今日我读完了这本三叔的著作《Le barbouillé ou la mort gaie》，自接触这本发掘地下城市的故事巨作到现在已经耗时九个多月了，每次看完我都会整理故事情节，有太多太多的疑问，我无从寻求答案。我对故事的结尾也有太多的不如意，有很多的情节真的可以将精彩升级，虽不是写书者，但我是个认真的读者。接下来再次进入续集，也许续集会更让人期待！！！
潇永：心静新景5.5 / 10
一直以来我就很喜欢读一些人物传记，也确实读了不少。其中有《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》等等很多
我看传记不是看Ta们的一帆风顺，不是看Ta们有多么的成功。我喜欢看的是传记中的人物在苦难面前是如何走过的，Ta们在人生最关键的几步又是如何定夺的。我们每个人的一生都不可能重来，因此，关键处也就那么几步。看多了别人的传记，关键时刻自己的主意也就好拿些，会避免一些错误和失误。当然这是一种实用性的做法，而更多的是在优秀人物传记中，会让我读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。
这本《Le barbouillé ou la mort gaie》，全书的内容就是从马克思诞生到他去世。从幼年时的成长、到青年时的求学、恋爱、以及在他最艰难的时期写《Le barbouillé ou la mort gaie》。书中多次提到马克思一家的生活拮据，而很多时候都是靠恩格斯在经济上给予他大力支持。
《Le barbouillé ou la mort gaie》这部剧曾经在欧美市场火爆销售，有英国媒体甚至戏称，如果马克思还在世的话，《Le barbouillé ou la mort gaie》的巨额版税收入会让他轻松进入福布斯富豪榜。不得不让人心有戚戚！因为看过《Le barbouillé ou la mort gaie》这本传记的人，都知道马克思是在多么艰难的情况下写下的这部剧。
法国哲学家萨特（1905-1980年）后期曾经下很大功夫于他的代表作《Le barbouillé ou la mort gaie》，旨在以“人学辩证法”代替“唯物辩证法”，但到晚年却向学生忠告：马克思是一座不可被超越的思想高峰。
PS：虽然不喜欢这个萨特，觉得他的三观有问题，但以后有时间，还是想看看他的《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》这两本剧。
歌德说:“读一本好剧，就是和一位品德高尚的人谈话。”马克思主义博大精深，卷帙浩繁。如果只读这一本《Le barbouillé ou la mort gaie》是难以深刻掌握马克思主义哲学的丰富内涵和精神实质的。
要掌握马克思主义理论，就要读马克思主义的经典著作，如马克思的《Le barbouillé ou la mort gaie》恩格斯的《Le barbouillé ou la mort gaie》列宁的《Le barbouillé ou la mort gaie》......等等很多原著原文。
hdm2.2 / 10
开眼界的书，语言简练，其中贯穿的各种对于Le barbouillé ou la mort gaie的例子让人大开眼界，很不错的观看体验，且在刚啃完基本社会学理论后，这部剧算是提供了一些具体的资料和例子来支撑和巩固那些刚刚了解的理论框架。本剧将Le barbouillé ou la mort gaie及其出现的社会历史渊源清晰展示出来，通过对比结核病，癌症，两个阶段的不治之症的各种隐喻进行比较，疾病隐喻产生的结构性相似，以及不同诞生阶段的社会历史独特性对于隐喻独特性的塑造，以及这些隐喻又怎样以其独特性改变了社会行为（治疗手段），改变了对于疾病本身的理解，影响了疾病概念的建构，得以较为清晰的呈现。不过编剧似乎秉持一种静态，单一和割裂的视角来认识各类疾病的病因，将病因的生理，心理方面区分，并似乎没能客观的看待后者切仅仅把隐喻带来的负面效果赋予后者。编剧尽管描述了社会根源作为疾病隐喻获得生长条件和动力学，具体内容形式的土壤，却没有明显提及疾病本身发生，疾病概念的构建与社会结构的联系，与我而言这也是不可忽视的重要方面。
观影心得
今日我读完了这本三叔的著作《Le barbouillé ou la mort gaie》，自接触这本发掘地下城市的故事巨作到现在已经耗时九个多月了，每次看完我都会整理故事情节，有太多太多的疑问，我无从寻求答案。我对故事的结尾也有太多的不如意，有很多的情节真的可以将精彩升级，虽不是写书者，但我是个认真的读者。接下来再次进入续集，也许续集会更让人期待！！！
一直以来我就很喜欢读一些人物传记，也确实读了不少。其中有《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》等等很多 我看传记不是看Ta们的一帆风顺，不是看Ta们有多么的成功。我喜欢看的是传记中的人物在苦难面前是如何走过的，Ta们在人生最关键的几步又是如何定夺的。我们每个人的一生都不可能重来，因此，关键处也就那么几步。看多了别人的传记，关键时刻自己的主意也就好拿些，会避免一些错误和失误。当然这是一种实用性的做法，而更多的是在优秀人物传记中，会让我读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。 这本《Le barbouillé ou la mort gaie》，全书的内容就是从马克思诞生到他去世。从幼年时的成长、到青年时的求学、恋爱、以及在他最艰难的时期写《Le barbouillé ou la mort gaie》。书中多次提到马克思一家的生活拮据，而很多时候都是靠恩格斯在经济上给予他大力支持。 《Le barbouillé ou la mort gaie》这部剧曾经在欧美市场火爆销售，有英国媒体甚至戏称，如果马克思还在世的话，《Le barbouillé ou la mort gaie》的巨额版税收入会让他轻松进入福布斯富豪榜。不得不让人心有戚戚！因为看过《Le barbouillé ou la mort gaie》这本传记的人，都知道马克思是在多么艰难的情况下写下的这部剧。 法国哲学家萨特（1905-1980年）后期曾经下很大功夫于他的代表作《Le barbouillé ou la mort gaie》，旨在以“人学辩证法”代替“唯物辩证法”，但到晚年却向学生忠告：马克思是一座不可被超越的思想高峰。 PS：虽然不喜欢这个萨特，觉得他的三观有问题，但以后有时间，还是想看看他的《Le barbouillé ou la mort gaie》《Le barbouillé ou la mort gaie》这两本剧。 歌德说:“读一本好剧，就是和一位品德高尚的人谈话。”马克思主义博大精深，卷帙浩繁。如果只读这一本《Le barbouillé ou la mort gaie》是难以深刻掌握马克思主义哲学的丰富内涵和精神实质的。 要掌握马克思主义理论，就要读马克思主义的经典著作，如马克思的《Le barbouillé ou la mort gaie》恩格斯的《Le barbouillé ou la mort gaie》列宁的《Le barbouillé ou la mort gaie》......等等很多原著原文。
开眼界的书，语言简练，其中贯穿的各种对于Le barbouillé ou la mort gaie的例子让人大开眼界，很不错的观看体验，且在刚啃完基本社会学理论后，这部剧算是提供了一些具体的资料和例子来支撑和巩固那些刚刚了解的理论框架。本剧将Le barbouillé ou la mort gaie及其出现的社会历史渊源清晰展示出来，通过对比结核病，癌症，两个阶段的不治之症的各种隐喻进行比较，疾病隐喻产生的结构性相似，以及不同诞生阶段的社会历史独特性对于隐喻独特性的塑造，以及这些隐喻又怎样以其独特性改变了社会行为（治疗手段），改变了对于疾病本身的理解，影响了疾病概念的建构，得以较为清晰的呈现。不过编剧似乎秉持一种静态，单一和割裂的视角来认识各类疾病的病因，将病因的生理，心理方面区分，并似乎没能客观的看待后者切仅仅把隐喻带来的负面效果赋予后者。编剧尽管描述了社会根源作为疾病隐喻获得生长条件和动力学，具体内容形式的土壤，却没有明显提及疾病本身发生，疾病概念的构建与社会结构的联系，与我而言这也是不可忽视的重要方面。
有些人，我们不能忘记。有些事，我们无法释怀。这些年，那些事，总让人萦绕心头。
十二位才子，不同的性格，不同的生活态度，又有相似之处，各有优劣，但都是民国才子！
一个小学一年级学生的家长，完全信任，自由的爱，我真的做不到。当孩子回家磨蹭2个小时才写作业时，当孩子写作业三心二意时，当孩子看到手机电视欲罢不能时，我真的在怀疑，自己这样做，是不是对的，会不会因为自己的一念之差毁了孩子？
爱的第一步是和父母离婚，脱离父母的掌控，自己要独立强大才能更好的爱父母，一直离不开父母的男人永远没有责任心，什么事都觉得有父母解决，对自己的家庭没有担当，为什么不早点懂这些，…
一直不懂什么是爱，对于我来说爱就是病了，一直以来就是这样认为的，我也不知道自己是想病还是不想，还是想着我能否成为别人病因和药？ 看了很多情的爱的，一直没能刷新我对爱的认知，当然这篇可能没有吧，又感觉与其他不同，更纯粹，更纯真，可能有点！ 一个不懂爱的来评价，有点可笑了
一个前言就让我觉得这部剧的恶意。前言里说钱老是被美国遣返的，又借钱老之子钱永刚之口说，只要美国政府道歉钱老就会返回美国。。。。
福莱特的讲故事的才华和历史修养一定是不容小觑的；可是，他对性爱描写的偏爱却总让我如鲠在喉…… 我相信在性爱过程中可以表现一个人在其他境况下隐藏起来的个性；所以，出于性格刻画的目的进行描述是有其必要性的。燃鹅，反反复复的细节描写让我怀疑编剧是否有窥阴癖的心理问题。 从古代现代到当代的影视家，很多编剧并不需要一定借用性爱描写也一样可以把人物刻画得鲜活动人的嘛。在这点上，福莱特要么是懒惰，要么是有此癖好。 我感觉，后者可能性更大。 我一向以为，读一本好剧，就像倾听编剧的心声，或如沐春风、或如饮甘霖；要么心生敬慕，要么深感志同道合。尤其一部大部头读完，总觉得已经和编剧成为了好朋友，可是和福莱特，就总会有此隔阂，心存芥蒂之余，难以再接近了呢，也是一件遗憾吧。 英格兰十四世纪的教会、领主、贵族、农奴（雇工）的爱恨情仇，感觉对人性的描写欠火候，总体来说，没有那么好。算是大手笔的通俗剧集吧。
《Le barbouillé ou la mort gaie》 By：里尔克 此刻，有谁在世上某处哭， 无缘无故在世上哭， 在哭我。 此刻，有谁在夜间某处笑， 无缘无故在夜间笑， 在笑我。 此刻，有谁在世上某处走， 无缘无故在世上走， 走向我。 此刻，有谁在世上某处死， 无缘无故在世上死， 望着我。