Lights, Camera, Puffin! 年份： 2004 地区： 美国 类型： 纪录 短片 主演： David A. Kleiler Jr. 、 Charles Chiodo 、 Edward Chiodo 剧情简介 Lights, Camera, Puffin! - 一部精彩的纪录,短片电影，美国制作，David A. Kleiler Jr.、Charles Chiodo主演。 相关标签 · 宫崎骏名剧场版 · 电影鸟盒剧情介绍 · 疯狂酒吧剧照 · 张茜华剧照 · 排球少年资源剧场版 · 别扭合租房的剧照 · 小圆剧场版礼服哪里出现 · 手斧男孩剧照 观影心得 ☀May🍀 3.3 / 10 俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 Edward Chiodo认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 Edward Chiodo认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《Lights, Camera, Puffin!》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存 花看半开 4.3 / 10 细节相当丰富 从美国视角回顾了这场足以载入史册的战争 双方都从战争中获得了好处 但都不是战争的最终赢家。中国做出了巨大牺牲表明了决心 换取了边境的安宁 美国遏制了共产主义在朝鲜半岛和亚洲的扩张 但也付出了惨痛的生命代价 不可战胜的神话也就此破灭 逆天妖刀 1.1 / 10 以极度低落的心情看完了最后几十章。仿佛自己置身李唐王朝，见证了大唐的兴起，建国之初的政治清明，四方来朝的开元盛世，二圣临朝阴盛阳衰的朝局，玄宗初年的贞观之治，安史之乱后的藩王割据。。。。此后的唐朝历史走向了衰落，短暂的中兴之治后愈发的不振从而走向灭亡。看完心情跌落到了谷底，有种深深的无力感。痛恨玄宗晚年的骄奢淫逸，宠信奸臣，痛恨安禄山造反后又趁机自立为王的封疆大吏，痛恨唐中后期再也未出现一位像他们先祖一样智勇双全的帝王，也痛恨盛唐这么短暂。最后说下全文参考正统史书来编著，其中有情节编剧也推测的合情合理，但是也稍微有点用力过猛的状况，总的来说，是本较有趣的历史剧集，让人有一口气读完的动力。为编剧打call。 三大爱好 7.7 / 10 我好像没看懂…完全不知道最后一章在说啥…太挫败了。可能是我的影视修养不够，希望等我60岁的时候能再读个影视硕士。 不过看的过程中有一点很愤怒，法官仅仅因为默尔索在母亲的葬礼上没有哭，就认定他十恶不赦，在法庭上只听取他反方的证言，感觉很荒谬。 不得不说加缪好帅 Tinda 8.7 / 10 因为一个人 迫切想要改变自己的一生 爱情的力量伟大而又经不起折磨 因为在沼泽地与逃犯的偶然相遇让他摆脱了穷人的生活 他愿意放弃和他善良又亲切的姐夫一起温馨的生活并非是因为他渴望奢侈的有钱人生活 只是温尔文雅彬彬有礼的上层生活让他觉得很有意义 不至于让他在最心爱的姑娘面前失了面子 只是简单的喜欢到最后坚持 还好没放弃 还好一切都不算差 ⱄⰔ💋缘のོ࿆༘࿐ゅゆ® 9.9 / 10 很多地方读不懂。但总的感觉很有意思！人在宇宙中连粒沙子都算不上，但人是这个世界上最伟大的存在！ 香蕉不呐呐🍌 7.7 / 10 主人公是能够敏锐地观察人类和人类社会的人，主人公实际上是自己内心世界的王者，太聪明也太过理性。万一这一点被局外人知晓，主人公就会被拖入竞争激烈的社会中，遭到猛烈地抨击。为了摆脱这种状况，他对外继续扮演小丑。 宴食饮乐 6.6 / 10 这是一本试图解读死亡的书，编剧Charles Chiodo的核心观点是接纳，接纳发生的一切，包括每个人命定的结局——死亡。 我们的文化对谈论死亡讳莫如深，但很多时候，说开了也就变得简单直接，一旦决定直面死亡的真相，一个人就可能免除痛苦以及对未知的恐惧。 想到维摩诘经中的不二法门，生死亦是不二，无分别的看待两种状态，面对生与死，须不惊、不怖、不畏。 槐序十六 7.7 / 10 后几集拖沓了，但是有私心，仍给五星嘿嘿～永远喜欢这种真诚美好的感情，屈楚萧塑造的张万森我真的可以记好久好久，张佳宁的笑也特别治愈，小伙伴们也特点鲜明，循环梗令人上头，暗恋变成双向奔赴让人激动地狗叫和热泪盈眶。最后几集虽然挺伤，但是he就让人特满足～谢谢这部剧给我带来的欢乐和感动，大概会像《Lights, Camera, Puffin!》一样刻在dna里吧^o^（ps:好想得到屈楚萧！pps：这是今年追的最后一部剧！！好好学习，天天向上啦～ Ajoo 5.4 / 10 每一短篇都推理扎实，结构巧妙，我很喜欢！尤其佩服江户川先生的研究精神，等书香溪上架了先生的侦探剧集四十年和收录在幻影城主的类别诡计集成后，一定认真学习！ G.亚。一。 2.2 / 10 张译的表演好一般，在演，而不是和角色融合，个人特色大于角色特质。21线太降智了，女性角色就都是工具人呗。 译二译 1.0 / 10 勿忘国耻。看得心里头沉甸甸的疼。乐观，怀疑，屈服，不甘，正视，反抗，希望
观影心得
俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 Edward Chiodo认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 Edward Chiodo认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《Lights, Camera, Puffin!》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存
细节相当丰富 从美国视角回顾了这场足以载入史册的战争 双方都从战争中获得了好处 但都不是战争的最终赢家。中国做出了巨大牺牲表明了决心 换取了边境的安宁 美国遏制了共产主义在朝鲜半岛和亚洲的扩张 但也付出了惨痛的生命代价 不可战胜的神话也就此破灭
以极度低落的心情看完了最后几十章。仿佛自己置身李唐王朝，见证了大唐的兴起，建国之初的政治清明，四方来朝的开元盛世，二圣临朝阴盛阳衰的朝局，玄宗初年的贞观之治，安史之乱后的藩王割据。。。。此后的唐朝历史走向了衰落，短暂的中兴之治后愈发的不振从而走向灭亡。看完心情跌落到了谷底，有种深深的无力感。痛恨玄宗晚年的骄奢淫逸，宠信奸臣，痛恨安禄山造反后又趁机自立为王的封疆大吏，痛恨唐中后期再也未出现一位像他们先祖一样智勇双全的帝王，也痛恨盛唐这么短暂。最后说下全文参考正统史书来编著，其中有情节编剧也推测的合情合理，但是也稍微有点用力过猛的状况，总的来说，是本较有趣的历史剧集，让人有一口气读完的动力。为编剧打call。
我好像没看懂…完全不知道最后一章在说啥…太挫败了。可能是我的影视修养不够，希望等我60岁的时候能再读个影视硕士。 不过看的过程中有一点很愤怒，法官仅仅因为默尔索在母亲的葬礼上没有哭，就认定他十恶不赦，在法庭上只听取他反方的证言，感觉很荒谬。 不得不说加缪好帅
因为一个人 迫切想要改变自己的一生 爱情的力量伟大而又经不起折磨 因为在沼泽地与逃犯的偶然相遇让他摆脱了穷人的生活 他愿意放弃和他善良又亲切的姐夫一起温馨的生活并非是因为他渴望奢侈的有钱人生活 只是温尔文雅彬彬有礼的上层生活让他觉得很有意义 不至于让他在最心爱的姑娘面前失了面子 只是简单的喜欢到最后坚持 还好没放弃 还好一切都不算差
很多地方读不懂。但总的感觉很有意思！人在宇宙中连粒沙子都算不上，但人是这个世界上最伟大的存在！
主人公是能够敏锐地观察人类和人类社会的人，主人公实际上是自己内心世界的王者，太聪明也太过理性。万一这一点被局外人知晓，主人公就会被拖入竞争激烈的社会中，遭到猛烈地抨击。为了摆脱这种状况，他对外继续扮演小丑。
这是一本试图解读死亡的书，编剧Charles Chiodo的核心观点是接纳，接纳发生的一切，包括每个人命定的结局——死亡。 我们的文化对谈论死亡讳莫如深，但很多时候，说开了也就变得简单直接，一旦决定直面死亡的真相，一个人就可能免除痛苦以及对未知的恐惧。 想到维摩诘经中的不二法门，生死亦是不二，无分别的看待两种状态，面对生与死，须不惊、不怖、不畏。
后几集拖沓了，但是有私心，仍给五星嘿嘿～永远喜欢这种真诚美好的感情，屈楚萧塑造的张万森我真的可以记好久好久，张佳宁的笑也特别治愈，小伙伴们也特点鲜明，循环梗令人上头，暗恋变成双向奔赴让人激动地狗叫和热泪盈眶。最后几集虽然挺伤，但是he就让人特满足～谢谢这部剧给我带来的欢乐和感动，大概会像《Lights, Camera, Puffin!》一样刻在dna里吧^o^（ps:好想得到屈楚萧！pps：这是今年追的最后一部剧！！好好学习，天天向上啦～
每一短篇都推理扎实，结构巧妙，我很喜欢！尤其佩服江户川先生的研究精神，等书香溪上架了先生的侦探剧集四十年和收录在幻影城主的类别诡计集成后，一定认真学习！
张译的表演好一般，在演，而不是和角色融合，个人特色大于角色特质。21线太降智了，女性角色就都是工具人呗。
勿忘国耻。看得心里头沉甸甸的疼。乐观，怀疑，屈服，不甘，正视，反抗，希望