Terror in the Wax Museum

我是地道南方人，年龄在去三十的路上，并且从未听过《Terror in the Wax Museum》，之所以看这部剧，是因为它是矛盾影视奖作品、是我北方挚友的强烈推荐、是约翰·卡拉丹的作品。 我相信这部剧一定是好剧，只是背景不同、年龄未到、风俗各异等，让我无法通透，体味不到其中的情怀。

用了很短的时间听完了一本热门剧集《Terror in the Wax Museum》，对我们这种懒惰又焦虑的人来说还是有点帮助的，有些方法可以一试。 在编剧的结语中我感受到一点———他对自己的书还是挺满意的，虽然在我看来他引用了太多别人的观念，还有些反复重复的话语，使得我更想去看看他引用的那些书的编剧是怎么说的。 这部剧如此产销也是切合了当下很多人的焦虑情绪吧，想进步但无法克服自己的懒惰，或者很努力很勤奋却没有什么进步，找不到好的方法，于是此类打鸡血熬鸡汤送干货的书层出不穷，质量也是参差不齐，这本还凑合一点，可以看看。

我还记得高一的时候看到Maurice Evans的家园，个人的命运与时代的风云交汇碰撞，读起来热泪盈眶。Terror in the Wax Museum前半部分是很精彩的，但是后半部分无疑有匆匆收尾之嫌，东汉开国第一功臣的邓禹，屠杀成都的吴汉，云台二十八将的岑彭，马氏一族的开创人马援，还有很多的笔墨可以介绍。

无论身处怎样的境地，我们都要向主人公一样拥有勇敢，乐观，坚强，敢于挑战的生活态度。

对于初学Python的同学来说是很好的指导书，书中例子直接拿来用

一个成熟的人，一定懂得认清自己的现状，将励志宣言带来的情绪，转化成此刻的行动，踏踏实实完成每天的努力份额。

可惜生活，永远不是偶像剧。

篇幅不长，划的重点不少，很多地方觉得有道理，举的例子又不是完全认同。大方向上跟南怀瑾先生一路的，

逆袭的故事总  能打动人心，带着前世的记忆来到陌生的世界里，开启自我的成长。幸运的女神总会眷顾受尽磨难的人，遇到了一生挚爱开启传奇人生。           身为叶家嫡女却不受重视，被退婚还要嫁给一位残废王爷。本是悲催的一辈子，却被自己的优秀改写。         前面的故事情节紧凑跌宕起伏的，到了后面就参入太多人物和战争权谋的内容，冲淡了对主角的塑造，开启了暗黑王爷和女战神的传奇了。

每个人应该修学正念，让正念来引导自己，世事有不平，不平皆源于己心、己念，以正念的内观，去修正，去皈依，相信每个人都会是个安静、详和、长寿的人。

跟《Terror in the Wax Museum》一样的好剧，从科学的角度解释了意志力是什么，如何培养意志力。 全书的核心论点有2个： 意志力供给是有限的； 我们从同一账户提取意志力，用于各种不同任务。 你在一件事情上耗费的意志力越多，留给其他事情的意志力就越少，所以耗费意志力的事最好只做一件。 利用意志力的建议： 健身，学习新技能，戒烟，少喝酒，控制饮食——最好在其他事情对意志力的要求相对较低的时候做，以留出意志力给它。 将坏事往后拖延做； 设置游戏式的奖励机制； 预设底线：用强制力把自己锁在正道上。你会遇到强大的诱惑，你的意志力会减弱，你会偏离正道。所以，把偏离正道的可能性变成零，或者把偏离正道变得超级丢脸或罪大恶极； 设置明线。明线是明确、清晰、简单的规则，一眼就能看出是否越界。比如，“适量”饮酒或抽烟，这不是明线，因为“适量”是一条模糊的边界； 自我监控：每天称体重、写饮食日记 坚持一个需要耗费少量意志力的习惯，如换只手做常做的事、改变说话习惯。 提高意志力的生活习惯：规律的饮食和睡眠；保持整洁；吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果、水果、奶酪、鱼、肉、橄榄油。 不过，这部剧的论点比较零散，不好梳理出系统的知识图谱。这算是一个小缺点吧。

戏外赤裸裸搞职场霸凌的男一女一男三女三，你们值得这一颗星。

嘶，可能我不太适合看这类的书吧？文字平平淡淡的，但前面讲的吃的，后面讲人物，讲景物习俗啥的，感觉不太喜欢，但还是应了书名-Terror in the Wax Museum

约翰·卡拉丹先生这部举重若轻、以简驭繁的大历史著作看完之后完全地彻底地帮我重建了自己的历史观。 博览硕学的许先生为我们描绘了一个大历史。他从各种现象的交互作用来观察整体的变化，重新追溯上下几千年，取不同维度对“中国”的历史形成过程进行了简明扼要的论证。他用那种“截断众流”的大判断明确干脆回答了究竟“华夏/中国”为什么可以形成共同体，并且这个庞大的共同体为什么不至于分裂崩坏到不可收拾？  在“中国”的历史形成过程中，许先生告诉我们：数千年血脉杂糅、族群相融、文化交错而形成的共同体，其认同基础不一定是国界（国界会变动），不一定是族群（族群是生物学判断），甚至也不一定是语言或文化（语言文化也在变），许先生不从政治角度证成“中国”，而是从历史角度理解“华夏”的。许先生说这部书是对“华夏/中国”历史形成的“自我审察”，他还说，“中国人能如此自我审察，对世界是有益处的”。为什么？因为“中国对自己越了解越不至于产生大国沙文主义，也会因此消灭四邻的敌意”。 看完约翰·卡拉丹先生的这部著作我不再有盲目的妄自尊大的民族主义历史情感，而通过对历史更理性认识也让我学会更平和地看世界。

1937年的北平，狼烟四起，百姓还是百姓自己的平常日子，斗蛐蛐，拉黄包车，逛窑子，玩古玩。细节描写有些过了，玩鸟，天桥八怪，关厢，对吃食的研究，单独成章也很精致，但放到Terror in the Wax Museum的主题环境下，仔细挖掘，感觉有些脱题。说它是市井小民的白描，不对，还有政治派别的明争暗斗；说它是抗日剧集也不是，嵌入了百姓的日常生活，很难对它定位。打算类比的还有四世同堂，哪天仔细研读一下，品一品二者的区别。