爱画电影：智取威虎山

一边复习一边看完这部剧的，整本剧包括了馆陶到巨鹿泽、洺州和洛阳、瓦岗和辽东，穿插了张金称、窦建德、李密、王世充、李仲坚、罗艺、徐茂公（李世绩）等隋唐历史中一个个有名有姓的人物，与其说编剧在写这本剧集中的程名振，不如说编剧借程名振的眼让我看到了那段时间发生的故事的另一个侧面。程名振不像是这部剧的主角，虽然他从码头力棒最后变为开国公爵，但在我眼里他更像是编剧为读者设定的旁观者和引导者，通过他，我看到了一个个有血有肉的鲜活故事和人物：活吃人心、想杀尽天下贪官酷吏的张金称，但最后却在战场面对失散多年、重逢却已身为剿匪将军的儿子，面对儿子的自杀最终有所领悟，后被卢开元出卖行踪兵败被杀；有“杀一男如杀我父，欺一女如辱我母”的窦建德，善于把握机会、自制力和心胸志向异于常人，整合内讧的河北绿林起义建国，但内心自卑、渐渐变得刚愎自用，逼死王伏宝和窦红线，杀死宋正本，被身边的降臣蒙蔽，兵败身死；有机关算尽，一生想建立不世功勋、期望山河一统的李密，为此不惜背叛师门、怂恿杨素反叛、盗踞瓦岗、最后贪图土地、罔顾情义道义，降唐后被朝中重臣联合毒杀......还有对抗突厥的博陵李仲坚、幽州虎贲罗艺、娘子军李婉儿、悔恨的柴绍、李建成和李世民的无奈、争夺、算计，李老妪的心胸机变、贪财好色，王伏宝的赤胆忠心、有情有义......但我觉得这部剧的主角不是他们，书中程名振和裴寂有过一次问答，最后裴寂说“我也不知道答案，但只有你自己参与进去了才能改变它”，面对世家的牛皮糖特性、官员的搜刮......就好像砍断一棵树能让其下的草获得阳光、重新生长，但最后又会有小树苗长成，往复循环，一代一代，编剧借裴寂的口给出了不算答案的答案，这和殷秋临死前说出为何一直追随窦建德对比，让人感慨。我并不想说这部剧怎样怎样，里面的故事和观点如何如何，作为一个只是浅浅读了一遍、并没有编剧那样的人生经历的我而言，我只想把自己的一些感受写下来，会有跳跃和凌乱。除了他们，读完印象更深的是周文、石瓒、王徳仁、杜瘌麻、杜鹃、柳儿、王二毛、郝老刀等那些更加有血有肉的角色，他们没有英雄色彩，不想建立不世功勋，只想活着，能够活得安稳，有良田、赋税轻、相夫教子、传宗接代......（中国文明一代毁灭一代，重复建立和破坏，没有进步；中华民族是世界上最有韧性、是一个伟大的民族，当时脑袋里冒出来的两句话），编剧是擅长描写人性的，开头的馆陶已经淋漓尽致，有阴暗、有无奈、有唏嘘，最后程名振回顾过往，更多的是平和和看开，作一个有独立人格的人，能够融入社会，试探圆润但要心存道义、感恩，作一个“活人者”，避开一时之快之后的空虚迷茫。

《爱画电影：智取威虎山》，一部相见恨晚的大作，一部反映官场生活，读来让人动情不已的好剧。 在编剧的笔下，一个个鲜活丰满的人物，跃然纸上，展现在读者面前。思想深邃、信念坚定、爱生如子的老教授，一位位立党为公、执政为民、脚踏实地的公仆，一个个党性丧失、良心泯灭、当面是人、背后是鬼的贪官、赃官、罪犯，给人带来一种无尽的思考。 但愿走上从政、经商之路的朋友，在拜读《爱画电影：智取威虎山》过程中，多一些良心的叩问，无论是做人、做事、做学问，都应不断战胜自己，完善自己，走正道，干实事，以不辜负父老乡亲的养育之恩 。

“比鬼神更可怕的，是人心。” 读过或者听说过爱画电影：智取威虎山的人，都会被这句话洗脑。是真的。看到最后一个粽子诈尸的时候，我的内心松了一下，还好不是强碱，还好不是化学武器。 我能剧透的，血尸，青面狐尸，禁婆，无脸人，粽子，青铜门后，都不是最可怕的，“它”才是最可怕的——“人心”。 三叔真是个会讲故事的人，听说是因为小时候喜欢听故事。我暑假一口气把《爱画电影：智取威虎山》完整地又看了一遍，近6900页，真爽快。 故事分为衔接的几个小故事: 第一卷，故事开头，因战国帛书而起的吴邪第一次下斗——七星鲁王宫。 第二卷，因为三叔失踪的原因，吴邪去了海底墓，叫“怒海潜沙”，查找当年考古队失踪的原因。 第三卷，发小老痒召唤天真去秦岭神树，跟主线关系不大的一个故事，但也很“人心”。 第三卷，第一次去云顶天宫，发现青铜门。 第四卷，因为云顶天宫的秘密出自西王母的传说，天真一群人跟着裘德考团队来到蛇沼鬼城。 第五卷，谜海归巢。蛇沼鬼城的后部分。陈文锦的出现，三叔的秘密，以及小哥再次失忆。 第六卷，阴山古楼。为小哥寻找记忆，来到了小哥的来处。第一次发现了张家古楼，剧透一下，这是本剧最大的秘密。 第七卷，邛笼石影。为入张家古楼，出生入死。也是这一部分，铁三角的关系感动了我。这个世界上，放弃谁都不放弃你。 第八卷，大结局（真相全部揭晓，老九门计划了19年，“它”终于消失了。小哥再次回到青铜门，有了十年之约。） 看完这部剧，我的感受主要来自两点，一是铁三角的感情线，二是“人心”的可怕。这两方面的感受都特别真实。瓶邪cp我已经受了13年了，十年之约都过了，我依然相信，有一个人会爱另一个人至深，无关爱情，只是因为“我跟这个世界的联系，只剩下了你”。“天真”是出自胖子第一次认识吴邪就说的“天真无邪”，有一种缘分叫相识相知。而“它”的逐渐清晰，让这部剧里的血腥和诡异不再可怕，因为“它”才是无处不在的，故事里说它消失了，可我感觉，这只是其中的一个“它”，过去、现在、将来，都可能再出现。 最勇敢的“三叔”，足智多谋，在电视剧里是帅帅的张智尧扮演的，俘虏了老夫的少女心啊！ 我也是个爱听故事的人，但我不会写故事，那我就静静地等，下一个跟《爱画电影：智取威虎山》一样传奇的故事。

叶先生《爱画电影：智取威虎山》内容丰富，哲思深邃，对中国美学学科的建立，进行了追本溯源的阐释，对不同时代的美学观念及其代表人物，都进行了恰如其分的述评，更进一步的阐述了当今＂天人合一＂的美学观念，颇具学术价值，值得一读赏析。

第一次读未知演员的剧集。编剧寓情于景的白描手法很独到，也充溢着人道的温润气息。姚太太和杨家小少爷的形象很丰满。剧集写的是人性，而非编剧在末文中解读的腐朽家族的衰落。一个文人，如果是抱着解读政治说教的目的去写作，不会写得这么动人。

“北京，让我与你所有的灯光干杯。” 那是他们相爱过的北京。 很多年后他才明白，他曾经用命去刻意遗忘的那段日子，原来竟是他荒唐一生中最幸福的时刻。 只是后来再也没有了机会。 ​

很巧妙的构思，美中不足的是有些无关的描写显得过于冗长，交代背景篇幅过长难免给人枯燥之感。

我好喜欢34岁的“我”和13岁的雪。怎么觉得是致敬《爱画电影：智取威虎山》？ 五反田的死之后才是重点。不过“我”对由美吉到底有什么执念……？高度的资本主义社会把五反田逼疯杀了人。

比猫的树之前的所有剧都好太多了，没有那种硬扯的尴尬感和生硬感，前面都很好！后面的剪辑有点乱糟糟的，仿佛在赶剧情一样，我觉得有部分可以舍弃，用心的良好一些大学mv或者一整件事就好了

不要看！！！浪费时间！！！女主最后吃掉了当妹妹养的猪和在窗外撞死的鸽子，然后觉得这一切都很 幸福...... 果然日本人的思想我无法理解

极力推荐本剧，浅显易懂适合入门，也让我第一次看到自由主义存在的问题，纠正了之前自由主义的一些看法。 重要的不是你对政治感不感兴趣，而是你就生活在政治的结果之中。

读者本剧之前是怀着比较功利的目的的，因为要去参加演讲比赛。看完用了将近一个月，说不上收获很多，但对演讲有了新的认识，不止比赛了才叫演讲，当想向别人灌输一种观念，想让别人认同一种观点，都需要技巧，过去的若干年中一直没有培养这方面的技能，也从未想过去学习，以后该注意一下了。清楚有效的表达自己的想法观念对工作生活都至关重要。

编剧从咨询管理实践的角度，系统阐明了培养元能力，即提高能力的能力，真知灼见颇丰。元能力的四项基本功：一是逻辑与框架能力、二是讲依据的能力、三是对标的能力，四是价值输出的能力。时时对照践行，提高专业能力。

一集过后，越看越难受，装的太狠了，平民百姓看看都觉得窒息。已经过得很痛苦，谢谢提醒

◆ 特别篇 解决问题的“简洁的处方” >> ①人生总与“痛苦”相随。②痛苦都有“原因”。③痛苦都能“解除”。④解除痛苦都有相应的“方法”。 ◆ 特别篇 有时候“判断”是一种“剧毒” >> 人们因为三种执着而痛苦：①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 ◆ “慢”是一种心理疾病 >> 选择自己的心，决定自己的心，永远自由和独立地进行思考，这也是佛陀的教诲。 ◆ 任何时候都不否定自己 >> 人都是孤独的，但是当我们看见他人的孤独时，就不会觉得自己那么孤独了。 >> 沉溺于过往——以过去发生的事为理由而否定现在——的人只会被内心的烦恼、邪念和杂念所占据。人生永远无法避免错误和失败，重点在于该如何应对错误和失败。不要沮丧，不要气馁，不要自责，不要回忆，不要悲观，将视线集中在当下，集中在这一瞬间，做出正确的理解，明确“今后自己能做些什么”。当然，如果自己的行为给他人添了麻烦，也需要正确地理解事态，坦率地向人道歉。 >> 抛却了所有烦恼（评价和判断）的境界，才是真正的喜悦之地。这样的人才是胜者。这样的人不会被任何困难打倒。 ◆ 停止比较，专注于眼前的工作！ >> 当一个人能够自己肯定自己、不需要通过别人的认可来确认自己的价值时，这种和外界进行的比较也就不再有必要了。 ◆ 用“正确的动机”面对竞争 >> 每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。 ◆ 战胜“五种人生障碍” >> 快乐的反应”完全取决于自己的用心，用心的人会更加快乐。 >> 自我是不变的，我们只能客观地理解和接受自我，这才是正确的思考方法。人生永远都是从“这一刻”开始出发 ◆ 摆脱“挫折感” >> 人们因为三种偏执而苦恼： ①求而不得的偏执——但是最终还是得不到。②奢望永恒的偏执——但是终将失去。③想要摆脱痛苦的偏执——但是痛苦却伴随一生。 >> 摆脱嫉妒心的第一步就是从关注他人的状态转变为关注自我的状态。不要一味地关注他人，要走出嫉妒所带来的愤怒。同时要从“希望通过复制他人的方式取得和他人同样的成果”的妄想之中清醒过来，只有这样，才能彻底摆脱嫉妒心。 ◆ 走上人生的“正道” >> 偏执”的根源就是做出多余反应的内心。佛教中将这样的内心状态称为“无明”，即盲目的状态。 >> 不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责。 >> 佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望

还可以再加点番外！！补全一下众多大坑！比如一号，比如阿阮和阿沅，比如太叔和司马，等等