断断续续把这个书看完了，高评分吸引我去了解这部剧，看之前只知道这部剧讲的是现代文明毁灭后新生的文明，想知道编剧想象的未来文明是什么样的，于是开始看这部剧。结果发现整本剧都是关于战争的，而且不少战争都有古代战争的影子，比如孙子兵法、八阵图、元朝时期对日本的战争等等……我很少看关于战争的剧集，实在不是我兴趣所在，但不知不觉看完了，看完了有新的疑惑，现代文明创建的避难所的后代包括天法师去哪里了，楚休红到底死没死？听说有后续《Just a Gigolo》，不知能不能解我的疑惑
《Just a Gigolo》这部剧看完好几天了，本来不打算写啥的，可是后来想想，还是写写吧，哪怕只有只言片语，也算是为我读过的书留下点痕迹吧。刚看到这个书名时，第一感觉这是一个有温度的名字，我喜欢。可是读过之后才发现其实不然，全书都充斥着无比压抑、悲惨的基调。相对于胡塞尼这部剧，我个人更喜欢他的成名作《Just a Gigolo》，不过这部剧给我感受还是非常深刻的。
首先关于女权，这部剧赤裸裸的揭示了阿富汗强权父系制度对女性身心的严重摧残，在这种父系制社会中，家庭是造成女性苦难的无底深渊。对这个国家的妇女来说：这个世界是男人的世界，法律是男人的法律，政府是男人的政府，国家是男人的国家。她们生活在男性的阴影和淫威之下，成为男性的附属物和私有财产。在这里，女性不被允许上学，也不可以出去工作，连出门都必须穿上沉闷的布卡（阿富汗妇女一种从头包到脚的服饰，只露出眼睛部分），而且必须在男性的陪同下才可以外出，如果被人发现私自上街会挨打，并被强行押送回家。还有禁止妇女使用化妆品，禁止佩戴珠宝，不得穿好看的衣服，不得和男人对视，不得在公众场合发笑，否则会挨打……如此种种惨无人道的压迫，使她们根本无力反抗，除了忍受还是忍受。就像故事中的玛丽雅姆，尽管拉希德对她百般摧残，暴力虐待到人神共愤，令人发指的地步，她还是选择默默的忍受，因为她根本就无法逃离，倒不是因为丈夫限制了她的人身自由，而是在没有男人陪同下的外出，即使逃了出去也一样会被人抓到押送回家，就算运气好侥幸逃脱，可是因为不可以工作决定了她们没有经历来源，而要想活下去的话，还是得依靠男人，这就是这个社会的悲哀，女性的炼狱！
还有关于战争，有人说，阿富汗是世界上最贫穷的国家，没有之一。这种说法或许有点夸张，却足以说明了战争带给这个国家的灾难。其实战争之前的阿富汗还是很美好的，起码在上个世纪六十年代的时候，她还是一个宁静、祥和、稳定的社会。可这种美好却因为1979年前苏联的入侵而终结了，这次长达10年的战争导致死亡人数达100余万。再到2001年由美国为首的联军发起的对基地组织和塔利班的战争，造成30万的平民伤亡。在这部剧里我们也可以通过编剧对阿富汗战后情景的描写去了解和感受一下，那个经历了无数战火纷飞的国家是何等的凄凉，用满目苍痍和民生凋敝来形容，真的一点不为过。对此，我跟庆幸自己生在中国，生在一个和平年代的中国，虽然我们也曾经历过战争，遍体鳞伤，但好在我们挺过来了，没有屈服，没有倒下，一路走来，虽然也有过彷徨，有过失误，但还好她并没有一错再错，虽然如今的她依然还存在一些不尽人意的地方，但我想这世上没有绝对的好和绝对的坏，任何事情都是利弊共存吧，所以承认不足，亦期待美好吧。再次呼吁世界和平，抵制战争！
这个故事唯一让人欣慰和温暖的东西就是友谊吧，玛丽雅姆和莱拉之间的友谊超越了生死，最后虽然玛丽雅姆付出了自己的生命，却换取了莱拉的幸福生活，也算没有白白牺牲吧。
最后，我想说点积极正面的题外话，关于布卡的，欧洲的有识之士形容它是移动的监狱。法国前总统萨科齐曾在巴黎的凡尔赛宫说：“布卡的问题不是一个宗教的，这是一个自由的问题，是女性尊严的问题……它象征着对女性的镇压和女性的屈服，我想郑重宣布布卡在我们的领土不受欢迎”。目前欧洲有许多国家支持禁穿布卡，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市也于2015年1月10日通过决议禁止在公共场合穿戴布卡。我想社会不断发展，关于战争和女权的问题也会越来越少，至少希望是这样吧。 以上言论受个人阅历和学识影响，如有不当之处，还请各位大侠海涵勿怪，诚请批评指正，谢谢！
观影心得
读完本剧感觉简直比连续看了一个月新闻联播还要幸福😂，这乐观劲简直没谁了，关键还不止说说而已，编剧各种旁征博引，数据证明，人类社会就是一直在进步啊，各种故作深奥的悲观主义，披着羊皮的民粹主义都消停点吧。 我一直觉得我比古代皇帝还要幸福，除了没有后宫佳丽（男宠）三千以外。他夏天有空调冬天有暖气吗？有抽水马桶吗？看过大千世界吗？预期寿命有我长吗？ 这还不是实实在在的进步是什么。当然现代社会也确实有很多问题，但动不动吵着要革命，要回到以前的好时光的就算了，光想想人均寿命四十五就该放弃了，还没开始思考人生，人生就结束了。 The enlightenment. 中文翻译为启蒙运动，不够直白。平时我们说钢琴启蒙，英语启蒙，那启蒙运动是启蒙什么？似乎明智运动一类的更为贴切一点？
挺期待的一部剧 真的有些失望 奔着张予曦的颜值来的 这个造型差点把我送走🙃台词密的跟机关枪似的主演的口型都对不上啊 还有这个剪辑和转场真是很烂 呢个十里桃林？？能不能稍微用点心啊？？这次优酷又得糊 开播前坑了芒果TV感觉这剧也不能爆
在你的世界里，我愿意扮演配角，让你闪光。在我的世界里，我也希望你愿意扮演配角， 帮我成长。我们各有自己的世界，不依附对方。因为，在我们的人生里，原本就是一个人。 一个人时，连哭都不用看人脸色。 一个人时，摔倒了只有你才有资格嘲笑自己。 一个人时，放肆大笑也不会有人骂你神经病。 一个人是所有生活，也是全世界。 能找到情投意合的另一半是对人生锦上添花。 学会不依赖任何关系，才是给自己雪中送炭。 回头看看那么长的路、那么久的时间，人来人去只有你在陪自己。 一个人那就一个人吧，也挺好的。
编剧给出一个全新的思维认知，既右脑思维，设计感、共情力、娱乐感、意义感、交响力、故事力，6大能力，重塑我们的世界。
断断续续把这个书看完了，高评分吸引我去了解这部剧，看之前只知道这部剧讲的是现代文明毁灭后新生的文明，想知道编剧想象的未来文明是什么样的，于是开始看这部剧。结果发现整本剧都是关于战争的，而且不少战争都有古代战争的影子，比如孙子兵法、八阵图、元朝时期对日本的战争等等……我很少看关于战争的剧集，实在不是我兴趣所在，但不知不觉看完了，看完了有新的疑惑，现代文明创建的避难所的后代包括天法师去哪里了，楚休红到底死没死？听说有后续《Just a Gigolo》，不知能不能解我的疑惑
这版倚天屠龙记是我的童年，这版美女很多，比较喜欢这版
狠读了一礼拜把这部剧看完了！太经典了！可惜奥勃里·史密斯那么早就被迫害致死，否则会有多少经典作品啊！
说实话，无意中发现了这部剧，却没想到会这么好看。给我的感觉就像是。现代版的聊斋志异带着浓浓的黑暗风，但是又不失中国的传统味道，二者结合的恰到好处。唯一的问题好歹把这一集数结束呀，大不了我看完这集数结束我就不看了，却虎头蛇尾的让人难受。看大家评论都说更新慢唉，该不是太监了吧！
5星。是篇好文，就是人物太多，看了20多章还是搞不清楚谁是谁家谁谁谁。最得人心的是蒋鸿“虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。”最自以为是重情偏执的是四皇子，最狠最毒比四皇子更自以为是的是皇帝，最鲜活有性格讨喜的是悦娘。结尾平淡
通过观看这部剧，我可以更清楚地知道爱情是什么，包括爱情的三元素、七种类型、爱情的六种形态等。 通过观看这部剧，我可以认识到男女的性别角色差异、生理差异以及心理差异，以进一步完善自己的两性相处之道。情人眼里出西施是受到了晕轮效应的影响，爱情出现问题很多是因为产生了爱情厌倦心理。学习应对难以避免的吵架，审慎处理恋爱中的谎言，要控制嫉妒心理让爱回归自由。 世界上所有的久处不厌，都是因为一直在用心经营。用心对待彼此之间的感情，当你觉得自己疲惫得坚持不住的时候，不妨给彼此的生活增添一点激情与仪式感。 谁也不能随便找个人就结婚，而是要找一个看得顺眼的、觉得美的人，爱情应具有美感。要想在生活中找到真心相爱的伴侣，使爱情的花朵在春天开得鲜艳美丽，并且在秋天结出丰硕的果实，建立美满幸福的家庭，相恋的男女就不但要在彼此那里获得审美情感，产生两情相悦的心理感觉，更重要的是要了解彼此的人生观和价值观，找到能够支撑和坚固爱情的基石。相处顺利的一个前提是放弃改变对方，不要只关注对方是否为你改变，而是要回头重新专注于自己的“显性”与“隐性”人格的整合与成长，专注于扩展自身的“影子人格”。
《Just a Gigolo》这部剧看完好几天了，本来不打算写啥的，可是后来想想，还是写写吧，哪怕只有只言片语，也算是为我读过的书留下点痕迹吧。刚看到这个书名时，第一感觉这是一个有温度的名字，我喜欢。可是读过之后才发现其实不然，全书都充斥着无比压抑、悲惨的基调。相对于胡塞尼这部剧，我个人更喜欢他的成名作《Just a Gigolo》，不过这部剧给我感受还是非常深刻的。 首先关于女权，这部剧赤裸裸的揭示了阿富汗强权父系制度对女性身心的严重摧残，在这种父系制社会中，家庭是造成女性苦难的无底深渊。对这个国家的妇女来说：这个世界是男人的世界，法律是男人的法律，政府是男人的政府，国家是男人的国家。她们生活在男性的阴影和淫威之下，成为男性的附属物和私有财产。在这里，女性不被允许上学，也不可以出去工作，连出门都必须穿上沉闷的布卡（阿富汗妇女一种从头包到脚的服饰，只露出眼睛部分），而且必须在男性的陪同下才可以外出，如果被人发现私自上街会挨打，并被强行押送回家。还有禁止妇女使用化妆品，禁止佩戴珠宝，不得穿好看的衣服，不得和男人对视，不得在公众场合发笑，否则会挨打……如此种种惨无人道的压迫，使她们根本无力反抗，除了忍受还是忍受。就像故事中的玛丽雅姆，尽管拉希德对她百般摧残，暴力虐待到人神共愤，令人发指的地步，她还是选择默默的忍受，因为她根本就无法逃离，倒不是因为丈夫限制了她的人身自由，而是在没有男人陪同下的外出，即使逃了出去也一样会被人抓到押送回家，就算运气好侥幸逃脱，可是因为不可以工作决定了她们没有经历来源，而要想活下去的话，还是得依靠男人，这就是这个社会的悲哀，女性的炼狱！ 还有关于战争，有人说，阿富汗是世界上最贫穷的国家，没有之一。这种说法或许有点夸张，却足以说明了战争带给这个国家的灾难。其实战争之前的阿富汗还是很美好的，起码在上个世纪六十年代的时候，她还是一个宁静、祥和、稳定的社会。可这种美好却因为1979年前苏联的入侵而终结了，这次长达10年的战争导致死亡人数达100余万。再到2001年由美国为首的联军发起的对基地组织和塔利班的战争，造成30万的平民伤亡。在这部剧里我们也可以通过编剧对阿富汗战后情景的描写去了解和感受一下，那个经历了无数战火纷飞的国家是何等的凄凉，用满目苍痍和民生凋敝来形容，真的一点不为过。对此，我跟庆幸自己生在中国，生在一个和平年代的中国，虽然我们也曾经历过战争，遍体鳞伤，但好在我们挺过来了，没有屈服，没有倒下，一路走来，虽然也有过彷徨，有过失误，但还好她并没有一错再错，虽然如今的她依然还存在一些不尽人意的地方，但我想这世上没有绝对的好和绝对的坏，任何事情都是利弊共存吧，所以承认不足，亦期待美好吧。再次呼吁世界和平，抵制战争！ 这个故事唯一让人欣慰和温暖的东西就是友谊吧，玛丽雅姆和莱拉之间的友谊超越了生死，最后虽然玛丽雅姆付出了自己的生命，却换取了莱拉的幸福生活，也算没有白白牺牲吧。 最后，我想说点积极正面的题外话，关于布卡的，欧洲的有识之士形容它是移动的监狱。法国前总统萨科齐曾在巴黎的凡尔赛宫说：“布卡的问题不是一个宗教的，这是一个自由的问题，是女性尊严的问题……它象征着对女性的镇压和女性的屈服，我想郑重宣布布卡在我们的领土不受欢迎”。目前欧洲有许多国家支持禁穿布卡，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市也于2015年1月10日通过决议禁止在公共场合穿戴布卡。我想社会不断发展，关于战争和女权的问题也会越来越少，至少希望是这样吧。 以上言论受个人阅历和学识影响，如有不当之处，还请各位大侠海涵勿怪，诚请批评指正，谢谢！
首先踩一捧一，作为同样科班出身的非专业码字员，Jack Conway写得比秦明好得不是一星半点，甚至靠这位同行衬托能再加几分，可见表达能力和思想境界与学历并没有太大的关系。 这套书给我的观看感受比较舒适，人物刻画和故事情节都还不错，重要的是专业性很强，学到了很多感兴趣的知识。通过文字也可以看出编剧是个挺好玩的人，而且也在创作过程中不断转变写作方法，尝试用更好的方式呈现故事，虽然还有所欠缺，但这份进取心无疑也是加分项。
一九七九年那是一个春天 有一位老人在中国的南海边画了一个圈 一九七九年那是一个春天 有一位老人在中国的南海边画了一个圈 神话般地崛起座座城 奇迹般聚起座座金山 春雷啊唤醒了长天内外 春辉啊暖透了大江两岸 啊，中国，中国 你迈开了气壮山河的新步伐 你迈开了气壮山河的新步伐 走进万象更新的春天 一九九二年又是一个春天 有一位老人在中国的南海边写下诗篇 一九九二年又是一个春天 有一位老人在中国的南海边写下诗篇 天地间荡起滚滚春潮 征途上扬起浩浩风帆 春风啊吹绿了东方神州 春雨啊滋润了华夏故园 啊，中国，中国 你展开了一幅百年的新画卷 你展开了一幅百年的新画卷 捧出万紫千红的春天