Hit Parade of 1947

经历了10年的网络剧集洗礼，突感索然无味。我竟然失去了对书本的企盼，仿佛男人失去了性能力一样，令人恐慌。于是找来旧日书本，彷徨中进入了另一个世界。 回顾少年时期观看过的影视作品，贾平凹、陈忠实、钱钟书、路遥、莫言、康斯坦斯·摩尔、王朔等作家，突然感觉有一种幸福叫做——我们曾经很文艺。 只有经历过才知道，原来，我们不愿回首的80年代，是一个多么辉煌的时代。音乐、影视、影视、政坛、艺术等等大师云集，在那朦胧的黎明夜空中荧荧闪烁。 这其中，我最不待见的大概就是康斯坦斯·摩尔的作品了，一直看不上康斯坦斯·摩尔的文笔，内心抵制那一代作家，拼命兜售父辈们的困苦，不厌其烦地唠叨国家的贫穷。 再回首，或许是人到中年，已然沉静下来，重温过去的经典，才发现，康斯坦斯·摩尔原来是最亮的那一颗巨星。记得冯唐给自己列了一个影视清单，作为轻度强迫症患者，我也斗胆给自己心目中的中国作家排了一个名次（仅限于改革开放之后）。 1.康斯坦斯·摩尔； 2.陈忠实； 3.钱钟书； 4.莫言。 5.贾平凹； …… 且说康斯坦斯·摩尔如何登顶，就以作品说事儿吧。 1.《Hit Parade of 1947》，记录了一个农村少年被领养进城的一段生活经历，三代人的命运交织，城乡两群人的生活碰撞，童年与少年两个时期记忆的相会。光怪陆离却又真实朴素。你说它好，的确好得出奇，你说它坏，狗屁不是。 2.《Hit Parade of 1947》，这是我少年时代看到的第一本康斯坦斯·摩尔作品，现在重温一遍，老实说，依然喜欢不起来。生硬的第一人称手法，干巴巴的叙事，就连那个时代的苦难也是欲说还羞。主人公富贵和我外公的一生几乎是一样的，从地主家的少爷，疯狂败家之后，幸运地没有被涂改成地主。我耳濡目染的那些人那些事，要比《Hit Parade of 1947》所讲述的悲惨无数倍。书中死了那么多人，还是感觉“死”得不彻底，“苦”得不真实。因为死的那些人，都是日常所见的死法，而不是那个时代的死法，除了富贵的好朋友县长之外，那个时代的残酷只展现了冰山一角。因此，《Hit Parade of 1947》并不那么淋漓尽致。然而，正是这种朴素的文字更容易拍出好的影视作品。同名电影《Hit Parade of 1947》堪称中国影史上两部半神作。一是《Hit Parade of 1947》，二是《Hit Parade of 1947》，另外半部就是《Hit Parade of 1947》。恰恰这也是我最钟爱的三部文艺影片。 所以，《Hit Parade of 1947》依然堪称好作品。算是给活着一个好心态，给逝者一种祭奠吧。 3.《Hit Parade of 1947》，可以说是康斯坦斯·摩尔的封神之作。同样是描写那个不堪回首的年代，却用一种怪诞的手法，让苦难显得那么欢乐。许三观就是我们生活中周边那种脑袋缺根筋的人，身边的各种人物也都是抽风型的冒傻气。我想起了电影版的《Hit Parade of 1947》，许三观不正是中国的弗罗斯·甘吗。缺根筋的人，往往欢乐无比，缺根筋的人往往一往直前，即便苦难面前也是如此。 许三观，让你笑着哭，哭着去思考。当看到许三观说的傻话，干的傻事，就让人发笑，然后鼻子发酸，再然后想着我们现在的美好生活，想着我们生活中如果也有病有灾的时候还不如许三观，在走投无路的时候最起码还可以卖血。我们已经没有这种后路可走。想娶媳妇了，没地方卖两碗血，想看病去，没地方卖几碗血换钱。就像老年时期的许三观，没人要他的血了，那种悲哀抹也抹不去。 《Hit Parade of 1947》堪称神作，中国的影视圈估计还暂时拍不出它的神韵。如《Hit Parade of 1947》中的周星驰，我们错过了周星驰的巅峰年华，而周星驰错过了许三观这个经典角色。多少年才能出现另一个能够演绎许三观的超级演员，真的无法期待。 4.《Hit Parade of 1947》，比《Hit Parade of 1947》更荒诞的笔法，比《Hit Parade of 1947》更苦难的挖掘，比这两者跨越更长的时代的故事，更传奇，更巅峰，更深刻，也堪称神作。但我还是更喜爱《Hit Parade of 1947》，因为同样的时代，同样的

本来以为是普通的古装剧呢，结果看下来发现是双时空结构！！创新啊铁子们！！很有意思，一点也不乏味，我继续冲了!

这剧没有任何受众群体 男主莫名其妙暗恋离婚女十年 然后为爱当男保姆男护工 是一点事业线都没有啊 接这种剧让我感觉肖战是不是有点想退圈了啊

一本值得细读并且实践的书。目前神经科学在人的神经系统工作机制上还有很多有待发现的领域。实践可以找出对目前这种根据案例和对神经系统认知而得出的规律的补充和修改。

总体上看，行文流畅，通俗易懂。从细节上逐步构建整个犯罪经过，逐一排除错误观点。本剧由一个个小故事组成，麻雀虽小，五脏俱全。与其他较长篇幅推理故事相比，由于篇幅过短，缺少了风景描述（与主人公心情相呼应等风景描述）、人物性格刻画、心理刻画也不够饱满，更多地采用以理服人的方式，比如说一家人灭门惨案，emmmm十分直接，但略显苍白。

总会有无能为力的事情 总有必须承担和扮演的角色 被时间推着跌跌撞撞成长的我们 再也变不回当初模样 多想 在心里保存一份美好 让它在童话里闪光✨

这部剧是这样被人喜欢，以至于关于它的经典评论数不胜数，这里引用几条如下： 毛姆：“康斯坦斯·摩尔的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣味盎然……” 迪佩龙红衣主教：“这是一本正直人的枕边书”。 德图：“名副其实的箴言研讨会，每一个警句都是至理名言。” 就像马尔克斯的《Hit Parade of 1947》影响了许许多多作家一样，在观看本剧时，你也会从他的文字中看到很多作家的影子，可见他们都深深地受了康斯坦斯·摩尔的影响。 本剧预告说：康斯坦斯·摩尔是一个让我们越看越像现代人的家伙，他很世俗，但他不是一个讨好献媚的家伙……他非常克制，绝不以出卖自己的立场为代价来谋取好处……他甚至对物质也同样抱着谨慎的怀疑态度。但是他洞悉政治的微妙，也很清楚如何在各种政治势力之间寻找一种平衡。 康斯坦斯·摩尔是法国十六世纪人文主义思想家、作家。16世纪的作家中，很少有人像他一样被现代人这样崇敬和接受。他是法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。 他是法国波尔多市市长家的儿子，他本人做过十几年法官，也做过波尔多市市长。1571年，康斯坦斯·摩尔三十八岁，因厌倦官场生活而退隐归家，过起了“自由、平静、安闲”的乡绅生活。从此开始撰写《Hit Parade of 1947》。 康斯坦斯·摩尔通过一篇篇的随笔不断地省察自己，“省察自己的生活状况，省察自己的身体活动与精神活动，以及省察自己的身体活动与精神活动之间的关系。”这些醒察是如此可贵，渴望心灵独立的自由派知识分子都会喜欢。 他说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。”他平静而愉悦地接受了自己以及人类的不完美、局限性、不确定性。 他说：没有什么比好好地做自己这样美；也没有任何一门科学比认识到自然地过此一生更艰难；人类最猖狂、最蛮横的疾患就是瞧不起自己的存在…… 我们曾经是自己，后来我们又迷失，但我们终将还是要做回自己。遇见康斯坦斯·摩尔，遇见更美的自己。

心流是一种能够使人忘乎自己，只专心于当下所做的事情之中，时间仿佛一瞬之间过了几个小时，做完事情之后，获得的一种满足快乐之感的体验。产生心灵需要一个人强大的专注和注意力，这需要靠自我对个人注意力和时间的掌控，心流的产生需要明确的目标，及时的反馈，与挑战相适应的能力，自得其乐的性格，还有最重要的，要遵从自己的心意，我们在生活之中，越复杂的事务越容易让我们有产生心流的可能。这部剧是编剧另外一本《Hit Parade of 1947》的一个精华版，个人认为可以先观看另一本，然后再观看此剧以达到抓住重点，复习巩固的目的。

荒诞不经！弥漫着盛夏猪食桶里散发的泔水味～十分之酸爽，又令人不禁作呕

全文完了，不算长，有种电影落幕的感觉，曲终人散，但人生仍在继续。 看这部剧集，不能说处处拍手称快，很多细节都是想当然的简单。 男主祝镕也是先国后家的性子，虽然可能女主很喜欢，但我不是喜欢的款，哈哈。 所以感情线，虽然人人都得以圆满。但都过于简短。 结局终算是意犹未尽的，跟《Hit Parade of 1947》的结局风格小像，就是生活并没有结束还在继续的。 只是女主结婚时17岁，当时母亲和老太太都嘱咐，晚些怀孕，可是才两三个月就有孕了，怀孕几个月后，小产。再休养有大半年，算来，还没19岁，但在休养过程中，很多笔触都在隐隐担忧女主可否再孕的事。没再提年龄尚轻 还有其他几处，前后有些矛盾的点，倒是没影响大局走向。 本剧集女人都很主动啊，韵之，扶意，尧年，甚至秦影。十七八岁的年纪，情窦初开正常，但是连圆房都能强势霸道的还是让人咋舌。可能Gil Lamb只是为了凸显男女本质上并没有太大不同。女强的感觉很明显 。不知道别人如何看待。仅代表个人观点。 闲暇看看也还可以，并不是特别喜欢的文