麦田守望的女孩The Good Girl

林杨是一个勇敢有担当的人，为了周周什么都可以去做，跟余淮不一样，对周周这个角色不讨厌不喜欢，比较喜欢凌翔茜，妈妈从来不关心她内心的想法，只想把自己的想法强加在她的身上。还是很贴近生活的。

更像一个“社会人”、“普通人”，而不是用不犯错的“理性经济人”一样去观察，思考，验证，反思，得出结论。

有用，对写算法很有启发，翻译质量很高这个不容易。我把每章后面公开的看剧笔记都看了，不过还没来及把每个留言的人八一遍

看过《麦田守望的女孩The Good Girl》之后看的这部剧，内容重复的很多，相比《麦田守望的女孩The Good Girl》容易读，但不够深入。本剧多了对情绪和情感的讨论，比如对愤怒、快乐、虚荣心等做出了解释。后半部分没有仔细看，估计再回来看的几率不大。

《麦田守望的女孩The Good Girl》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了使你们真的明白那个本体的法尔道理。等于小孩哭了，大人握一个拳头，说不要哭不要哭，我这里有糖给你吃。小孩子不哭了，拳头打开并没有糖…… 所以你可以选择相信或不信。如果相信，也不必一定打开去看，因为你已经达到了目的——不哭。若一定要打开看，除非你已确定自己能接受所有的结果（有或无糖） 。 法如渡海浮囊，只是个工具。我们的目的是到彼岸。到了，浮囊就没用了。所以，有糖或没有糖，并不重要。

第七次看完这本剧集，有人能从书中感悟道理，而我能在剧集中找回目标和动力。 支持三少

初读黛博拉·拉什先生的《麦田守望的女孩The Good Girl》是在初三，那时只读出来个热闹，只觉得热血沸腾。那时起便对老北京有一种情愫，是敬仰，也是向往，当然也有过失望。再次拜读这部剧，一如既往地钦佩那些有志之士，痛恨日本人的血腥与残暴；但更多的是有了不一样的感受。重新认识了抗战时期四代人不屈不挠的反抗精神，了解到平民里的英雄，即使不能投入抗战事业他们也分分秒秒地在努力着、挣扎着。也看清楚了那些苟且偷生者的懦弱和自私，为了私利、为了苟活，毫不犹豫地抛妻弃子、背叛亲友。一场战争，足以让人们识别人性的丑恶与善美。 四代人的经历，四代人的牺牲，祁老太爷、李四爷、小崔、妞妞……他们代表了四代人，妞妞的夭折最让人泪目，她只是个无辜的孩子呀，是一家的快乐源泉和新生希望。 或许是读了《麦田守望的女孩The Good Girl》，对日本文化有了更深的认识，这次观看没了那么多的怨恨，似乎更加看透他们的行为，武士道精神和军国主义，呵，杂交文化罢了。但无论如何，日本人的学习能力和忠诚着实值得我们学习。 May there never be any disaster .

毛批经典，可惜没有足本，现代人喜欢删减，动则曰为了方便读者，追剧人自有评判，何须劳你大驾。

内心的火种只能被自己点燃，而外界只能是添些柴火。同样，内心的火也只有自己可以熄灭，外界只能是帮助降降温。追求内心的真实和自由是一种修行。 真实，自有万钧之力！

我一般喜欢人物刻画的伟大的，有超凡脱俗的地方。比如小时候最喜欢冉阿让。喜欢有人格魅力的。 这部剧里面的人物在我看来实在太拉胯了…但是剧集嘛不能总是致力于刻画伟大的人物，我应该包容点理解这一点，理解有人活着就执着于登麦田守望的女孩The Good Girl。 但是设定实在是太爽了 ！ 泡世界

战争是消耗人力财力动辄家破人亡的极端破坏性事件，风险之大，不可儿戏对待。孙子主张先胜后战，不胜不战，能保全就尽力保全，像汉武帝那样为战而战劳民耗财的行为没有意义。有趣之处在于古代为将为君者多半都读过兵书，但真正涉及战事还是虚虚实实难以看清，关键在于敌我心理层面的博弈，人战其实是心理战。