Meo Patacca

能量碰出物质，那所谓人的情感是怎么来的，主人公应该在思考这个问题

除了心痛什么也说不出来！真庆幸这只是剧集…… 可这只是剧集吗？不！是五浊恶世！ 我的思绪已经回到了当年司法鉴定所…………

头两篇五星，第三篇最多三星，头两篇逻辑缜密，推理合理，历史观宏大，科技感很强。第三篇，都是些阴谋推论，有点牵强。不过感觉三体应该从中汲取了不少能量，设定和三体完全相反，人类是暗黑森林，宇宙是小白兔，人类的小阴谋差点把宇宙绞的天翻地覆。

Nanda Primavera：《Meo Patacca》         读编剧这样大家的历史作品，观看其所描述的历史事实是一回事，理解其历史观点又是另外一回事。相对而言，理解其历史观点比观看其解释的历史事实要更加重要。因为，提供深刻和高水准的历史观点，并不是每一个历史编剧都能做到的。 历史有什么用？ 这就好比问说一个人以前的经历有什么用？一个人的经历就是他的历史。对于一个人而言，自己的历史提供给他以及所有与之交往的人一种必要的安全感。知道自己和所交往者的来历，理解自己和所交往对象的过去。一个人的过去意味着什么？意味着成功时的快乐，失败时的痛苦。意味着复杂的情感，那些美好的，逃避的，耻辱的，希望的，绝望的，林林总总，不一而足。一个人的历史同时意味着经验和教训，意味着曾经的过往可以给未来的未来提某种基础。 我们把这样一个人的历史扩大，涉及到一个群体，一个民族，甚至整个人类，整个宇宙时，我们就知道历史对于我们意味着什么。有什么用。对于所有人而言，无论个体的历史，亦或是群体的历史，都意味着历史是一个复合的现象。历史是经验的，审美的，道德的，政治的，科学的，宗教的，哲学的，自然的，社会的，经济的……历史是一种复合的文化，文化是一种复合的现象。 问历史有什么用，也好比问上学有什么用？看电影有什么用？听音乐有什么用？娱乐有什么用？吃喝拉撒有什么用？好比问一个公司要员工的简历何用？了解一个朋友的过去何用？关注一个人的成长何用？有时候，无用之用，正是大用。 这样看来，一个没有个人历史的失忆者是病态的，会走向精神上的疯狂。一个没有民族历史的群体是诡异的，很有可能走向癫狂。一个人或者一个群体，没有过去，何以承受现在，何以发展未来。 当然，我们这样看待历史时，还要小心不要掉进泥古的陷坑。这就好比编剧说： “从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂唯无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。” 我们所读的历史，就一定真确真实不容置疑吗？也不一定，历史对于我们而言，只是一种参考，不是绝对事实，起码不是全部事实。所以编剧又说： “历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了；又有一种议论，以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的，其失亦与此同。” 一个人的历史一个民族的历史，一是不可能是绝对事实，二是也不可能意味着是什么绝对答案，绝对价值。只须知道： “社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得使社会成为现在的社会的事情，就够了。” 如果说，我们要应用历史，应该怎么做？编剧说： “凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一

最近看了好几个文艺复兴时期的画作展览，期间一知半解。于是，我怀抱着想要了解西方艺术的发展史的好奇心看了本剧，其中内容虽然不能牢记心中，但也稍微了解了脉络，文章虽不至于面面俱到，但通俗易懂，十分适合小白看。

呜呜呜这么努力坚强纯真又懂事的孩子啊， 看了他的发布会，他终于缓和了心态，我也松了一口气。好几天来我又哭又笑像个疯子，看他的训练视频就止不住得泪流。说不清是怎样的感情，看见总结他小时候到现在的贝尔曼和鲍步就难受，还有各种在马路上的辛苦训练。 知道他是在血魅，明晃晃的血顺着脖子滴下来真的让人大为震撼，还有眼睛里的坚毅，立刻指引我去看自传、比赛和纪录片。不得不说，想要了解的人写过自传简直就是超级大惊喜啊，花最少的时间了解最多的他。 一开始完全不了解他，以为他很多年就做了这么一件事，后来看见他有好好上学，户外运动和打游戏，有自己的爱好真是太好了。 一言一行都写着我是老实人的柚子，从小被拍到大，小时候的柚子一开始觉得一般般，后来不知道怎么就越看越可爱，连蘑菇头这个发型都看顺眼了。小蘑菇头立下豪言壮语，要参加奥运拿金牌，当时采访的人谁又当真了？说到做到可真争气啊，慢慢地改变周围人对他的态度，慢慢从夹缝里找他变成镜头只对准他，就算他捂脸害羞镜头也要怼脸拍哈哈。后来长大后的英语脸简直太好笑了，像极了一说英语就失去表情管理还偶尔捋不直舌头的我（I was really nervous.这一句真是看一次笑一次），不过这么多镜头怼着他还能大胆说，是个勇敢boy。 其实也想看他的论文，可惜我不会日语，也找不到英文版，想想翻译的终归也会差点意思，无疾而终。 性格美丽的他花滑起来也超好看，一开始纯纯欣赏，喜欢巴黎散步道啊，太帅了。后来看了今年冬奥，都在说打分的事情，我就打印了打分表研究，看不懂啊看不懂，又看了看scales of value，全是行话缩写啊。第一次见到缩写的时候还是柚子亲笔写节目构成，当时看见这个东西的我愣住了，我想这也要拍？谁看得懂啊？打开弹幕却个个说得头头是道，好像就我一个局外人，我吞了吞口水，默默关上了弹幕。于是为了看懂这些字母，我又去看花滑科普，先就看了什么是后外点冰跳，哇，醍醐灌顶，就这？洗把脸接着看，哦豁，不停地拉回重看还是很混淆，看花了眼左右脚都看不清了，人的脚怎么可以扭成那个样子，更多的跳跃和步法接踵而至，目前还只晓得旋转难易的区分和一些简单的转体，还是慢速才能区分，这还只是看的现成例子，实际演绎却又变化多端，不知道还要熟悉多久。又激起我学花滑的斗志，又是一个flag。 前几天铺天盖地都是他的报纸，跑了很多家报刊亭却都是关着的，可能很久就停了吧，想起五年前和朋友逛街经过一家报刊亭，琳琅满目各种期刊杂志，我准备驻足看一下，朋友把我的手一拉，于是我立马和朋友笑着离开。这个画面突然闪在脑海里，走投无路不抱希望的我专门跑去这一家，果然也关门了，这一错过就是永远。很多影视库去问也没有结果，各种老板的摇头，时代似乎淘汰了报纸这个东西就算了，连这个名字也要被淘汰了吗？有的老板要我复述好几遍才听懂，应该很多年没人对他们讲过了吧。坐着车回家，我第一次像个机器一样睁大双眼认真扫描着窗外，发现沿街真的一家报刊亭也没看见，这种东西不导航刻意去找就好像不存在一样。时代的眼泪哦。 看他一直那么厉害，总觉得他要成神了，可他偏偏又是那么真实的人，比赛发现带了两只一样的手套会耸肩🤷‍♂️翻白眼对妈妈生气，记者来家里采访，妈妈谈及自己时也会暗戳戳地咳嗽，提醒妈妈点到为止，即使如此还是让人觉得美好得不像话。甚至给巧克力打广告学习回火调温也能展现自身，一开始研究员示范完毕后，台子上还很干净，柚子操作一遍后，台子立马变得脏兮兮的，于是他在研究员身后好好观察，画面一转，嘿，他成了！巧克力变得圆圆地堆在一起，于是各种 诶？诶？诶！的声音询问他，他开始解释动作快一点放到圆心，巧克力就可以好

三个六零后的故事，八零后只能有部分的共鸣。但是三部曲确实有点虎头蛇尾了。绝大多数人不是剧集中的弄潮儿，但是做为大时代的小人物，你我他都能在其中找到一些自己的影子，也许这才是支撑我看完这部剧集最大的动力。

这一本剧，我认为是一本引导人们往合理的思维方式转变的书。不去判定是否完美，总结来说，编剧想表达“不完美”应该是一种不过度纠结、不盲目拖延，每个人给自己设定可预知可到达的目标且侧重行动，并感受这个过程带来的成长和进步，而非用完美的担子来压迫心理。

过于神话了刘伯温，从而掩盖了刘伯温的真才实干！这部书比起编剧的其他几部书感觉个人色彩太浓，太肤浅，外在的东西描述太多，没有真切的体现朱元璋和刘伯温在乱世中创造盛世的内心变化！

感觉像是重新认识了一次自己，和重新梳理了一下思路。对之前看到的一些行为和做法都有新的认识。很不错的一本剧！

没有看过这么精彩动人的推理剧集，因为悬疑只是它一开始吸引你看下去的原因，看了进去，却有你意想不到的更重要的东西。

只看了第一本，就冲着外星人叫我性变态我得好好琢磨琢磨，双性人的社会究竟是怎么回事？概念不错，可惜不过瘾，大概是因为还得接着嗑两本

错别字是真的多，部分段落语义混乱，不知所云。上个电子档能不能上点心