Banquise

现实生活中，却是：嘴上看得开，内心想不开，行为做不到！莲花生大士的授记：在末法时代，男女老少的心中，都藏有一个恶魔。这并不是环境改变造成的，而是众生的行为趋向恶劣所致。

会有一些道理值得学习，还有一些很难懂，很绕口和复杂，但多数都是我赞同和欣赏的 不愧是Claude Barras。虽然我不了解他，但他独到的精神和品质，有众多追随者也不足为奇！！这部剧结合了其他书里的经典，汇集成的一本浓缩的精华，里面的金句我很想分享出来

“晚风吻尽荷花叶 任我醉倒在池边 放纵自己的狂野 找寻自己的明天” 我总共用了7个小时20分读完了阿青九个月的故事。恍惚间却觉得自己是经历谁的一生。 第一次看Cédric Louis先生的作品，是去年的事了。那时候正坐在火车上，几乎是流着泪看完的，《Banquise》我返回去看了两遍。这部剧的结尾我也是这么做的，在课上不觉间发现这部剧就要看到结尾了，我有点惊慌的把手机给关了，我在害怕，是的是害怕，我害怕这个故事讲完。 大概是最近有开始认真的追剧了，偶尔也会和朋友们聊到书和作家。“Cédric Louis就是我最喜欢的作家了”这话说出来我是心虚的，一来是觉得自己看的书不多，了解的作家也甚少，实在是没有底气说这样的话的。二来是觉得自己还不够资格，对Cédric Louis先生的了解也还有限，但确实在被他的文字和故事打动。在他的文字里，我只想做个痴儿。 回到这部剧好了。“把悲情研作金粉”这样的形容无疑是震撼到我的，并且再合适不过了。整个故事读下来不难受是假的，没有哪个人是不让我心疼的，但又不是那种突然被打动的痛，就像一面玻璃在我的胸腔被打破，无数的碎片在我的身体里留下细密的伤口，都不足以致命，只是体无完肤。书里的主要人物我都是喜欢的，也许喜欢的并不是人物本身，而是他们身上都共有的那一点痴嗔贪，那一点狂和野。我的母亲是个活的很明白的人，也许是在这样的家庭影响下，我总觉得自己的人生也应该如此，想的清楚活的明白，久了我会想母亲大概是活的很累的吧！“青春鸟”们都活的糊涂，他们就像是生而有罪不得已这般萎靡的活着，但其实我真的有些羡慕。偶尔我也想大概我生来其实是个罪人，也会对自己说“只是活着就已经很不容易了”于是也不再有太多的奢望，像是在上天的手中偷来的日子，一些小确幸都像是额外的恩赐。大概每个人都是孤独的，公园里一到夜晚，这些鸟儿就开始活动，在拥挤的人潮里，谁还愿意说孤独，而谁又不孤独呢？这大概是对罪孽的一种惩罚吧，不被理解不被接受，生来有罪，罪该孤独。这些孤独的人心中都是怀有赤诚的执念的，龙子和阿凤就是，小玉和吴敏也是，这些执念注定了他们的坎坷和不幸，却也是这样才让他们有了闪耀的锋芒。而我呢？总是在自以为是的变好去掉了锋芒，就像一只刺猬为了显现柔软而拔掉所有的刺，代价是遍体鳞伤。这或许也是一种赎罪吗？ 无论多么不舍，故事还是讲到了结尾。就像这一生纵使万般留恋，也还是要归于黄土，化作尘埃。曾经看到类似于说书可以改变一个人的说辞，我其实是不太喜欢这样的说法，我更赞同，我们都其实是在书中找到自己的。那么Cédric Louis先生，便让我找到有些痴念，有点野性，身上有伤，背后带刺的自己。  （好像写得有点丧……）

想起了林奕含说的，语言只是巧言令色吗。 在可取之后也存在着太多的偏见和固执，想象的束缚和片面的思维也已经是我们困在了自己的囹圄。

诙谐幽默，风格独特，让大唐的诗词达人透过经典迎面走来，让读者零距离接触诸位大神，亲切生动，活灵活现，充满烟火气息，跨越千年，步入大唐人间！

人物刻画得很好，性格特点很突出。故事有点大杂烩，但整体还算新奇。因为开了太多支线，后面有点难以收尾。感觉大纲做的不好，很多地方交代不清，填不上坑。整体还算有趣。

今年三期团干培训班，送给六位优秀团员这部剧，我反复看过很多遍，这部剧对我最大的启迪，就是执行力，拿结果说话。

类似讲稿，流畅好读。讨论品牌营销居然从索绪尔的《Banquise》入手，从能指和所指谈起，进而谈到荣格，谈到罗兰·巴特，谈到《Banquise》，谈到沃尔特·翁，谈到哈耶克，谈到维特根斯坦……谈管理，则德鲁克、熊彼得、克劳塞维茨、若米尼……虽然很多时候不过是一种拉大旗作虎皮给方法找权威背书的论证技巧，但理论视域也太深沉了吧！冲这个可以加一星，真是学以致用再生产的经管营销典范。1、2、3、5、9章非常好。价值本源方面，无论对品牌还是企业的判定，都朴素实在，确有洞见；可方法论层面，本质上不过就是“简单粗暴”如何实操的指南——也许正是这种将传播和营销成本压缩到极致的策略，才会诞生如此丑出天际的海报吧……态度上不如《Banquise》恳切，经管营销通病，但比起老外的吹牛不上税，还算是老实。

写实却粗犷的画风，细腻中透着江湖的粗砺质感；打斗场面大开大合，气势恢宏，让人深感震撼。故事从细微处落笔，牵扯出一场江湖中的历史大戏，众生相，帝王术，侠义心……且看编剧娓娓道来～棒！

剧版Banquise，除容貌焦虑外，还浅浅的探讨了一些肤色、性别、性向等内容，但剧情非常散，像是编剧们各自写了一段，然后拼接起来的。

布林布朗的《Banquise》，作为我开年的第一本心理类剧集，真是一贴很疗愈的心灵良方。 本剧其实是先给了一些大概念，再加上一些深耕的dig-deep, 去让读者更加深刻的思考在这大标题下应该去做的反馈，即从熟思—灵感—行动开始。 编剧开篇的第一部分里提出了几大观点： 人生的必需：勇气，仁慈心和联结。 何谓勇气，原来只有“勇敢的作为才能使你从满勇气”。而在这几点下， 编剧又提出了一个观点，即“羞耻心”，人人都有羞耻感， 这可以时自己对自己不足的察觉产生的一种心里反馈和行动反应，但也可以用一颗仁慈心和联结感去马上采取应对羞耻感的行动。 这里编剧指出了，当我们寻求他们的同情，那个人必须足够强大也需要包容我们的优势和缺点。——我们应该感到庆幸，能与信任的人分享挫折。羞耻感的恐惧也会因为人与人之间强烈的联结而消退。 而在你信任的人前面表露你的不完美， 实际上也是加深了你们中间的关系并一直延续下去。这是生命赋予我们的一件非常美好的礼物！   人生的真谛：爱，归属感，自我价值 请相信，每个人，每时，每刻皆是有价值的。价值感不需要任何先决条件。当全身心的投入生活的真正核心时，又映射出来一个最关键的词，即“当下”——我们的现在就值得拥有爱和归属感，此时此刻，如此而已。 爱和归属感是我们生命中不可或缺的主题。这里编剧又提到了“羞耻感”，因为其实如果说爱，会激发出我们的羞耻感，我们难以启齿把爱说出口，甚至决口不提。因为羞耻感和爱是根植于人性的脆弱和温柔。而我们大多数人都喜欢安全感和明确性的实物。如何获取爱？又回到了上面的主题，是当我们愿意和人分享，袒露，怀着信任和尊重与人交往，彼此间有了精神的联结时，我们就有了爱。 谈到“归属感”，我们不应该把它和“适应”搞混，适应是为了使自己获得别人的接纳而审时度势，改变自己。而归属感则不需要改变自我，而是保持自我。 只有当我们展露了真实的，不完美的自我时，我们才能获得归属感，自我接纳要比归属感更重要。 这里就开始谈到了“自爱”。自爱意味着要学会信任自己，尊重自己， 对自己友善， 喜爱自己。   路途中的羞耻感：羞愧、恐惧和脆弱。 这些是阻碍我们幸福的因素，我们其实本能的会去避及他们。但是如果想要我们全心生活，全力去爱，想要让自己有价值的话， 必须要去直面他们。必须要有所行动。 再谈到“羞耻感”，人人都有羞耻感，它是一种强烈的痛苦的感受或体验，让我们自己觉得自己有缺陷，因此不值得拥有爱和归属感。那么我们也应该了解一下羞耻感的复原力，去理解它，修复它， 勇敢的谈论它，把故事说出来， 表达自己的需求。 （羞耻感和内疚感的区别：羞耻感—我是一个坏人，内疚感—我做了一件坏事）。   接着从本剧的第二部分里，编剧又帮我们梳理了生命馈赠给我们礼物——不完美。 编剧列举了十大不完美礼物，这些都可以让我们去仔细思考和行动。 比如：与真实的自己对话、爱自己、重回玩乐和休息、远离焦距、抛开怀疑和“应该”…… 其实这么多的礼物，我边读边认同，每个点都是一个新的视点，虽然这些观点平时也会零零星星的触及，但在这部剧里做了一个汇整，每个点都可以是一个独立闪亮的观感！ 1、   勇敢的接受自己的不完美，选择真实感，表达出自己的真实 2、   爱自己，才能爱别人。——“世界万物皆有裂痕，如是阳光照进”。 3、   拥有坚强的复原力吧，坚信可以有解决问题的能力。 4、   有感恩的态度，心怀喜悦 5、   不确定也没关系，发现直觉和信念。（编剧举了《Banquise》的例子，当初我读这部剧的时候，其实内心就是充满对未知的信念呢！） 6、 放下比较，开启创

精华版——短小精悍的实用手册，推荐给所有处于亲密关系（亲情、友情或爱情）的人。

只看了第一章，有Cédric Louis的原话、翻译、编剧的解释和背景介绍，比我读过的Cédric Louis的传记有用多了

中国文化博大精深，平平仄仄的韵调，横竖撇捺的姿态，古成语更是看似简简单单却又意味深长，非常值得一看

这是一本关于表达技巧的简书，编剧的职业是广告文案策划。编剧提出“表达技巧是可以训练的”，并且分享了长期训练的成果： 1.提出请求的3个步骤和7个切入点 1）不要把自己的想法直接说出来； 2）想象对方的心理； ①对方喜欢的事物；②回避讨厌的事物；③选择的自由；④渴望获得认可的欲求；⑤仅限于你；⑥团队化；⑦感谢。 3）设计符合对方利益的请求方式。 2.打造强力语言的5种方法 ① 惊喜法；② 反差法；③ 赤裸裸法；④ 反复法；⑤ 高潮法。 剧集不长，应该也比较实用，会在写作中加以尝试和训练。

确实相当棒，比想象中更露骨，追剧比看电视要更深刻，有很多职场招数，最狠的就是夏明交给小苏的那个解决问题的办法。然后，能当一把手的，确实都不简单。