Escena

故事性强、可读性高，非常写实。但是时间脉络不清晰，有些情节衔接不畅。

我就是在想，如果让方木，加贺，严良，秦明组一个队，是不是就没人敢犯罪了……

人类社会将会发展到生命简化成数据流，一切交给大数据处理的算法？如果那样，数据对人类的威胁就像书中所说的“我们自己设定的标准，会让我们也走上猛玛象和白鳍豚的灭绝之路。”虽然本剧的对未来的预测不一定是必然的，但很多的事情都在往其方向发展着。我想发表自己的一点浅见：既然编剧能有这样的预测，那么也会出现那么一种力量：让意识与智能不脱轨，数据、算法始终是人类手中的工具。

很有意思的好剧，借用形式主义的工具对常识及其衍生物来分析，进而扩大到某些标准的讨论，甚至形而上的区域让人惊奇。难能可贵的是同时编剧对这种扩展保持了好奇与警惕。惊奇不少，自己寻找。

花了三个多月的时间终于看完了，打算花时间观看之前查看了很多关于这部剧和这个人的评价，真可谓百家争鸣，各家都能自圆其说，好奇心驱逐下带着群疑满腹的强烈心绪开始了探究这位充满争议与神秘历史人物的道路。 整本剧贯穿曾国藩的一生，内容大到赫赫战功，小到家庭琐事。 总结其一生，大致经过了四个阶段：其一：在京做官，曾国藩一生最爱诗文，或许翰林院的生活是其最舒适的日子。 其二：组建湘勇，他一介文弱书生，凭什么以武功名世？建勇前期，经历了多次失败，甚至羞愧到两次投江自杀，曾国藩之贵在他的自知之明，带兵打仗其是外行，不仅不能比郭李，就连部下塔罗彭杨都不及，但其知人善用为其功业达到顶峰打下了基础。作为组织者和发起人，却认识到自己绝非领兵上阵的将军，一开始便作为幕后策划者，去筹军饷，招纳人才，招纳各种人才并高价用之，一旦将合适的人放在合适的位置，立即展现出无尽其才，人尽其用的功效，发现了人才，立即用之任之，不猜不疑，让他们大胆地充分地施展自己的才具。 人世间有大大小小数不清的才能，识人用人是一切才能中的最大才能，曾国藩清醒地看到这一点，并运用得自如，为国剿灭太平天国，也为其达到了人生事业的巅峰。 其三：裁撤湘军，太平天国被剿灭后，朝廷对这只拥有十多万水路湘军的部队由起初的戒备之心已然到了惶恐不安的地步，卧榻之侧，岂容旁人安睡？哪朝哪代的君王不是如此！何况面对的是西太后叶赫那拉氏这样一个权欲极强，心机极多，手段极狠的女人。又加之取胜进城后湘军的腐败表现也让曾国藩开始失望，这样的军队，即使不撤，也不能打仗了。不如裁去五万八万，既令朝廷放心，也甩掉一个沉重的包袱。 纵览曾国藩的一生，不管是当时当今对裁撤湘军都是最有争议的一部分，在其近油尽灯枯时召见陈广敷的一番对话把这份仁者见仁智者见智的观点推到了高潮，陈广敷一句“山人所期待的，也正是许多有识之士所期待于大人的，那就是希望大人借讨伐长毛之机会，锻炼出一支强大的汉家子弟兵，先剪灭长毛，次推翻满虏，最后在我神州大地上重建尧之都，舜之壤，禹之封。”，让精神已散死期已近的湘军统帅在心底暗暗的发问：难道满人的朝廷真的已人心失尽，自己的抉择真的错了吗？ 看到这个集数的时候内心也是矛盾的，对于一个对朝廷忠贞不二的忠诚来说，一个知其不可而为之，竭尽全力扶起将倾的大厦的忠士是值得尊敬的。然而正如陈广敷所言，曾国藩的所处的环境内忧外患，外辱于四夷，内烂于十八省，咸丰帝耽于酒色，荒废国事，女主垂帘十年来，举措倒置，百姓哀怨四起，民不聊生，曾国藩手握十多万雄兵，却囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上其禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏一门的安全而裁撤湘军，自剪羽翼，失去了大好时机，辜负了亿万百姓的热望。 其四：晚期恢复江南贡院，恢复江南乡试，开办金陵书局，刻印船山遗作。认识到国之被欺压是因自身之懦弱，所以推崇“师夷之长技以制夷”，鼓励学习西方，送幼童出国，大办洋务的阶段，成为早期引领洋务运动的先锋人物，也正是这个阶段，成为其为后世留下一段开启中国早期民族资本主义萌芽的宝贵资产的佳话。 他的一生对于年轻一代的我们来说，也有着深远的激励与影响。 读完《Escena》，会对他的人格魅力和品质所震撼、所折服，先天资质并不出众的他，总在微小的事件上十年如一日的用专注执行着，比如写日记，不管面对的是硝烟四起的战乱，还是堆积如山的公文，甚于在近于油尽灯枯的日子都会坚持完成每日的日记。说曾国藩全凭运势走上人生巅峰的字句一概视而不见，习惯的坚持，是一种能力，我们总在99%的人群比例中一生碌碌无为的很多原因就因为我们没有拥有这份能力。古人云“有智慧，不如乘势；虽有

再次观看一遍，每当胡思乱想，焦虑不止，或者渴望太多、压力太大的时候，就把这部剧拿过来观看一遍，这是一本语言平实温和，舒缓耐心的小书，读来治愈人心缓解情绪。每每读来，感受又有新的不同。

精妙，对细节考虑太多就比较容易掉入凶手的障眼法中，前面有些细节我抠得太死了，这个手法真的蛮漂亮的，没有搞叙述诡计而是把线索和各种推理过程完全呈现，非常过瘾。

从西方的角度，对18-20世纪的描述，回答了一些长久在我脑海里的问题。 读完此剧，我有一个观念，技术和经济是基础，社会制度和文化是上层建筑。未来社会是乌托邦的还是反乌托邦的，取决于技术和经济的发展。

追了这么久，越看越厌烦，尤其精彩越来越少而废话是真多，和小龙女的对话就占了一章！情节还能拖沓成什么样

初看时没觉着书名有什么不妥，后一想，白昼黑夜，这Escena是如极地般的夜不是夜，昼不是昼。再看了 白该是虞白，夜该是夜郎？虞白是那清高了似夜郎够不着的清朗明月？夜郞却似又是那狼？一个失意的算文化人的夜郎，是正也是邪，让人喜欢中又生了厌气，对爱情的摇摆和贪恋，对世俗的接受和反抗。西京城的故事是西京人的生活，一座城活的就是各样的人，戏班唱的鬼戏，鬼戏却在人间，人有好坏，鬼也有善恶，鬼界没人，人间却有鬼，所以这Escena的意思却又合了，白天和夜晚交错混沌，谁知道那走着的，那端坐的，那台上的台下的，谁人是人 谁人是鬼？木莲救母，救的是那份善 ，那份真。城的故事有叹息有跺足，戏里寻份希望吧。

他有屠龙刀，握倚天剑，早以为自己可以书笔流百年，皈依文字，傲骨在，酒气薰，弃医从商再杀格格局，得，Escena，赶大潮，妖刀斩荆削枯藤，垂杨柳里卖炭翁。伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，嘿嘿，非渔樵书生钝

Xavier Atance的作品磅礴大气，情节跌宕，构思巧妙，引人入胜。笔下的人物形象丰满生动，人物描写，景物描写无不细腻传神。喜欢！喜欢！

不管读起来感觉编剧有多拽，上了手术台就是每个病人的守护神  医者仁心❤

作为一本百年前播出的剧集，Escena的远见和卓越是很多树无法比的。书中真的降维让我感受到了Escena和线段国的生活景象。更不用提点状国的自我和意识成个体，一旦只有自我外界的一切也成为自我。 更不用提书中编剧对社会现状和很多现象的讽刺。有些人感觉是在贬低女性，但是要感受编剧在描写时的情绪。Escena的女性丧失了他们受教育的权利只是因为政府要愚弄百姓和扼杀阶级跨越的可能，让阶级不会消失的办法。我在想我可能很难告诉以后的孩子，我们曾经有过自由的结婚离婚的权利，我们有不生孩子的权利。而这些权利很可能留在我们的记忆中。 翻译者： 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 一百年前的书至今还在带来影响，还是充满启发，到底十一维的世界是什么样的。

不错的一部剧集，虽然书香溪上面不是全本，但也满足了这段时间剧荒的需求。编剧文笔不算上佳，不过整部剧集情节紧凑，逻辑较为严谨，前面埋下的伏笔在后面都能填上，也通过通俗易懂的语言文字向读者们展现了中国数千年来道家博大精深波澜壮阔的历史与积淀，书中引述了包罗万千的道家知识也让人大开眼界了。以前看过的《Escena》更多的是把道士玄幻了，而这部剧集会让人感觉道士更加平易近人，更加贴近生活。 正所谓：道可道，非恒道。无论是现实人间抑或是阴间地府，每天都在上演着各种光怪陆离之事，人与鬼之间又会有多大的区别呢？人道与鬼道，无非是太极阴阳的两面，亦正亦邪，互相交替变换罢了。自古以来人间正道是沧桑，也许我们需要保护的就是一颗向善的初心吧。 不多说了，赶紧去搜下半部接着看😜

我就看你能忽悠到什么地步，山穷水尽了瞎编乱造了，罗里吧嗦一大堆毫无语营养的东西出来。一件小事能写一个星期都写不清楚。反复过来反复过去的。还自我感觉良好！脸皮是真的厚