在海边By the Sea

再怎么善战或好战的勇士都抵不住时间的反掴！因为时间可以裹挟着一切永远奔流，而勇士却不可能永远保持奋进战斗的状态。从这一方面定义为大败局，我是不认同的。凸起的山丘有上坡就会有下坡，完美的婚姻有蜜月也有冷战。每个企业的发展走向其实就是决策者个性的诠释和彰显，我欣赏他们的豪气和狂妄，也心痛他们的不甘和落寞。只是商道从来都不是独角戏，适时的让贤才是宿命。

先读了《在海边By the Sea》，巴菲特的叙述总是云里雾里。信中反复提到他的搭档查理芒格。于是马上找来此剧读。读罢发现巴菲特云山雾罩的信息，都解开了。就像倚天剑必须配上屠龙刀，才能打开武功秘籍。 芒格律师出身，早年学数学和物理，所以思维方式极其客观理性，又兼备律师的周全与懂法懂得运用规则。记了32条笔记，都不足以囊括他的投资秘籍。挑几个重点： 1、调查比抢占先机更重要 芒格在做任何投资之前，都会进行充分的独立的调查。宁可慢，不可快。思考占投资决策90%的时间。独立又缜密的调查分析。不是市场上任何专家说什么，而是经过自己详细调查，科学研究，缜密分析，自己得出的结论。巴菲特举例说：“篮球场上最快的并不是绝对速度，相对速度带来的时间差才是难以弥补的。我们见过很多用假动作来谋取时间差的人，他们在你向左运动的时候做出了相反的攻击决定，这才是最致命的。相反，那些利用绝对速度来突破对手的人往往很难占到便宜，因为零点几秒的速度优势通常而言并不能够带来质变。”真正的高手，拼的不是绝对速度，绝对力量，而是拼相对速度和相对力量。声东击西，浑水摸鱼，田忌赛马都是这个道理。 2、人品比价值更重要 芒格对资本参与者的品行非常在意，他尽量避免与那些行止不端、个性乖张的人打交道。在他的交际圈中，几乎所有人都是成熟稳重、心地善良的正派人物，绯闻缠身或者用心不良的人并不是芒格考虑投资的对象。识别风险，控制风险。还是那句话，不要看一个人或一个项目的最大优势，而是要看一个人人性最低处，或一个项目最差会到哪里并有效规避风险。巴菲特和芒格避免和任何劣质资源合作。巴菲特曾说：“我们评价一个人，务必要从‘善良’‘正直’‘聪明’‘才干’四大方面着眼；如果不具备前两项，那么后两种特质就会让他坠入无尽深渊。”很显然，这样的人不会是伯克希尔的合作对象。 3、质量投资而非价值投资 市场上最流行的价值投资理论的升华版。质量投资投的是一个企业或一个项目本身的质量，信得过这个质量；而价格投资只是投股价与实际内在价值之间的偏差。在最初时候，巴菲特受老师格雷厄姆的影响，奉行价值投资。但更多情况下，是倾向于选择廉价股。而遇到芒格之后，巴菲特的注意力逐渐从价值转向了质量。芒格表示：“巴菲特更加喜欢低风险与高质量的股票，而‘价值’在他心中则开始往后排。尽管在之前的投资活动中，巴菲特很容易被归纳到价值投资的阵营，但他的投资风格无疑是属于质量投资的。”只买对的、性价比高的，不买便宜的。 4、做好“护城河” 所有优秀的企业，都有“护城河”，这是抗击风险最好的屏障。护城河的五大途径：1）企业的品牌；2）供应方所形成的规模经济；3）需求方所形成的规模经济；4）法律监管制度；5）知识产权。就像芒格所说：“任何时候都不缺乏好主意，但唯一不可控的是，你永远都不知道这个好主意能够维持到什么时候。”好的护城河比好的管理团队更重要。好的制度、体系可以在风险未来临时过滤掉风险；风险来临时对冲掉风险；或是风险离开后，尽快完成自我修复。好的管理团队能做的则非常有限。 5、永远多角度多维度思考 芒格提出格栅理论：多种学科的思考模式。仅仅学习的话，或许起不到太大的作用，你必须去掌握各类学科的精髓，重要的是要定期把学到的东西在实际中演练一番。只看剑谱，却不操剑修炼，也练不成武功绝学。学习的时候也要“贪心”一点，要尽可能的全面，不要产生“只研习单一科目”的想法。“思维多元化发展”：当遇到问题时，普通人或许只能看见1条路，而格栅理论使用者却能看见3条路。具体做法：1）开展投资活动前，要列出一份投资清单；2）多采取逆向思维思考问题；3）要善于从错误中“取经”；

真是一鼓作气看完了《在海边By the Sea》，也看了《在海边By the Sea》挺有意思的。 《在海边By the Sea》是从夏商讲到秦亡，《在海边By the Sea》是从两汉三国两晋，《在海边By the Sea》是南北朝到隋唐， 《在海边By the Sea》还没播出，应该是宋元到民国。 读过之后，就一种感觉——恍然大悟。历史这玩意简单起来可以简单到一首朝代歌就完了，复杂起来也可以很复杂，一朝一代甚至一个人就可以写厚厚一本剧，你说读朝代歌的人跟读厚厚一本剧的人有没有区别呢？ 读《在海边By the Sea》最大的感受是幽默、诙谐、非常有意思，把复杂的历史事件写的简单清晰透彻，更难得的是画风和旁白太逗乐了，翻不几页就能让人会心一笑，这画风大家感受下。 按理说，读历史正是因为不知道才读，但读混子哥的《在海边By the Sea》系列必须得有点历史常识才行，而且不能太多。若是对历史一窍不通，读起来就容易被误导而且有些笑点领会不到，若是对历史懂太多那又不喜欢读简史了。 只有对于那些对历史知道的不多不少好像记得又不记得的读者来讲，才是恰到好处。 喜欢半小时动漫历史的书友很多，估摸着也是被画风和话风所吸引吧。 期待《在海边By the Sea》和《在海边By the Sea》 ໂ😆ໃ 如果画风不污就好了，还想着入纸质版给二十年后的孩子学历史用😂

编剧是德国经济学家，他预言世界将永无可能恢复如常。如果从积极的意义上去理解，历史上的大流行病往往会给经济和社会结构带来重大机遇和改革，而传播范围空前的新冠疫情足够推动世界的大重构。 疫情以及这部剧带给我很多疑问、启发和思考。不管是从理性还是感性的角度，我都相信黑暗的尽头一定是光明，未来的世界也一定是个更可持续，更一体包容的世界。

“你喜欢的未必适合你，久处不厌才是真情，和一个人在一起 ，如果他给你的能量是让你每天都能高兴得起床，每夜都能安心得入睡 ，做每一件事都充满了动力 ，对未来满怀期待 ，那你就没有爱错人 ，最合适的感情 ，永远都不是以爱的名义互相折磨 ，而是彼此陪伴 ，成为对方的阳光 。”

终于读完了，类似教科书，可能会比较适合心理学相关学生观看。 看剧笔记《在海边By the Sea》 影响孩子成长的要素: *天性和教养。 首先，儿童的成长和发育会受到天性和教养的共同影响。天性是指影响儿童发展的生物因素。打个比方，基因因素决定了一棵幼苗最终会开出美丽的花朵。教养指的是影响孩子发展的生活环境。 华生认为经验与学习，亦即教养，可以决定儿童的未来。但是，其他专家有不同意见，他们认为智力与性格受基因（天性）的影响大于教养。 一项针对出生不久就被收养的儿童的调查，也得出了相似的结论。被收养的儿童到了18岁，智商更加接近于其亲生父母而不是养父母。另一方面，分开抚养的同卵双胞胎，智商差距较大，而一起成长的同卵双胞胎，智商更加接近。这一发现表明影响智商的因素不仅包括基因，也包括后天教养。 *儿童发展理论 一、精神分析理论:精神分析理论主要关注人格构建以及自我意识和无意识对行为和发展的影响。最著名的两个精神分析理论是由西格蒙德·弗洛伊德和爱利克·埃里克森提出的。 弗洛伊德认为，精神由本我、自我、超我三部分组成：● 本我完全停留在潜意识层面，包括长期进化遗传下来的原始性冲动和侵略本能。● 自我是人格中的理性部分，试图通过现实方法满足本我的冲动。自我与生俱来，是长期进化的结果。● 超我则代表人格中的道德层面，包括道德原则、道德理想和良心。//弗洛伊德认为这三种组成部分永远处于相互冲突的状态。只有实现超我道德原则与本我原始本能的平衡，我们才能发展出健康的人格。同时，自我必须足够强大，综合考虑现实因素，并能迅速有效地协调本我、超我、现实要求之间的关系。 *佛洛依德儿童发展的五个阶段: ①口唇期和肛门期的婴幼儿通过父母的反馈，学会控制口欲与排泄欲。儿童的性欲发生区（敏感区）需要适度刺激，刺激过多或过少都将导致儿童发展受阻，心理能量郁积。少儿学会延迟满足后，如正确使用厕所、规定时间进餐等，自我逐渐开始形成，并控制本我。 *爱利克·埃里克森人类发展八阶段论:继承并发展了弗洛伊德的精神分析理论。埃里克森更加关注儿童健康发展，特别是自我同一性的发展。他认为，人类在经历一系列心理社会发展阶段的过程中逐渐发展出同一性。他提出，心理社会发展分为8个阶段，分别代表八大冲突。当儿童在与自身社会环境中重要的他人发生互动时，他会通过认同危机积极或消极的一面，解决当前阶段所面临的冲突。 二、行为主义:行为主义心理学起源于美国，旨在建立一种更加客观、科学的心理学。约翰·华生（1878—1958）是美国行为主义心理学之父。华生认为心理学应该研究环境中可观察的条件及其与外显行为之间的关系。 *华生总结出儿童会通过经典条件反射形成多种恐惧。他认为父母和其他人都应该利用这一方法引导儿童积极发展。如果环境得到合理的控制，儿童就会产生无限的潜力。 *B.F.斯金纳（1904—1990）则指出，儿童也可以通过自身行为的后果进行学习。他将这一过程称为操作性条件反射。儿童会对形势进行“操作”（操作性条件反射的术语名称从这里而来），调整自身行为，以期获得更多强化，避免惩罚。 *社会学习理论 阿尔伯特·班杜拉（1925—）证明儿童也会进行社会学习——观察模仿其他人的行为来学习。社会认知理论强调儿童如何看待所观察到的行为和互动。从这一角度来看，强化与惩罚帮助儿童分辨哪些行为应该模仿、哪些不应该模仿——如果儿童目睹他人因某种行为得到强化反馈，以后就更可能模仿这一行为。对于儿童看法的强调，反映了儿童发展领域从行为主义理论转向认知理论的大趋势。 *认知理论 :让·皮亚杰（1896—1980），瑞士心理学家，创立了认知发展理论。该理

适合考虑PM职业的人用来了解这一职业 为了了解产品经理的工作、判断自己是否从事产品经理一职而读。意外的是这部剧一开头很大篇幅都是在讲经济学和心理学的内容，而不是我期待看到的产品经理解决的问题，我理解的是俞军认为要讲知识就讲本质的东西，是所谓“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术“。 不是书里所有观点都赞同，但是整体上比较有收获。特别是作为在硅谷打工的人，很高兴能从这部剧里了解到中美产品经理的对比。 书中部分内容总结如下： 产品经理的四大工作职能 需求、生产、销售、协调。 需求最为重要。每个时代，亿级和千万级用户规模的产品需求都是有限的，而且产品最后要从激烈竞争中胜出，才能改变时代。只有能决定正确方向的需求产品经理，才有价值，才决定了后续成败。如果需求产品经理表现平庸，之后不论融资多少，工程师、运营、营销人员多优秀，可能都无法弥补错误决定带来的损失。 生产即当明确需求之后，产品经理需要进行合理的产品设计，并有效率地把产品生产出来。 销售本质上是要和用户完成交易，产品经理需要考虑如何把产品卖给用户，达成市场结果。 协调也是产品经理的日常工作之一，在公司内部不同职能分工日益明显的趋势下，产品经理通过协调不同职能的人员甚至部门，使其通力协作，获取最后的结果。工作内容从简单的沟通推进，到复杂的跨部门组织协调和推动都有可能。 产品经理的“ABC级” 在产品经理的选拔与成长这一块，俞军多次提到产品经理的“级别分类”，即ABC类产品经理—— A类：有深度思考能力或超常同理心对产品经理来说，深度思考是指习惯思考事物背后的本质，且在同等条件下，对事物的洞察更深或更快。能深度思考的人很少见，但只有借助于深度思考，在微观场景和宏观背景下发现并理解事物的共性、差异性和各种因果关系，才能在这个现实世界中不断总结出规律和特点，提高未来决策和行为的成功率。 B类：逻辑清晰且真的喜欢做产品。 C类就是不适合做产品经理的人。什么样的人不适合做产品经理呢？ 逻辑不清晰，同理心明显弱，功利心过重，都不适合从事产品经理职业，至少不适合成为高阶产品经理，因为高阶产品经理需要面对大量的权衡取舍，没有上帝视角会降低决策质量。 缺乏职业热爱，期望工作朝九晚五和休闲生活，不爱加班的人，不适合从事产品经理职业。因为这个职业需要持续积累大量用户样本，不花大量时间是不可能合格的。 他还提到滴滴产品经理MBTI性格测试结果： 值得一提的是，在滴滴产品部组织的MBTI人格类型测试中，有60名核心或高潜产品经理参加，结果最多的人格类型是INTJ（内向直觉思维判断，专家型）、INTP（内向直觉思维知觉，架构师型）、ENTJ（外向直觉思维判断，领袖型），共有36人（占60%），而这三类人格在正常人口统计中只占6%~12%（基于几个不同的统计）。NT类人格代表着理性思考，运用理智和逻辑处理问题，关注事情的重点。当然，还有40%的核心或高潜产品经理是其他人格，分布广泛，所以测试结果不是这三种人格的产品经理也不用在意。 如何选拔产品经理 判断产品经理的管理能力主要看两方面：（1）人际能力（团队内部的识人用人和激励能力，外部的协调能力）；（2）决策能力（恰好也是产品经理的职业能力，只是除了市场权衡，还要进行内部人和事的权衡）。 至于产品经理的专业能力，面试时一般从四个角度判断：（1）批判性思维；（2）同理心；（3）用户模型；（4）产品技能熟练度。 产品经理的潜力是企业的长期价值，面试中主要判断三项：（1）自省（发现和承认自己的短处：学习、合作、雇用、回避），是毫无疑问的第一潜力；（2）学习意愿和学习能力；（3）高成就动机

虞书欣实力摆着，能嘲她的也就是嘲脸的Jepg图，连个GIF都没有的。

小时候，幸福是一件东西，得到了就是幸福； 长大了，幸福是一个目标，达到了就是幸福。 成熟后，幸福是一种心态，领会了就是幸福。 其实幸福就在当下，只有一个个当下串成的幸福，才是一生一世的幸福。

‘在海边By the Sea’就在我们身边 文/君向何兮     因群里讨论‘丰县生育八孩女子事件’，案头书便把三月定为女性主题月，随之书友分享了几本剧，第一本吸引到我的便是《在海边By the Sea》，习惯性听到‘贫困地区’、‘贫困儿童’等称呼，第一次看到‘在海边By the Sea’这四个字，把聚焦点放到女性身上，且为贫困女性，引发很多感触。     书中多论述年轻女性中单身妈妈的贫困，让我想起韩剧《在海边By the Sea》中善宇妈妈的窘迫模样，好在善宇妈妈还有遮风避雨的房子，但书中的单身妈妈，别说住所，连自身温饱都无法解决。     2017年曾去贵州山区支教，见到过人牛同住的场景，一度以为这是出现在电视剧里上个世纪的场景，但当现实摆在你面前，对自身的冲击无法言语。整个村子，少则一家三个孩子，多则六七个孩子，一天两顿饭，顿顿离不开玉米和土豆，中青年外出务工，留守老人照顾留守儿童，亦或是留守儿童照顾留守儿童，政府盖起的保障性住房，因装不起门窗，孤零零立在那里，一家老小挤在小旧屋里，一场场大雨，让我的学姐夜夜担忧会不会有房子坍塌，感觉这些生活离我很远，但它就那么真实的在我眼前，而那个村子里的年轻女性，她们不也是‘在海边By the Sea’的代表之一么？     再离生活近一点，看着我那十五六岁的‘同胞们’早早嫁人生子，或被丈夫带到外地开拉面馆，日日窝着灶台转；或炎炎夏日去高海拔山区采挖虫草，凛冽冬日南下广州变身制造厂女工；或在家伺候公婆孩子，沦为保姆的同时遭到丈夫的背叛，这就是我听到见到的生活，但我没有思考过，直至看过‘在海边By the Sea’这几个字，才想起身边的她们。     去年一段时间，网上热议“散装卫生巾”这个词，它背后所折射的“月经贫困”也渐渐引起大家的关注，但这个社会不乏有“何不食肉糜”的人。有人发问:“少喝一杯奶茶不就可以买好的卫生巾用品吗？”与都市女性追求“房子自由、车子自由、包包自由”相比，很多贫困的农牧民女性，在满足基本温饱后，还需在追求“月经自由”的线上苦苦挣扎。我们将常用卫生巾按价格划分为三个档次:低档一元一片，中档1-1.5元，高档则1.5元以上。如果按最低档价格计算，专家建议2小时换一片卫生巾，则一天至少需要5片日用和1片夜用，一天的费用便是6元。假设一月例假时间为5天，一月便有30元左右的卫生巾支出，一年便是360元左右的卫生巾支出。而360元的费用所能购买的卫生巾，还是最普通的一款，要是追求量大和舒适感，或者购买液体卫生巾和棉条，又是另外的价，价格至少翻一倍，并不便宜。青海有众多的农牧民女性，每月因买必需品卫生巾而产生的支出，是这些女性不成问题的问题，尤其是贫困农牧民家庭的上学女孩。她们不得不使用五毛钱一包的粗糙卫生纸来替代卫生巾，就连卫生纸，也用得十分节俭。对于从出生就深陷困窘的女性来说，能拥有一包干净又舒适的卫生巾，是难以想象的奢侈！留守妇女、早嫁的女孩、散装卫生巾，构成了我身边的‘在海边By the Sea’，这种贫困不仅仅是经济，还关乎教育、阅历与下一代。     我在想，书中的年轻女性们该何去何从？我们的明天会不会遇到这种情况？我们要怎么预防呢？我很感谢这部剧，让我了解到这一人群，了解到这一角落。一方面这些年轻女性的贫困是从上辈转移来的；另一方面，这些年轻女性的贫困是缺乏教育造成的，尽管大家随口说，遍地都是大学生，但国民教育依旧得不断提升，世界有这么多的坑，唯有不断学习才能跳过去，什么时候也不能忘了学习。最后，希望所有女孩都有一颗清醒的头脑，在日常生活中发光发热，保持自我独立，平凡亦是一种伟大。                    ——2022年2月28日晚八点

这部剧比较推荐看，编剧用全新的角度来解说夏商周的发展以及对于中国国家组织形成的影响。 中学时代学习的历史都太过简单，学了点皮毛就认为自己学过历史，为自己的想法感到幼稚可笑。既然在脑海中有了中国国家形成的大致版图，还是需要在这些拓展读物当中去更加深刻地体会和了解历史的脉络，否则不能说自己看过历史。 记录一下印象深刻的几个点。 1.夏商周并不是像后世认为的朝代更迭，而是同时存在并且相互发展和制约的。 2.夏商周三个权利组织当中，周王朝更加类似于后来形成的国家组织，而夏朝更像是未开化的新石器时代后期的人类。 3.夏朝重夯土，商朝重鬼神，周倾向于天。 4.蒙恬不仅是秦朝第一大将，还是发明毛笔的人。

前几天还在说，人生也就这样吧，凑合着过得了。 书里这么痴情的人应该是少见了。 但是保持热爱的活着，不管是爱人还是爱事业，都会是幸福的吧。

我追剧都看大结局了的，这是第一本追着更新的，感觉不错，最喜欢这种腹黑又不缺幽默的文。

李丰田辣手摧骨肉，马学武至死护母女。李宝莉铁拳锄特务，这片不看你吃亏。