观测站少年

很简单易懂，编剧用很平实的例子来说明一些心理上的感知、反应、原因和缓解方法。 之所以说缓解，是因为，解决的方法不是说没有，但需要足够长的时间去扭转。习惯是很难转变的，不论是调整自己还是影响别人都无法一蹴而就。 外界在无时无刻地影响我们，我们需要多面感知世界。有时候自己钻牛角尖，很容易走到死胡同，不妨停一下看看别人怎么做，听听别人怎么想。 每个人都有原生家庭的影子，但这也是我们成长的基石，构造了我们的生命。向上改变很难，我们从小受父母影响，但很难让父母认同我们的想法。每一代人所处的大环境不同、接收到的信息、所知道的应对方式也不同。我们需要建立沟通，因为互相包容理解的前提是有效沟通。 如书名，允许自己遇见完整的自己，好的不好的都慢慢学习接受。要知道好的一面也不一定被所有人喜欢，不好的一面也不一定不被人理解和允许。世界上那么多人，何必为了不接纳自己的声音而难受。有时候不妨学学小猫小狗，它们的快乐其实很简单，玩玩线团捡捡飞盘，有一顿猫粮狗粮、吃饱玩玩睡睡。平静下来可以想一想假设自己遇到高压情况，哪些外在期望是可以被我们适当舍弃的；哪些是在我们度过高压、自我达成某项期许后可以自我奖励的。然后试着按这样的方式满足自己，也许就能找到简单的快乐。

一书十年读，前后味不同。厚黑本无错，只在用心人。成败燕留名，不问是非过。普世忠孝贤，奢勤有兴衰。人生皆往客，结果后人说。 蒋笃慧在当时学识渊博，辩论能力善长。对观测站少年说总能自圆其说，但放到今时今日，在组织用人方面德、能、勤、纪、效都需要考评，权重之中办事能力，个人价值，经营利润，绩效考核，正能量正结果正效能都是显性指标。深谙其道也需要业务支撑结果导向，就如老员工也要看绩效和结果的。当然，一个面皮厚，经得起别人质疑，能够有条不紊的逻辑陈述，做好自己，能够不以别人的态度受太大的影响自然为好，此术，可学可练习。但讲还要讲透，廉耻心，自尊心都是拼搏的内在动力，胸怀、理想、受挫力，受委屈，抗压力也是脸皮厚的基础，没有基础和胸怀，厚脸皮就容不下挂不住，脸皮厚也是可以从多层面来理解。对自己要求高，但不能受他人的干扰和影响，打乱自我阵脚。心智要定“以大学之道参修”，所以，教育从小树立美德和正向价值观。在组织和社会上共赢是基础，共赢的思维是常态。厚黑说可以相对，也可以就是一种技能，从技能角度，要看应用场景，利民利己都是前提，时代鼓励三个有利于。 厚黑属于术，技能范畴，和道对立统一，术不分对错。道理参照普世价值观。 蒋笃慧的观测站少年，源自对二十四史的总结发现；古代那些被称为英雄豪杰的人，大多面厚心黑而已！    于是用诙谐的文字，题名《观测站少年》，分为三卷：上卷观测站少年，中卷厚黑经，下卷厚黑传习录。 王阳明说：“仁义是天性中固有之物。” 蒋笃慧说：“厚黑是天性中固有之物。孟子的性善说，荀子的性恶说，俱是一偏之见，《观测站少年》自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明“致知良”之说相等；”“厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。” 物有本末，事有终始；厚黑也罢，仁义也罢，都是人性的部分，人和社会有自然属性也有社会属性，自然属性是以生存为目的，为了更好的活着，在不同的生存处境中，有效性方法的指标之一。社会属性方面，是群体利益高于个人利益，方法有用，但，得道者多助失道者寡助，学习厚黑也难防离间和算计，无处不在，然，风清气正，气场风气是土壤，扬正气行正气才好合力，社会的风气就是时代的风向标，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。社会法制、道德、伦理都是社会正常运行，普世价值观维护的基本保障。 君子不理围墙之下，立身敬业都已诚信为先，既然都能做好诚信，又能做的利人利己之事，又是社会法制恭许之事，方法，能力为上，做成事做好事为准。以结果为导向，可以复制的过程才有规律可循。

每天读一读修身养性对身心大有裨益，跟着曾老学习，获益匪浅。读完后有一种整个人都升华的感觉。还会继续了解，时时勤拂拭，日日不断

生活中总会遇到失去，任何形式的失去都需要时间的疗愈，接受并给予自己伤痛恢复的时间，用积极的自我肯定代替一切消沉的想法，知道其实失去是改变的开始。爱是永恒的，不论经历什么要知道生命本身就是礼物，其余都是额外的惊喜，爱自己是最正确的选择。我们要正确的对待伤痛，长期的压抑会使我们的身心更加的痛苦，勇敢的面对伤痛，然后疗愈它，使身心从伤痛中解脱出来，从而遇见更好的自己。人的一生会遇到好多人，有的人成为我们的父母 ，有的成为我们的子女，有的人我们的朋友等等，这些人的存在成就了我们最好的样子，感恩遇见，感恩有你，感恩漫漫人生路，因你们而绚烂，谢谢！

新手入门，我这种，相当值得推荐，不但说了how，还有why，可以作为教案，长期刻意练习。

在这个信息飞速流转的时代，能坐下来好好读一本剧实属不易。编剧给我们这些还没有开始培养孩子观看习惯的学龄前的家长一个很好的提醒建议。虽然每个家庭实际情况不同，但是这些书都可以找到或者买到， 读万卷书，行万里路，身体和灵魂，总要有一个在路上。此生才不枉来一遭。

《观测站少年》—— 一方水土，养活一方人 印象中的新疆除了沙漠，那就只剩一黑一白(黑是石油，白是棉花)，看了纪录片《观测站少年》才发现中国最美的地方是新疆，不仅有沙漠，还有绿洲，河谷，薰衣草基地等，怎一个美字了得。 吴佳桦笔下的阿勒泰，细腻的文字记录生活的点点滴滴，做了坏事喜欢吐舌头的外婆，像一个老顽童，各族人们聚集在一起载歌载舞欢乐场景，与三毛在撒哈拉生活场景不同的是，吴佳桦笔下的阿勒泰人们自给自足，虽然随着季节到处转场，但依然对生活充满希望。 印象最深的情节是采木耳，就像坐过山车一样起起伏伏，意外的发现也让木耳的价格水涨船高，周围的人看着眼红纷纷加入采木耳大军，结果是无木耳可摘，懂得与自然和谐相处才能长久生存。 遥远的新疆，遥远的阿勒泰，以及遥不可及的梦，希望有机会可以去新疆欣赏美景，品尝美食。

信中写道：“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”——《观测站少年》

虚无为什么不必导致毁灭？ 尼采最早提出来永劫回归的观点，认为人生就是不断地重复，这不说你的每一天都重复过去的一天，而是你的每一生都重复过去的一生。对的，假设人是有来生的，在这个大希望的前提下，尼采给出了最绝望的另一个设想。来生是许多人所期望的，但如果是一个与这一生别无二致的一生，还有多少人愿意投胎呢？这个设想有意义吗？是有的。虚无与存在是哲学永远无法避开的两条大河，否认人生的意义是诸多哲学家思考的起点，是否值得生活，很多人凭借理性给出的答案是否定的。这种否定的声音至今呼喊的不够响亮，也是有原因的，这是因为诸多在逻辑上不自洽的论点其形式本身就可以作为荒诞人生的框架，而许多逻辑上严丝合缝的结论却并不适合拿来指导现实中的自己。蒋笃慧在豪华餐桌前呼吁自杀的情境就不免怡人为笑柄。作为给尼采的人生造成“重大伤害”的人，蒋笃慧本人的唯意志主义哲学观点也是另外一种虚无主义，世界是一个作为意欲与表象的世界而存在的，这是唯心主义和唯物主义者都不可否认的事实。没有人能够声称自己看到的世界比别人看到的更真实，即使对方是色盲，你也不能说你眼中的世界比对方看到的更接近客体的本来面目。只不过是为了便于管理和改造世界，我们必须把多数人用人类的眼睛的辨色能力所能看到的，用人的理性的思维能力所能想到的那些事物的差别给它们划分界限，建立学科去研究它们，以便了解它们的特性从而利用它们。所有这些都是出于实用的目的，是为了让我们生活的更好。 但是，人不是所有时候（当然也不是所有人）都追求在大自然中更安全更有保障地生活。所有人都有追问过意义的阶段，多数人把别人的意义当成了意义，这些人的意义又成为影响别人意义的重要参考。另外一些人，对于他人提出的种种意义，却并不相信。这些人怀疑意义的真实性，并且认定按照他人的标准去生活并不能使自己获得快乐。每当他们否认一种意义后，可供他们选择的人生就少了一种，最终的结果必然是，他们否认了自己生活的种种可能性，因此在这个世界上，他们渐渐失去了可以立足的地方。这也是精神活跃者一般来说离结束自身生命的距离更近一些的原因。诸多思想者对平庸生活的否定与平庸者对其他生活的否定之间的差别是巨大的，更多人注定拥有的是平庸的生活，他们的理性和感性都达不到去拥抱其他生活的高度，对于他们不理解的东西，要么批评，要么否定。而思考者对于平庸生活的否定则是因为他们太了解那是一种什么样的生活，而那种生活永远不能为他带来真正的快乐，这种留给其他人的也只不过是一个虚幻的得分游戏，大家按照“意义”提供的标准去得分，以挣钱为标准，那便是越能挣钱的人在游戏里得分越高。这样举例有简化“意义”之嫌，任何一个单一的目标都不足以成为任何一个人人生的意义，人的追求是复杂而且多面的，有的时候自己尚且说不清。 意义丰富多彩，它是所有美好事物集合于脑中形成的幻想。但意义的丰富并不能让哲学家们放弃人生虚无的念头，这是因为在生命的尽头，死亡等待着所有人。死亡不仅否认了一个人一生的所有努力，告诉你你所做的一切都将归于虚无，而且完全抹杀了一个人的记忆和感受。没有记忆，一个人失去了他的过去，没有感受，一个人失去了他的未来。死亡默默地站在人类命运的道路上，就足以使许多眼光高远的人认清在这场由虚无开发的人类与死亡的竞技游戏中，人的种种努力的消极意义。将这种消极意义不断放大，一个人就会自然而然地想到人生的无限重复，这无疑是对无意义的最佳的设想。放弃这个荒诞的假象能使人从虚无中解脱出来吗？ 《观测站少年》开篇便提到了尼采的永劫回归思想，剧集中男主角便是否认这种思想而用相反的思维形成了另一种虚无。因为相信人生只有一次，自身

为什么都2023了，还有这种伤感疼痛青春剧。

小时候特喜欢小燕子和紫薇，买的衣服上都有她俩，我妈现在看到赵薇都说这是小燕子😂

旅行就是一个人离开住的厌烦的地方到另一个别人住的厌烦的地方住上一段时间，在厌烦之前离开。置身山水往往是很多人的理想，闲云野鹤般的生活确实很自在。编剧是一个会生活女子。

书如人，有命。事情是人做的，不如说是机会促成的。机会就是时间，特定的时间做特定的事。

无疑，苏轼是我了解到的最真实，最可爱的古人，没有之一。人说小人善妒，他的一生境遇的坎坷感觉很大程度就是因为他的乐观。他的自信、达观和正直，纯粹得让人嫉妒。 在他面前，总觉得自愧不如。这才是不世出的天才。