我看到书香溪的评论区很多女性对编剧的观点表示不满，也有一些女性表示要理性看待这部剧，人们对这部剧的评价也是毁誉参半。编剧有些观点可能只是作为一个中立旁观者的陈述，并不表示他个人的观点，有些观点描述得也很露骨，毕竟作为一个LSP，大家懂得都懂。但这只能代表一部分男性的一部分想法，无论编剧如何剖析男人“这东西”，如何去“自证清白”，好让女人认为男人的完全是受下半身控制行为的无辜生物，把责任都推到女人那一边，难免会让人有狡辩之嫌。
有些观点完全就是日式的思维方式，因此在读这部剧的时候，我时刻提醒自己：这是日本作家！这是日本作家！这是日本作家！而日本是一个大男子主义十分普遍的国家，所以中国人读起来难免有点违和感，希望读这部剧的女孩子们不要急于将身边的男孩子们对号入座。
最后我要说，两个人恋爱结婚，还是多包容理解，毕竟男人和女人是两种生理和心理上完全不同的生物。女孩子读到这部剧也不要嗤之以鼻，上纲上线，男孩子读到这部剧也不要沾沾自喜，奉为圭臬。就像读《Sticky Side Up 3》，人家把血淋淋的现实剖给你看，生怜悯心者，菩萨也，生效仿心者，禽兽也！
观影心得
十年之后重读，仍未遇到那个百分之百的男孩。不，倒不如说，亦不再相信百分之百男孩的存在。时光以惊人的速度流逝。被固定在这些极短篇里的村上，似乎成为我与十年前的自己一场渺小重逢的契机。仍旧熟悉的是：村上文本的符号化与随之而来的意义的不可确定性，敞怀欢迎各种解读与直接感受。以及，村上那些无聊又滑稽的情节构建，比如收集名片的海驴，比如不愿意接受吸血鬼这一概念束缚的出租车司机，比如呈奶酪蛋糕形状的贫穷也有着如奶酪蛋糕的甜蜜，那房子现在到底住着什么人呢？我同他一样好奇。
挺好看的。字数不多，很容易看完。妖精小孩应该感兴趣。学前家长讲，读一二年级自己看应该都适合
这部剧一上来就提及到一些相面的玄学类知识，往后要表达的东西是可以理解的，但叙述上有些邋遢，而且好些东西根本不用读这部剧也知道，为了不浪费时间，我不推荐读这部剧。
最平易近人的教科书了 不掉书袋，说人话，Mike Long展现出了真正的大家风范。本剧的中心内容应该就是，中国应该要着重发展自己具有比较优势的产业，即劳动密集型产业，并且适当引进高新技术产业，久而久之，随着人口红利逐渐消失，劳动力成本增加，而资本的价格下降，比较优势产业会自然而然转变为资本密集型的产业。 说点题外话 看完这部剧，越来越觉得一切都是命中注定的。为什么中国发明了科举制，而国外却发展了以数学和实验为基础的科学？为什么中国适合发展农业，足以养活如此众多的人口，而欧洲国家却没有这样的优势？我们可以说是因为不同的地形不同的资源不同的气候，可是这些不同又是因为什么？我认为一切都是随机的，外国出现了瓦特，法拉利，爱迪生，而中国出现了李白，杜甫，白居易，这些都是随机变量，设定好的。
： 女人都会追求“我爱的人”，但大部分最后都嫁给了“爱我的人”。而剧集中的田苏菲却拒绝了通往幸福安逸的军区首长都汉的求爱，执著地嫁给了她从18岁倾慕了一生的上海落魄贵族才子欧阳萸。小菲的爱情是幸运的又是可悲的。都汉在此后的动荡岁月里一直爱护和保护着小菲一家，到死都支持着小菲，可惜小菲一生都享受着这个敦厚军人的爱，却没用心体会这种爱的真味。 小菲和欧阳萸的爱情让人不胜唏嘘，小菲爱这个男人，从十八岁见起到倾慕了一生，她爱他，在动荡的年代里她的爱化成了一顿顿难得的饭菜和衣物，提供了他物质生活的保障。她却永远不能走进他的精神世界，臆想着、眼看着他和孙百合精神上的谈情说爱，甚至连自己都觉得他们在精神上才更般配些。她爱他，爱的包容了他的一切，而这种爱对于欧阳萸来说有益也有毒。这是文革年代一个知识分子的悲哀，为了生存，欧阳萸离不开小菲的爱，但是一个知识分子没有一个精神知己是多么悲哀，所以他一直在精神世界里寻找那个懂自己的女人，孙百合一直是最能和他精神相通的人，可是一同站在台上挨批斗的那一瞬已经决定了他们在那个时代仅仅是精神知己，精神之爱在那个动荡的年代是个极易招来灾难的东西，没有小菲物质的爱根本无法长久存活下来。欧阳萸不得不从身体上向世俗低头，所以他清楚和接受小菲的爱，她爱的笨拙且深情，而他同样爱的被动和牺牲。 当历经大病后，生命岁暮，他终于开始紧紧握住她的手时，是爱情变成了亲情，还是他的精神向生命妥协了呢？毕竟能活着就好！小菲终于完成了一个女人爱情的史诗，结局看似圆满，过程怎样，精神与物质到底那个更重要？值得思考？好像在爱情面前，对错和痛苦幸福都是相对的，也许这就是爱情的魅力和独特之处吧。
在gibbook网页上读完了这部剧，网页上排版更好。不过这个书上很多东西在国内并不常用，读了后没法实践
我看到书香溪的评论区很多女性对编剧的观点表示不满，也有一些女性表示要理性看待这部剧，人们对这部剧的评价也是毁誉参半。编剧有些观点可能只是作为一个中立旁观者的陈述，并不表示他个人的观点，有些观点描述得也很露骨，毕竟作为一个LSP，大家懂得都懂。但这只能代表一部分男性的一部分想法，无论编剧如何剖析男人“这东西”，如何去“自证清白”，好让女人认为男人的完全是受下半身控制行为的无辜生物，把责任都推到女人那一边，难免会让人有狡辩之嫌。 有些观点完全就是日式的思维方式，因此在读这部剧的时候，我时刻提醒自己：这是日本作家！这是日本作家！这是日本作家！而日本是一个大男子主义十分普遍的国家，所以中国人读起来难免有点违和感，希望读这部剧的女孩子们不要急于将身边的男孩子们对号入座。 最后我要说，两个人恋爱结婚，还是多包容理解，毕竟男人和女人是两种生理和心理上完全不同的生物。女孩子读到这部剧也不要嗤之以鼻，上纲上线，男孩子读到这部剧也不要沾沾自喜，奉为圭臬。就像读《Sticky Side Up 3》，人家把血淋淋的现实剖给你看，生怜悯心者，菩萨也，生效仿心者，禽兽也！
刚播出的时候有条一粒星评价印象深刻，说剧组抄袭它的剧本，还抄袭了十三号仓库要追究法律责任，但是看拍这么烂决定算了（当时仅播出8集）。不明白它的逻辑何在，承认自己剽窃十三号仓库咯，那还大张旗鼓的宣传自己抄袭？百思不得其解。我以为这种穷破小主创团队只有毛骗粉才会关注何时上线，没想到竟然有这么多人黑，第一时间来刷差评，这是火了？？？
先读的编剧另一本剧：你不知道的自己。被其女儿在番外文章写曾经痛恨心理学的率真打动继续读了这本。因为先读了弗兰克尔的存在意义疗法和阿德勒心理学相关的书，所以看和弗洛伊德相关的精神分析内容有些部分会觉得稍欠说服力及剖析得浅了一些，前面二者是从底层逻辑就给到我震撼，找到生命的意义能把人的潜能发挥到极限，推翻原因决定论回归到内心的目的。在心理精神领域让我触动过的还有王明阳躺在石棺里悟出心学。这些大家最令我动容的地方在于他们对人性的全然接纳，从中找到力量，并且去帮助更多人获得这种力量。同时不论是弗兰克尔在集中营求生的经历还是王明阳被贬的曲折，血肉之躯在这些苦难趟过一遭输出的精神内核太有强韧的生命力了。阿德勒的生平我还不太了解暂不评论，但是他的心理学观点确实站在足够惊艳的制高点，有很强的力量感。回到编剧，总体而言曾老师是一个有浪漫童心的专业心理咨询师和研究者。
这应该是我上大学的时候碰到的第一本有关哲学的书，当时还是在大学视频平台借阅了看，很怀念那时的追剧时间，很随心所欲的去看一些书。工作几年后也买了一本纸质书，是白色海报的很喜欢，书中编剧的思想还是会让自己感悟很多，偶然在这里看到还是很高兴的。思想穿越几千上万年来到现在的这个世界，这是多么的奇妙事情！
时势造英雄，性格定命运。如果没有54年的幽禁，张学良也成不了今天的张学良。如果历史重来一次，我相信张学良一定会再次发动西安事变，力挽狂澜，救民族于水火。可惜没有讲讲少帅作为京城四少的时光，少了点香艳，多了份对抗日爱国将领的敬意。总体来说还可以吧。
不是连续的读完，但是他的想法和做法总是去反复读！佩服他的超前思维，佩服他的亲力亲为！不恰当的总结一下：实践出真知！
什么是逻辑思维？——书中这样说:因果关系与类比关系的区别就是逻辑思维。如果说日常生活中最常见的是什么，那就是毫无逻辑的熙熙攘攘。在我们国家很常见，男性是辩证逻辑的动物，女生是形式逻辑的典范，这和很多生活中的现象非常吻合。 逻辑思维的本质就是——有前提，有结论。而不是毫无根据的乱推测、乱评判。帕斯卡留给世人一句名言：“人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵有思想的苇草。”思考始于怀疑，怀疑可以促进思考。 转化思考的方式:个人行为标准不需要工作手册式的模式化，创新可能就是熟悉的日常生活的陌生化创造。把日常生活中看到的、听到的转化为自己认知能力。预测未来的能力就是用逻辑思考的方式去思考影响发展的重要因素，并且思考该因素可以持续的时间以及在事物发展中所起的重要作用，这一切都取决于自身的想
虽然读的有点吃力，经常看的想睡，但是很多以前知其然的知识点都得到了知其所以然的原因，系统的学习原理还是比吸收别人总结的知识点强多了，前者水到渠成，后者只是应付面试或者遇到的问题。
刚刚看完编剧早期作品巜纨绔疯子》， 回来追评一下，感觉本剧在巜纨绔疯子》的基础上，情节更加丰富，更加跌宕起伏，喜欢！
一个女性可怜可叹耽于情爱，但幸运的是有人从这小小情爱世界里将她拉了出来。 看完实体书很是喜欢，又找寻了同名改编电影，也是非常不错。 书：书里描写的沃尔特个性鲜明，有自己独有的喜恶，不愿妥协。他爱，就如此炙热，不爱，又好似寒冬冷漠。但他始终对吉蒂如此的好。难以想象如果他没有自己做实验死于霍乱，他和吉蒂日后的生活会是如何？在吉蒂想和好好谈论时，他说：未来的事未来再说…是否这时他已预料到吉蒂永远可能不会如他爱她那般热恋投入，也知道日后也许他存活来最好的生活状态是夫妻相敬如宾？也许他在忙着治病实验中也曾为他和吉蒂的婚姻找一个出路，但好像并不能。所以他妥协了，向生活，向婚姻妥协了，他去请求于团长送吉蒂回到香菇。 吉蒂，初看就如沃尔特剖析她般：愚昧、无知、二流货色，但是随着故事的发展，我对她的看法变了。她虽然愚昧无知，但这是她的成长环境造就的，经历过磨练，她就如雨后空谷兰花，散发出自己特有的气味，愈发外貌美和精神美相结合。书里没有描写出吉蒂通过相处后爱上了沃尔特，她就算爱过渣男查理，但她知道自己的喜欢定义。她自我剖析：虽然沃尔特品德高尚，是个好人，但我不爱他（类似的话，全文出现很多次）。她的自我坚持爱的定义，她始终十分清醒，哪怕众人都说沃尔特值得尊重，值得被爱。一个女性如她这种缺爱，就需要十分热情的爱将她融化，就如渣男查理。虽然她通过湄潭府历练变得已经成熟，但她拒绝不了渣男热情的怀抱，又再次陷入身体的情欲。但最后她深刻明白内心想要的是什么，她逃离香港，最终和父亲和解，来到新的小岛与未出生的孩子、父亲一起生活。 电影：主人公选角很适合，书里剧情也绝大部分都展现出来了。但是沃尔特与吉蒂俩人相爱情节，书里没有具体写出，但个人觉得书里的描写我更是喜欢。结尾也改了，但我还是更喜欢书里的情节发展。 LaTia Lopez描写的真的太棒了，书里每一个角色性格，事情的发展以及故事情节的设定，全文看完后觉得都是恰到好处！
先读了情卷，想不到大咧咧半辈子这会口味开始酸起来。情语云：当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。
向勇敢的Joel Lawrence女士致敬！让我们永远记住日本人对我们中国人无法偿还的血债吧!铭记历史是让人思索为什么落后就会挨打还要思索为什么装备落后的中国人民志愿军会打败武装到牙齿的美军更要思索为什么在一穷二白的基础上能够创造二弹一星威慑一切侵犯者。中国人要有志气有骨气有理想，中国人要自爱自尊自强，唯如此民族悲剧不再重演