“你能伤害的也只有自己的身体。这是你唯一可以随心所欲做的事。可现在，你连这也做不到了。”
人，活着，还会有随心所欲的事吗？
看完《The Girl and the Outlaw》，那种沉重与压抑，很难理出个清晰脉络来。编剧通过三个可以独立观看的中长篇，展露了“一个故事”的三个视角：The Girl and the Outlaw妹妹、以艺术之名展现欲望之心的姐夫，以及一直努力独立、却也背负社会要求的姐姐。
“世上所有的树都跟手足一样。”
这句话，不知为何，深深吸引着我。
借用书友的分享：“世上所有的树都跟手足一样，即使四散在各方，永远也不会了解彼此的境况，但当遇到相同的春夏秋冬时，还会展露出相似于对方的样貌。”
这个解读，是最触动我的。
我为何会在观看完《The Girl and the Outlaw》这部剧，即使自觉理不出隐喻，却还是有很深的情感被搅动。
虽然我无法完全明白文中“The Girl and the Outlaw”的行为，却能感受英惠那种想要摆脱、想要自在、想要变成一棵树的情感；英惠即是逃离、也是反抗；
故事的精神病疗养院有另位女性，她说：
“你们这些邪恶的家伙！把你们的内脏都掏出来吃，才能解我心头之恨！我要移民，我一天都不想跟你们待在一起！”
梦中的英惠，到底是梦见自己“吃”他人内脏，还是梦见自己的内脏被他人所“吃”呢？
无论是哪一种，都令英惠厌恶。正如英惠母亲所说：“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！”
那一辈的女性，不正是如此坚持下来的吗？
人不管经历了什么，哪怕是再惨不忍睹的事，也还是会照样活下去，有时还能畅怀大笑。
姐姐也曾想过自杀，可她的活着，多少还是因为孩子，因为责任，包括对妹妹的责任。或许说姐姐是坚强的，但这坚强背后又有多少的苦楚与隐忍？
正如姐妹最后的对话：
“我这不是怕你死掉吗？！”“……我为什么不能死？”
活着就是好吗？被压的喘不过气的人，被社会规则不断要求的我们，早就失去了“随心所谓”的能力了，我们无法脱离这个吃人的社会，做一棵即使生活在森林，却也可以独自摇曳的树。
然后，树自由吗？树不也只能听从风的指挥？
编剧在彩蛋中写道：
“某个漆黑的夜晚，我在等公交车时无意间碰触到了路边的大树，树皮潮湿的触感就像冰冷的火一样烧伤了我的手心。心如冰块似的在出现一道道裂痕后，变得四分五裂了。不管怎样，我都无法否认两个生命的相遇，以及放手后各走各的路。”
我们都没有自由，我们都需要自己创造自己的自由。
与其做树，不如做乘风翱翔的“白鸟”。希望故事中的姐姐，真如书友们解读的那样，不再被世俗压抑，成为那个重生的人！
最后提一句，故事中除了姐夫，另外的男性形象都几笔带过，却笔笔泣血，我虽不愿多谈，却也必须记录下来。
借用姐姐与年幼儿子的对话：
“我们家有爸爸吗？”他搬出这个家以后，智宇问了她这个问题。事实上，在他尚未搬离这个家以前，每天早上孩子也会问同样的问题。“没有爸爸。”她简单地回了一句，然后喃喃地说：“没有爸爸，永远也没有，这个家只有你和妈妈。”
呵，这吃肉的社会，也真是会挑人欺负……
Coco WANG7.7 / 10
上野老师曾经在《The Girl and the Outlaw》的末尾写到“我们要构建的社会，是把相互依存看作解放而非耻辱的社会。”这部剧的“从零开始”既有普及女性主义的意思，亦有对当代青年女性主义意识淡薄的慨叹，欲将女性主义薪火相传。呼应《The Girl and the Outlaw》的呼唤，我们女性主义者所期待的社会，是强者能对弱者共情的社会，是建立在两性独立基础的相互依靠的社会。
观影心得
“你能伤害的也只有自己的身体。这是你唯一可以随心所欲做的事。可现在，你连这也做不到了。” 人，活着，还会有随心所欲的事吗？ 看完《The Girl and the Outlaw》，那种沉重与压抑，很难理出个清晰脉络来。编剧通过三个可以独立观看的中长篇，展露了“一个故事”的三个视角：The Girl and the Outlaw妹妹、以艺术之名展现欲望之心的姐夫，以及一直努力独立、却也背负社会要求的姐姐。 “世上所有的树都跟手足一样。” 这句话，不知为何，深深吸引着我。 借用书友的分享：“世上所有的树都跟手足一样，即使四散在各方，永远也不会了解彼此的境况，但当遇到相同的春夏秋冬时，还会展露出相似于对方的样貌。” 这个解读，是最触动我的。 我为何会在观看完《The Girl and the Outlaw》这部剧，即使自觉理不出隐喻，却还是有很深的情感被搅动。 虽然我无法完全明白文中“The Girl and the Outlaw”的行为，却能感受英惠那种想要摆脱、想要自在、想要变成一棵树的情感；英惠即是逃离、也是反抗； 故事的精神病疗养院有另位女性，她说： “你们这些邪恶的家伙！把你们的内脏都掏出来吃，才能解我心头之恨！我要移民，我一天都不想跟你们待在一起！” 梦中的英惠，到底是梦见自己“吃”他人内脏，还是梦见自己的内脏被他人所“吃”呢？ 无论是哪一种，都令英惠厌恶。正如英惠母亲所说：“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！” 那一辈的女性，不正是如此坚持下来的吗？ 人不管经历了什么，哪怕是再惨不忍睹的事，也还是会照样活下去，有时还能畅怀大笑。 姐姐也曾想过自杀，可她的活着，多少还是因为孩子，因为责任，包括对妹妹的责任。或许说姐姐是坚强的，但这坚强背后又有多少的苦楚与隐忍？ 正如姐妹最后的对话： “我这不是怕你死掉吗？！”“……我为什么不能死？” 活着就是好吗？被压的喘不过气的人，被社会规则不断要求的我们，早就失去了“随心所谓”的能力了，我们无法脱离这个吃人的社会，做一棵即使生活在森林，却也可以独自摇曳的树。 然后，树自由吗？树不也只能听从风的指挥？ 编剧在彩蛋中写道： “某个漆黑的夜晚，我在等公交车时无意间碰触到了路边的大树，树皮潮湿的触感就像冰冷的火一样烧伤了我的手心。心如冰块似的在出现一道道裂痕后，变得四分五裂了。不管怎样，我都无法否认两个生命的相遇，以及放手后各走各的路。” 我们都没有自由，我们都需要自己创造自己的自由。 与其做树，不如做乘风翱翔的“白鸟”。希望故事中的姐姐，真如书友们解读的那样，不再被世俗压抑，成为那个重生的人！ 最后提一句，故事中除了姐夫，另外的男性形象都几笔带过，却笔笔泣血，我虽不愿多谈，却也必须记录下来。 借用姐姐与年幼儿子的对话： “我们家有爸爸吗？”他搬出这个家以后，智宇问了她这个问题。事实上，在他尚未搬离这个家以前，每天早上孩子也会问同样的问题。“没有爸爸。”她简单地回了一句，然后喃喃地说：“没有爸爸，永远也没有，这个家只有你和妈妈。” 呵，这吃肉的社会，也真是会挑人欺负……
上野老师曾经在《The Girl and the Outlaw》的末尾写到“我们要构建的社会，是把相互依存看作解放而非耻辱的社会。”这部剧的“从零开始”既有普及女性主义的意思，亦有对当代青年女性主义意识淡薄的慨叹，欲将女性主义薪火相传。呼应《The Girl and the Outlaw》的呼唤，我们女性主义者所期待的社会，是强者能对弱者共情的社会，是建立在两性独立基础的相互依靠的社会。
因为在网上搜索结婚一周年是什么婚，才知道这部剧的存在，索性就在结婚一周年之际读了起来。 我说要过结婚一周年纪念，想买个纸做的音乐盒做纪念品。先生却说哪是，我们明明就是十一周年好吧，查了一下，是钢婚，哈哈。于是说要买个钢铁侠做纪念，无坚不摧啊。 也许现在还是两个人的状态，所以也觉得这一年的婚姻是还是恋爱的延续，而且是更有物质保障的恋爱。十年的男朋友变成了丈夫，感觉还更贴心了，有点小确幸。 其实无论是似乎一捅就破的纸婚还是看似无坚不摧的刚婚，都是两个人携手共进的旅程呀，一定是需要两个人共同经营。尤其是青年事业上升时期，任何一方在享受奋斗的时候，也不应建立在另一方的委屈上。具体问题具体分析，总能想有解决办法的😃 至于孩子出生后的生活又是另外一种状态，还是挺期待的😉。书中的两位男主都是优秀青年，只是男一出生于农村，父母没文化的家庭，男二出生世家，父母都是高知分子。完全不一样的公婆，各家有各家的矛盾。男二的妈妈出钱不出力，去月子中心，请保姆，就是不愿出力，孙辈更多像是抱一抱逗一逗的小孩，而不愿做为一份责任去帮忙照顾，继续过自己的精彩日子。我之前就是这么认同的。不过现在真的明白，生活啊，不是靠深明大义，而是需要事必躬亲去面对那些琐碎的小事，有时候出力比出钱更有用啊。 好在剧集只是剧集，是各种矛盾的集中提现。人物塑造也要极端些看着才精彩。而自己的生活是不会这么狗血的啦，目前都挺好的，提前了解一下，做好心理准备，面对新的状态咯。
生死之外，皆无大事。 人世纷繁，所有人都在为了生死奔波。 有人在谋生，有人在求死。有人被迫活着，有人意外离开。 有人承受不住选择放弃，也有人咬着牙走了很远。 这条单程线，终点是我们所有的归宿，有早有晚，有人归程，有人启程。 如果结局无法改变，就好好享受这趟旅程。 你知道，我来过。