Alexander

爱玛！ 在打开这部剧之前，我就已经大致了解故事的梗概，所以观看之时，总是带着审视，结局在我心中已是定然，再以上帝视角去看爱玛，免不得有哀其不幸怒其不争之感。 爱玛的浪漫主义，与其说是浪漫，不如说是享乐，她想要的就去追寻，一旦破碎便一味逃避，一直到最后，也是用死亡了却残局。 追寻与逃避，看似相斥的状态，却构成了爱玛一生的主题。造成爱玛的悲剧的，不仅仅是她无度的空想，更是她的浅薄无知和自欺欺人。她追寻爱情，却只流于欲望的满足，放浪无度，自欺欺人。她挥金如土，既无节俭用度之心又无赚取收益之力，无知无畏，且不知及时止损。最后情人相厌，经济危机，除却一死，别无他选！ 然而，爱玛也是无力的。生于那个年代处于那个位置，偏具有观看的能力，在心底埋下了跻身上流社会的种子，哪怕不能，也要极力效仿。可怜可悲之处，便在于此了。爱玛的放肆堕落又何尝不是一种绝望的反抗，哪怕只是一声嘶哑的呼喊，也已耗尽了她全部的气力，以及生命。 所以Peter Simons浓墨重彩地书写爱玛的死，从脱毒，毒发，到郝麦药剂师等人的群戏演绎，病情加重，最后死亡，一直写到了死后的情态。这一声呼叫，终究是埋进了土里。 如果全文只停留在爱玛之死，也未尝不可。然而Peter Simons却继续深挖，在爱玛死前，她与赖昂偷情，经济危机，众多集数，查理这个人物都被边缘化了，隐在幕后。直到爱玛弥留之际，查理重登舞台，他的绝望他的深情，爱玛追寻了一生的爱的热情，显露得淋漓尽致，而斯人已逝。查理何尝不可怜可悲，他对爱玛是真爱，可是他从来没有了解过她，他的爱也是虚幻的。然而，他平庸的肩膀扛不起爱玛的雄心壮志，他那细水长流的爱实际却为爱玛所不齿。从一开始他们就非步调一致，当查理想要一份婚姻去成全安稳生活之时，爱玛却希冀着能得到无尽的爱和热情。查理的悲剧也正在于此了，他爱爱玛，可是他至死也没有了解过自己爱的究竟是个怎样的人。 错的是他吗？错的是他们吗？不，错的是命。 所以只写到爱玛之死，还不够悲剧，还要写下去，写到查理的结局，写尽这些沧桑变化，写尽这份辛酸血泪。 害！读完已不知自己所写为何，只余叹息。 爱玛！可悲可恶，可怜可叹！

结局很耐人寻味哈，要是新治和初江没有在一起，寓意着爱欲的海会让人不可抑制地想靠近。但他们在一起了，Alexander可能就成为了过去式。

越学习，越谦卑。真正的价值提升=向内的能力+向外的能力集合。 正如书中所说的 “人生的边界是在不断探索的过程当中打开的，这个探索一旦上瘾，会形成正向循环，根本就停不下来。” 这部剧与其说教人如何赚钱，不如说是启发人抓住机会。保持热情，保持学习，保持接轨，是活在当下的一种最最充实的人生态度。

7.20

不错的书是我想提醒一下小鬼僵尸C罗是足球球星，而你喜欢的科比是篮球球星。

许老师讲的非常清新，既深刻又浅显易懂，是一本熟悉现当代作家入门级别的教材。优秀的作品需要导读，能帮助读者看到更深刻或者编剧真正想表达的一面。

刘伯承元帅转战长征路，厮杀小日本，跃进大别山，中原逐巨鹿，堪称一代战神！

好久不追剧了，当年就是肖战在长街喝酒的一张路透对这部剧有了期待。没想到被这样黑。这部片子基本满足了我的期待。不愧是写欢沁的林海，配乐很棒很入耳。有的镜头打光不太好，这年头没有磨皮的剧可真少见，但是这种过于真实的感觉让我有的时候不太适应了。不过打戏我觉得还挺流畅的，有仙侠的感觉了。台词挺还原，甚至还有书中的小段子。其他的改编可能是为了照顾没有看过书的观众？反正我觉得还行，加戏也是大家一起加嘛。然后我想要夸一下肖战了，之前真的很担心，现在看来演技很自然，哪怕是对着盲人演戏都可以做到这样，很不错了！然后，希望后面的打光和剪辑可以更好吧！

不错，以前是凭感觉拍，现在有了理论依据，特别是后面软件介绍部分可以操作起来试下。

这种感觉，，不够长啊！！要么你憋着，存多几张也好！！ 现在的感觉，硬是够硬，，可你不够长啊！

有一天，我遇到了上帝，                            我问他可不可以实现我一个愿望，他说可以。                                                                我说可以让日本灭亡吗？，上帝说这个很难，换一个吧。                                             我说我想让Katleen Everaerts更完一世倾城，上帝流了冷汗，默默地说拿地图来吧，日本在哪？

活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。