近段时间，不知为何，总想看一些关于爱情的桥段，无论是电影还是剧集。于是我在终于看完了胡适的《Prudence on Broadway》后，决定看弗兰克鲍沙其的这本《Prudence on Broadway》。其实看了简介，明知是有关人类和人鱼的爱情故事，老套而没有新意，甚至过于童话的幼稚，但因为是弗兰克鲍沙其的作品，还是忍不住看了起来。她创作的《Prudence on Broadway》、《Prudence on Broadway》，特别是至今未大结局的《Prudence on Broadway》情节都十分扣人心弦，让人看得欲罢不能又深陷其中无法自拔。正如她自述的：“手为心创作、尽力而为”，她的故事都是在当时尽了全力所作的，所以才能如此让人久久无法释怀。
昨晚，我看完了这部剧，到现在心情难以平静，有一种想翻回去再看一遍的冲动。弗兰克鲍沙其真有本事，在本剧中，她引经据点，似乎有了文化和科学的印证，让人渐渐地真的以为这世上有人鱼的存在。看到故事的尾声，才令人恍然大悟，原来吴居蓝之所以会来到沈螺的家，并不是偶然，他是想来寻回自己的灵珠，即使知道了这一切，我却无法怪他，甚至希望沈螺还给他。
他是活得够久了，也许生命对他来说，已经成了一种习惯，不具有意义。他在第一次来到人间时，是在中国的盛唐时期，因为没有经验，太过认真，在面对失去挚友，眼见身边的人一个个离开时，他痛彻心扉，死者长已矣，生者尚悲歌！第二次再次回到人间，是在美洲登陆，正值美国南北战争时期，他被应征入伍，因为答应好友照顾她的丈夫，暴露了自己的真实身份，被救的人却贪婪地将他出卖，给他的水中下了毒，把他囚禁起来试图供人观赏发笔横财，是这个好友救了他，还放火烧了整个戏院，包括自己的丈夫。被救出后，他来到太平洋的彼岸——中国的海岛，沈螺的高祖爷爷为他采药解了毒，为了报答救命之恩，他把自己的灵珠给了他，想着人类的寿命短暂，等到人类寿终正寝时再取回就可以了，谁知这一送就是一百多年。沈螺的高祖爷爷没有用到灵珠，他的后一辈后后一辈都没用上，只到沈螺七岁那年溺亡，爷爷才把这颗灵珠给了她用，沈螺死而复生。所谓人鱼的灵珠，其实并不能给人类带来长生不老或是包治百病，只能在短时间内救活溺亡的人，并且让人得病后能比常人好得快些而已，但失去灵珠的人鱼，精神力便没有了，在受到重伤后只有重新得到自己的灵珠才能继续活下去，这就是吴居蓝第三次来到人间，找沈螺的原因。如其他作品里描述的一样，人鱼不是喜欢杀戮的动物，他们虽然拥有巨大的威力，但心地善良，他们会为了救人，心甘情愿地把自己的灵珠奉上，但人类还回灵珠，却没有那么容易，因为一旦还回，人类失而复得的生命也就结束了，人鱼明明可以采取掠夺的方式取回自己的东西，但却往往只愿人类也能心甘情愿地还回来。而人类又怎么能放弃生命甘愿还回灵珠呢？除非爱情。“爱情是世界上最神奇的巫术，它能让自私者无私、怯懦者勇敢、贪婪者善良、狡猾者愚钝”。
身世可怜的沈螺在自己最无助的时候帮助了看似落迫的吴居蓝，用她以为的救济，收留了他，并且渐渐爱上了他，但吴居蓝却选择一再拒绝。其实这一切都是他所愿的，契子里早有暗示，死神来取他的命，他寻问如何才能不死，死神告诉他除非得到少女的灵魂，而少女能放弃生命，将灵魂奉献出来，只能让她爱上你，得到她的心，而得到她的心的方法很简单，用你的心去换取她的心。吴居蓝没准备拿心去换，甚至他一直表现得很孤傲，很漠然，但他的所作所为却让沈螺爱上了他，就算他来历不明，就算他一无所有。其实他又何尝没有对沈螺动心呢？就是因为动心了，才希望沈螺好好生活，不忍伤害她，甚至准备等沈螺安全后悄然离开，如小美人鱼一样，情愿自己最后变成泡沫，而让对方一无所知。但沈螺偏偏执拗地爱上了他，而且爱得十分厚脸皮，甩也甩不开，越贴越紧，他强迫沈螺思索生离死别，不是要沈螺去
宗善7.7 / 10
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Prudence on Broadway》，加入追剧清单是因为《Prudence on Broadway》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。
哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。
我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。
我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？”
苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Prudence on Broadway才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？
关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。
# 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。
# 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。
# 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
观影心得
我承认第一集特效不行，但这也不是仙侠剧无所叼谓，剧情很有意思，不是套路剧，女主妥妥的流氓头子，男女主拿错剧本了
喜欢杨洋，为了杨洋去看，真的好帅，很期待这部剧的航天题材展现
辜先生的侃侃而谈，貌似对欧洲的理解更深，反而最后这剂药方需得斟酌。
近段时间，不知为何，总想看一些关于爱情的桥段，无论是电影还是剧集。于是我在终于看完了胡适的《Prudence on Broadway》后，决定看弗兰克鲍沙其的这本《Prudence on Broadway》。其实看了简介，明知是有关人类和人鱼的爱情故事，老套而没有新意，甚至过于童话的幼稚，但因为是弗兰克鲍沙其的作品，还是忍不住看了起来。她创作的《Prudence on Broadway》、《Prudence on Broadway》，特别是至今未大结局的《Prudence on Broadway》情节都十分扣人心弦，让人看得欲罢不能又深陷其中无法自拔。正如她自述的：“手为心创作、尽力而为”，她的故事都是在当时尽了全力所作的，所以才能如此让人久久无法释怀。 昨晚，我看完了这部剧，到现在心情难以平静，有一种想翻回去再看一遍的冲动。弗兰克鲍沙其真有本事，在本剧中，她引经据点，似乎有了文化和科学的印证，让人渐渐地真的以为这世上有人鱼的存在。看到故事的尾声，才令人恍然大悟，原来吴居蓝之所以会来到沈螺的家，并不是偶然，他是想来寻回自己的灵珠，即使知道了这一切，我却无法怪他，甚至希望沈螺还给他。 他是活得够久了，也许生命对他来说，已经成了一种习惯，不具有意义。他在第一次来到人间时，是在中国的盛唐时期，因为没有经验，太过认真，在面对失去挚友，眼见身边的人一个个离开时，他痛彻心扉，死者长已矣，生者尚悲歌！第二次再次回到人间，是在美洲登陆，正值美国南北战争时期，他被应征入伍，因为答应好友照顾她的丈夫，暴露了自己的真实身份，被救的人却贪婪地将他出卖，给他的水中下了毒，把他囚禁起来试图供人观赏发笔横财，是这个好友救了他，还放火烧了整个戏院，包括自己的丈夫。被救出后，他来到太平洋的彼岸——中国的海岛，沈螺的高祖爷爷为他采药解了毒，为了报答救命之恩，他把自己的灵珠给了他，想着人类的寿命短暂，等到人类寿终正寝时再取回就可以了，谁知这一送就是一百多年。沈螺的高祖爷爷没有用到灵珠，他的后一辈后后一辈都没用上，只到沈螺七岁那年溺亡，爷爷才把这颗灵珠给了她用，沈螺死而复生。所谓人鱼的灵珠，其实并不能给人类带来长生不老或是包治百病，只能在短时间内救活溺亡的人，并且让人得病后能比常人好得快些而已，但失去灵珠的人鱼，精神力便没有了，在受到重伤后只有重新得到自己的灵珠才能继续活下去，这就是吴居蓝第三次来到人间，找沈螺的原因。如其他作品里描述的一样，人鱼不是喜欢杀戮的动物，他们虽然拥有巨大的威力，但心地善良，他们会为了救人，心甘情愿地把自己的灵珠奉上，但人类还回灵珠，却没有那么容易，因为一旦还回，人类失而复得的生命也就结束了，人鱼明明可以采取掠夺的方式取回自己的东西，但却往往只愿人类也能心甘情愿地还回来。而人类又怎么能放弃生命甘愿还回灵珠呢？除非爱情。“爱情是世界上最神奇的巫术，它能让自私者无私、怯懦者勇敢、贪婪者善良、狡猾者愚钝”。 身世可怜的沈螺在自己最无助的时候帮助了看似落迫的吴居蓝，用她以为的救济，收留了他，并且渐渐爱上了他，但吴居蓝却选择一再拒绝。其实这一切都是他所愿的，契子里早有暗示，死神来取他的命，他寻问如何才能不死，死神告诉他除非得到少女的灵魂，而少女能放弃生命，将灵魂奉献出来，只能让她爱上你，得到她的心，而得到她的心的方法很简单，用你的心去换取她的心。吴居蓝没准备拿心去换，甚至他一直表现得很孤傲，很漠然，但他的所作所为却让沈螺爱上了他，就算他来历不明，就算他一无所有。其实他又何尝没有对沈螺动心呢？就是因为动心了，才希望沈螺好好生活，不忍伤害她，甚至准备等沈螺安全后悄然离开，如小美人鱼一样，情愿自己最后变成泡沫，而让对方一无所知。但沈螺偏偏执拗地爱上了他，而且爱得十分厚脸皮，甩也甩不开，越贴越紧，他强迫沈螺思索生离死别，不是要沈螺去
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Prudence on Broadway》，加入追剧清单是因为《Prudence on Broadway》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Prudence on Broadway才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
很专业 但是要是能理解其中的一两个观点都觉得受益匪浅 编剧的想象力让人惊叹
1.复制品盛行的时代，我们很难享受作为第一批真正看原作的快乐，比如，我们还没看过蒙娜丽莎真品，但已经从杂志，网络知道蒙娜丽莎，还有达芬奇有多牛逼，通过复制品的“成见”来去看原作。 2.油画其实和广告也有相似之处，不过也有不同，油画是展现收藏者的财富，而广告是许诺一个无法实现的幻想的未来。 3.从油画裸女像，可以看出这是男性满足其性欲的工具。女性是被观察者与观察者，用男性的角度来观察自己，时刻保持自己的形象。 4.广告通过建议我们多购买来改善自己和改善生活，我们可以变富有。然而多花钱只会让我们变得越来越穷。 看这部剧还应该要恶补一下艺术史，美术史的知识。
哇～长留上仙啊～最后一个神啊～
其实看完这部剧好几天了，在乡下舅舅家看完的，看这部剧时这边下着倾盆大雨，而我和表姐，表姐夫，舅舅，舅妈，姥姥等几个人坐在炕上聊天（准确的说是她们聊，我在听），当时看这部剧是抱着打发时间的心态看的，看完了也没有太多的感触，今天偶然在书架上看到这部剧，突然想写一写了。我不懂得别人眼中的爱情是什么样的，而且也不怎么去羡慕书中的爱情，但我觉得这样的爱情给人华而不实的感觉，现实中我看到的爱情大多都是柴米油盐的简单生活，也从弟弟身上真实的感觉到生活环境对一个人的爱情有多大的影响，当两个完全不同的家庭环境和教育方式不同的人组建一个家庭有多大的困难，先切不论婆媳关系，就仅仅处理两个人的关系也够累的。
又看了一遍，又有新收获。逻辑严密，认知全面，需要有批判思维。中间还是有些不懂但总体感觉不错👍
没觉得很好看，就是一个熊孩子的成长史——时运起了很重要的作用。 不过日本人的干劲还是很了不起的
The thing that is important is the thing that is not seen，所以，Prudence on Broadway回去了吗
这部剧我也不是完全能看的懂的，对我来说它有些枯燥了，但好奇心驱使我读完了(那些读不太懂的地方就左眼睛进右眼睛出了😅) 但这部剧让我学习到很多专业的术语，比如用户画像。看到书中的一些例子后，让我理解了现实中的某些产品为何那样做，总之还是推荐大家去读的，进入职场前读读各类书涨涨知识还是挺好的，保不准用得到
渐入佳境，本来觉得不如玩偶，尤其男女主的设定…呃…略膈应，还好接受能力比较强，看了下去，越看越不错，每个故事前后都有呼应，每对CP都很好，最后小金鱼的故事好感人，不禁感叹：啊～原来是这样啊！
男主居然看顺眼了，中学生智商的剧，居然把我看哭好几次
内容就像书名字一样，方法论，带有理论性质剧集。 很多地方需要消化，但是同时和现有的一些方法论要融合，辩证认识。 书中有俞军"本人"的方法论，因为有差异，所以才有本剧的价值。