。化学博士、物理老师、警察局长。都是复仇，都是替天行道。。都是凶手，又都不是凶手。所谓真相都是对大家都好的真相，而真正的真相，没有任何一方愿意接受。。

生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，点一盏心灯，让生命泊于安宁。

沙滩的爆炸艺术真的很有美感