Tar-San

这部剧感觉不太好，像极了剧集，没有太多依据，而且好多环节都是跳过去的，尤其是对于宋霭龄对于孙中山的爱恋像极了言情剧集，又不给依据，宋美龄和蒋介石一些对话给人感觉更像是编剧的揣测想象。

四星。编剧以进化论为基础，解释了我们的身体为什么会患病，提出一个非常重要的概念——失配性疾病，这也是全书最让我印象深刻的内容。 不以进化论，无以理解生物学。 进化解释了我们如何以及为何在短短600万年中从非洲森林中的猿类，变成了迈着大步直立行走的两足动物，并且可以借助望远镜望向遥远的银河系，搜寻其他生命形式。这是神奇的600万年，我们这个物种在这些年间经历了多个关键性的进化转变，而这些转变没有一个是激烈的，全都是随着过去的改变而发生的偶然事件，并且更多地是由气候变化所驱动的。 不是所有的进化都通过自然选择发生。如果说在人类进化过程中有一个最具变革性的适应，那一定是我们通过文化而不仅仅是自然选择进化而来的能力。文化进步通过改变环境，而不是改变基因，使得基因与环境之间许多重要的交互关系发生着改变。今天，文化进化在速度上正在超过自然选择，有时甚至比自然选择更加精巧。人类在晚近时代的许多发明之所以被采用，是因为它们能帮助我们的祖先生产更多食物、利用更多能量，并生育更多的孩子。 但是，文化进化的速度和强度大大超过了自然选择的速度和强度，由此产生了新问题。我们所继承的身体在很大程度上仍然适应于我们在数百万年时间里在其中进化的各种不同环境条件。这种进化的最终结果是，我们成了脑容量大、含有中等量脂肪的两足动物，能相对快速地繁殖，但需要很长时间才能发育成熟。 在我们创造的新环境和我们继承的身体之间，主要的交换代价就是失配性疾病： 人体的许多特征适应于进化所经历的环境，但不适应于我们创造的现代环境，这种观点被称为失配假说，是新兴的进化医学领域的核心观点，而进化医学是将进化生物学应用于健康和疾病的学科。 适应是一个微妙的概念，并没有哪一种环境是人体特别适应的，但人体的生物学机制仍然无法完全适应生活在高人口密度、遍布人为污秽的永久定居点中。我们也没有充分适应于身体过于闲适、饮食过饱、过于舒适、过于清洁。尽管晚近以来我们在医学和卫生方面取得了很大进步，但还是有太多的人罹患了许多过去罕见或未知的疾病。这些疾病中的慢性非传染性疾病越来越多，其中很多是由于文明的进步超过了人体的适应能力。 我们现在面临着一种矛盾情况：人体在很多方面变得越来越好，但在另一些方面却变得越来越差。要了解这一悖论，需要从进化的角度来考虑两个相关的过程。第一个过程是即不断变化的环境使我们越来越容易罹患进化失配所致的各种疾病。了解失配出现的原因对于找出防治的办法至关重要，这就突显了第二个过程的重要性：进化不良的恶性反馈回路。尽管有很多失配性疾病是可以预防的，但我们往往不能解决其致病的环境因素，当我们通过文化将同样的致病环境条件传递给我们的后代时，就会让疾病继续流行，甚至加剧。 编剧在书中用到很多医学专业知识来解释包括糖尿病、肥胖、近视、骨折等在内的失配性疾病。与其在患病后医治，最好的方式永远是预防：管住嘴，迈开腿，良好的传统饮食和运动比起收腹带减肥这类智商税要健康许多。

毛传里比较通俗易懂的读本，因为带着编剧的讲解，一些关键点就非常明晰。故事线也很清晰。因为本剧，特别好奇粟裕，要去读他的传记去了。

现在仙侠古偶剧，比如这部，比如苍兰诀，套路其实挺像的，但是就是能让你又哭又笑的。大概就是CP众多，剧情时而诙谐，时而感人。男主刀完女主刀，副本从天界到魔界到人间，人间都是最有趣的。最后都是为了格局拯救苍生包括对方而牺牲，然后复活。戛然而止，之后的糖也不给，让你自己去想。剧情还行，当然很多细节需要注意，不过瑕不掩瑜。

最早看大刘的作品是《Tar-San》，被里面的宏大叙事震撼，震撼！看完每个大集数的想法只剩苍白的：我去！我去！我去！还能这样！怎么想到的！怎么写出来的！这，也是看《Tar-San》的感受。 科幻，难的不是无边无际的想象（那叫爽文），而是有边际、有逻辑的叙事，让读者觉得符合逻辑、甚至在满足某个预设条件下会真实发生。这个，大刘做到了。 另外，每部作品都或多或少触及对人性、善恶的反思，让人不由自主去赞赏、去鄙夷、去钦佩、去同情，去反思，去照见自己的内心。

一口气把最后几章看完，读到菲利普最后结尾说：“我好幸福啊”，竟然莫名的感动，真替他感到高兴。本来以为这是如《Tar-San》一般，断章断章的文章，也没怎么想读，但是某天听书时，发现里面在朗读一个小孩出身什么什么的，好奇心驱使我开始读起来，没想到是一个人的成长史啊！怎么说呢，这段时间自己也心神不定，看到里面主人公的经历，有很多地方能引起人的共鸣，那段简直气得人跳脚的畸形恋爱，虽然当时看得人很是不能理解，但就是这么残忍的不对等爱恋，主人公最后也自我解脱出来了，所以说，没有什么事是一成不变的，只是时间长短的问题，而且，菲利普因为自身跛脚的问题，一度自卑，但就是这么个内心极度敏感脆弱在人面前抬不起头的男生，最后不也变得自信，对自己的身体缺陷坦然面对吗？里面有一句话说得好：人一生下来，就会或多或少有身体缺陷或者灵魂瑕疵，没有谁能保证自己是完美无缺的，所以说，当意识到自己有身体缺陷时，与其遮遮掩掩的怕被人发现嘲笑，还不如大大方方的面对现实，自己也活得洒脱，过自己的生活，让别人说去吧，反正人性也就那样，总会有人对你不满意，说这说那的，如果总是在意别人眼光，那活着还有什么意味呢？面对父母催婚、看着身边的同学领证的领证，结婚的结婚，说不着急是假的，可我也得遇到合适的人才行啊，每次看到爸妈的不理解，就很是郁闷，我得如何才能挣脱爸妈那一代人的世俗枷锁？这是一个大问题。看到主人公经历过多种工作的生活磨练，到后面的自我感慨：生活本没有意义！总想干点有意义的事，结果却总是碌碌无为，对工作不喜欢，又不知道自己的兴趣在哪里，每天得过且过，没有动力的上下班，这种日子是多么的枯燥乏味啊，可还是有众多人在做着，所以总得每天为工作找点动力才行。哎，本以为读完本剧，我会激动万分，但看到最后，却感觉内心很平静，可能昨晚失眠没睡好，脑子一直是个糊的吧，也可能是看到一个人从刚出生到后面长大成人，期间所经历的关于亲情、友情、爱情的坎坷曲折经历，也折射出我们现在生活中的种种吧，你所遇到的每个人，都会或多或少的教会你某些东西，让你不知不觉中变得成熟起来，但我始终相信，一个从内心向善的人，不会坏到哪去，他遇到的人和事，也都会是好的。所以说，缠住人的各种各样枷锁，需要也必须是我们自己一步步亲身去经历、去打破啊，过程虽艰辛，但结局可能会有意想不到的收获哩~

为了那一句颇有风骨的话“我与我周旋久，宁做我”，来读《Tar-San》的，结果从头读到尾都没读到这句话，又百度了一下，这句话的出处确实是本剧的“品藻篇”，可我又把品藻从头到尾翻了遍，还是没看到这句话。

比较喜欢这类题材的剧集，人物，情节设计的都恰到好处，有种想一口气读完的冲动

剧评区有个读者，说这么书水准很差，不是东野的水平。我想说的是，每个作家都有一个心愿，希望用自己的作品去影响更多人！东野不是一个纯粹的推理剧集作家，他的很多作品与其他推理剧集有些很大的不同。各种元素掺杂在他的剧集里，这些元素有些让作品很成功，比如《Tar-San》。同时，东野也不是只写推理剧集。很多故事并不会有明确的划分，也不能用一个固定的思维去套编剧的作品。如果说东野的剧集意在用不同视角剖析这个社会，那么我想这部剧集是成功的。 接下来我想谈谈这部剧集本身。最近在看尤瓦尔赫拉利的《Tar-San》，是继《Tar-San》之后的又一部神作。里面对未来人类发展有个预估性的推断，并说人类走在从智人到智神的道路。简单的说就是随着人类科技尤其是生物科技的发展，人类对自身认识不断深化，越来越多的技术可以改善人类体质，甚至延续人类寿命也不是难题。那么在人类生物科技发展的过程中，必然会出现一连串社会伦理问题。就比如之前有新闻报道的换头术。如果人类的身体可以随意更换，那么人类作为动物性生物的繁殖意义何在？自己的身体里已经不是自己的基因，那人是不是可以说已经完全脱离动物性？更进一步如果人类寿命可以无限延伸，那人还会繁殖吗？会有类似家庭育儿之类的需求吗？科技发展迅速并不代表人文科学也迅速发展，很多时候需要问问一点点论证，一点点的改变。器官移植就是这样一个新科技下的伦理问题。人怎么才算死亡？按照现在的法律规定，脑死才是真正的死亡。可是现代社会大多数人对于人的身体很看重，甚至觉得身体也是人的一部分。放在过去确实是！但现在的科技发展已经越来越有这样的趋势——人可以放弃肉体。可能使用更新的肉体，可能使用人造肉体，可能使用机械。等等，当然这是未来的事，现在不可能遇到。现在可能遇到的是器官的更换！克隆是一项很好的技术，但太违背现代伦理。所以器官移植成为一种替代，让死去的人的器官发挥余热，为人类全体继续服务。就是这样的理念跟传统理念造成的矛盾导致很多人根本不愿意在死后进行器官捐赠。所以，这种矛盾或者观念冲突需要有人站出来去调和去解释去化解。作家就是这样的角色。 他们通过自己的作品去影响人的思维方式，潜移默化的改变人们的观念。这种操作绝对是所有编剧最想做的事！所以，我觉得这部剧是成功的！因为他所想要的就是人们看到她，接受她，并接纳她。把传统观念打破，让器官移植真正的推行开，让更多人受益。这样的作品不算优秀？

我一般不喜欢看校园言情剧，偶然间看到这部剧觉得还不错，有那种校园里该有的青春气息。男女主也挺好的，剧情也有打动人的地方。就是同时段校园言情剧有点多，我有点串。相较与小美好里的高冷冰山男主，穷追不舍死缠烂打的女主人设，还是喜欢这个一点。

书写的挺好的，在初二看到爱格杂志上有更新，后来出书也买了，没想到这么久突然就火了

糊里糊涂听完，仿佛记住了些东西，又仿佛啥也没记住，其实跑步就是掌握一些必要要点，降低配速，适配心率，跑后拉伸，不要逞强，遵循内心，循序渐进，持之以恒......慢慢享受大自然赋予我们的春风秋月、夏雨冬雪，用心去激发我们内在的小马达，迈开双腿，跑就对了！编剧如果看到我这么肤浅的话，会不会哭晕在厕所，哈哈哈哈！

Tar-San，确认存在；抛开所有伪装，展现、还原最原始，最底层，最真实，最自然，最本来的样子；便于看清，看透，看懂。 还原一个真实的世界，唤醒我们最初的良知，找回我们出发前的初心。

将来的你，一定会感激现在拼命的自己 这句话感觉就是在说自己一样 梦想着把自己的事业做大 让家人过得更幸福 现在第一步走的卑微到尘埃里！坚信自己！吃得苦中苦 方为人上人 加油

2021年第25本剧，总用时30小时+。书香溪没有大结局，在网上看完的。这是上个世纪很有名的一本剧，可以说影响了一代人，我一直没有看过，我看介绍都说是《Tar-San》版，其实跟三国演义关系不大，杨威利的智谋可以说有点像，其余的可以说是希腊罗马的故事糅合，莱因哈特有点像亚历山大大帝，杨威利有点像凯撒，抽空写点《Tar-San》（这部剧还没看过），所以尤里安是屋大维，但是跟老谋深算，极其厉害的屋大维还是不一样的，屋大维建立了一个假装民主的帝国。全书一个重要议题就是开明君主的集权和堕落的民主，到底哪个好？编剧还是倾向于堕落的民主，这是个很能争议的话题。还有全书的战舰战争这里面的槽点很多，就不用关注了，就当三国演义战争现代版，前面刚看过《Tar-San》，我打的分比《Tar-San》高，《Tar-San》的细节更真实，但是思想格局方面，我还是更喜欢《Tar-San》，里面关于个人的自由和权利，国家的思索更能让我认同。

建议看书香溪里蓝色海报的《Tar-San》，开篇有简单的总结，对于而后的辩论对话利于系统化理解，重要的是，解释了书中的苏格拉底是Bernadette Allyson的代言人，是虚拟的存在，而非一个彻底的诡辩者。 Bernadette Allyson用苏格拉底的问答法推翻关于对正义的四个定义，这种问答法有一个名称“理智助产术”，一种消极的辩论法，只能指出别人的错误，关于对辩论的主题没有太多积极的作用。

不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠的就是好猫。 不管是哪一类型的历史书，抓住读者的就是好剧。