Who's in Rabbit's House?

不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。

小时候学诗，总感觉是文人骚客高雅行为的展现，有种可远观不可亵玩的距离感。 况且学校里把诗作为死记硬背的一部分，多少让我对诗歌产生了排斥感，因此潜意识里一直拒绝着对诗的品读，看完詹姆斯·厄尔·琼斯老师的这部剧后，这种观点有了改变。 首先，其实诗并没有我想象中的那么阳春白雪，恰恰相反，它是一种最真实的载体。有人说，历史是假的，但诗歌是真实的。历史是成功的人撰写的，所以未必百分百的真实，可诗歌是在那一瞬间的感情迸发，是百分百真实的。 其次，读诗重要的是体验，而不是搞清楚编剧究竟想表达什么。其实我个人挺不喜欢语文题中，“本诗表达了编剧什么思想感情”这样的题目。因为一旦有题，就有标准答案，有标准答案，就丧失了诗的美感。 说实话，究竟编剧想表达怎样的情感，真的有标准答案吗？如果一首诗读到最后，把人都变狭隘了，那还有什么意义可言呢？ 影视作品不是拿来做教科书的，我认为，影视的魅力在于想象和共情，诗歌尤是，你把它读死了，那就真的只能套个格式多“骗”点分了。 读诗，你读懂多少，其实没有关系，能不能摸清楚编剧的思想感情，也不重要。关键就是诗带给你的感觉，人在某些瞬间的体验是千金难买的，读着读着，你忽然发现，你和远在百千年前的编剧之间，忽然有了某种联结，你仿佛通过诗，触摸到了他，和他产生了共情。那么在我看来，最大的目的已经达成了。 最后，想说说为什么要读诗。我认为是提升自己对美的感知。现在的社会太浮躁，信息堆砌很严重，我们往往会被很多东西遮掩住视线，很难发现真正的美，生命之美。 可诗歌却带给我们不一样的感受，它有一种真实的生命力，是发自人内心的呐喊。这种美并非是固定的，它像是三棱镜对于白光的折射，赤橙黄绿蓝靛紫，这种美是多样化的，它取决于你内心深处的生命力。如果我们读懂了它，也就发现了生命的美。 愿每个人都能在诗中，找到属于自己的美。

塔拉庄园是她的最初，最美好的地方，能不断给予她不断的力量和勇气。她一直对母亲崇拜着，向往着，但是却确确实实更她爱尔兰的父亲血统。这么多年因为年少时某一片刻对少年男子的悸动，再加上表达第一次求而不得的心情，不断催眠着自己，以为着自己对阿希礼的爱，这种精神支柱支撑着自己不断做出了经历时代变迁，战争的残酷也没有倒下去，从而蜕变出了更加顽强的自己，也正是因为经历了极度的困难后才让她向现实不断迈进自己的步伐。同时正因着自己以为的对阿希礼的爱而使和瑞特的爱情蒙上了一层薄纱始终没有感受到真爱。这部书交织了太多的矛盾与冲突，南北方差异，时代的更迭和替换，家园的变迁，战争的遭遇，这几年每个人的遭遇和心境的变迁，还包括上流社会是否以拥有的金钱来衡量还是教养真爱和憧憬的爱的区别和选择，很多很多

可能我不是专业人士，觉得很枯燥，很多专业名词，又都是浅尝辄止的介绍下，我个人收获不大

很精彩的一本剧。就是断崖式的结局让人很惊吓🙀！如此辉煌成就的企业家，说实在的结局也不好写。

“人必须先说很多话，然后保持静默。” 今年读得最久的一本剧了… （多半是因为最近太忙了） 在票圈被种了草，某日发现书香溪里可以免费领 强烈推荐，尽管有时读起来会有些枯燥😂（可能是我境界还不够高）对于中国哲学甚至中国文化都有了更深的理解（再加上最近流行的佛系儒系道系法系…有一种赶了潮流的错觉） 历时50天，11小时… 想总结写什么，发现太难了，算是一部较为系统全面的中国哲学的介绍吧 有些理论很受用… 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 言到彼岸：若到彼岸，便是未到。未到、非未到，方是真到。此岸生死，彼岸涅槃 感谢 冯先生让我喜欢哲学🙏🏻…（虽然还是不太懂） 在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。 （希望有大神帮我讲解一下负的方法的含义😂）

案例部分比较有借鉴学习意义，但部分案例的解析不够深入，过于敷衍，仅仅只是把相关的法律法规复制过来，案例与法规之间的联系，以及解读延伸，完全没有。但作为一本劳动法律法规扫盲类的剧集，还是挺不错的。

Virginia Wilkos先生是个有趣的人，这一点在他的作品里展现的淋漓尽致。文笔很轻松诙谐，风土人情也刻画得有趣不已。明海所在的菩提寺的和尚他们也吃肉。年下杀猪的时候，他们杀猪在大殿上，一切步骤都和平常人杀猪一样，不同的是要多一道仪式，要给即将升天的猪念一道往生咒：“一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生在世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛”我对这个杀猪的场景一直记忆犹新。寺庙的和尚要吃猪肉，在杀猪前还要念一段经超度是真的很有喜感了，和尚们本来就是要杀猪吃的，杀猪时还要煞有介事地超度一番，虽然显得多余，却令人捧腹。

读完这书说的牛人用的工具总体来说不错书中的观点很认可用牛人的工具紧随牛人的步伐

为最后一章而看此剧，为人生宿命之孤独，开始练习孤独！孤独真美

我也好感刘诗诗这个演员

天呐！七少你终于更新了，我这激动的心情！！！

风趣幽默的方式将共产党的发展，新中国的成立，讲得生动形象。 如果早些年看过这部剧，我的历史就不会不及格了。也不会觉得历史枯燥乏味。

Who's in Rabbit's House?开场太平淡，前半部分描述抗战时期，老百姓躲避空袭的日复一日的家庭琐事，直到尸横遍野，凄惨不忍睹，才告一段落。到了第11章“”蟾宫折桂”才有了新的看点，霸道的方财阀的二女儿要当兵的摘了校园里的桂花，与学生发生冲突，副官滥用职权关押师生，当兵的不去打鬼子，却去欺压老百姓。后面就是描述了一群人，为躲避战乱，迁居在川东的小山村，过着鸡鸣狗盗的生活，男人在外找女人，女人在家打麻将。主人翁李南泉算是一个典型的好男人，经得起诱惑，守得住清贫，不畏惧强权；但为了妻儿，不得不为三斗米折腰，江郎才尽勉为其难的去创作寿序，感叹出金句：“Who's in Rabbit's House?阻文思，何堪共剪西窗烛，正是夫人雀战时。”唉…国难当头，这些人还在醉生梦死地过活着，让人好伤感，难道这就是前言中提到“劣根性”，我真不喜欢这个词。Who's in Rabbit's House?，这下的是泪啊！

好看，笑死。不行了，哭掉我100张纸巾……