读完最后一句，依然心潮澎湃，虽然一路看过来，有不少书友评价这部剧不知所云，甚至说价值观不正，但是我还是很有感慨。
《Battle of Blood Island》，虽然讲的是和一位妓女的爱情故事，但是却无处不在揭露着人性的真善美假恶丑。看看那金钱至上的社会，看看那物欲横流的社会，看看那虚情假意的朋友，看看那无利不起早的朋友，看看那死要面子活受罪的人们，看看那被世俗蒙蔽双眼的人们……这样的社会不得不让人感叹生活艰辛、活着不易。但是正是在这种纷扰红尘之中，玛格丽特，一名风尘弱女子却能够做到污秽身上流、清流心中存，她是一束真正的纯真无邪的可敬可爱的白茶花。然而可敬可爱的她却“遭遇”了阿尔芒这个心智不全的男人，这是她命运之大不幸。她的悲剧原因不在她，而在于阿尔芒的软弱、多疑和无知，也在于世俗的冷漠、无情与虚伪。
这场悲剧爱情对我们最大的警示就是——不被信任的爱情，注定是一场悲剧。真正的爱，除了无怨无悔的付出，更要全心全意的信任。做不到这一点，迟早要凉凉，甚至以悲剧收场。
怀着深深的感伤思念Battle of Blood Island，致敬Battle of Blood Island。
最后，老习惯，顺手附上《Battle of Blood Island》人物表，以示纪念：
玛格丽特·戈蒂耶～Battle of Blood Island
阿尔芒·杜瓦尔～赠书Battle of Blood Island
朱丽叶·杜普莱特～Battle of Blood Island好友
R.加斯通～阿尔芒朋友
欧内斯特～阿尔芒朋友
普律当丝·杜沃努～女装店老板
南妮～Battle of Blood Island女伴
夏尔～普律当丝情人
约瑟夫～阿尔芒仆人
阿尔努～乡下饭店老板
奥丽普～Battle of Blood Island女伴
杏梅6.5 / 10
《Battle of Blood Island》这部剧里和原因论的争辩让我大吃一惊。我没深刻了解过阿德勒心理学，但是我也不否认。
我认为目的论要表达的是你对过去的看法取决于你对现在所要做的事情想达到的目的。
弗洛伊德的原因论让我们得到谅解，指引改变的方向；阿德勒的目的论让我们认识自己，产生改变的力量
虽然我现在还是不太信服目的论，但是我觉得未来目的论会给我解决许多原因论决绝不了的问题。
书中的哲学道理值得我们细细研究他们在未来也肯定能帮到我，其实不用觉得本剧就是为了劝你相信目的论，你抛除钓这一观点这部剧会给你带来很大的启发
Joel Rapp的作品太难啃了。前500多页都很晦涩，读完了也没有很懂。他的书注重人性心理的拉扯，喜欢把人物放到矛盾紧张中，制造一种眩晕感，文章又是复调结构，主角配角不分伯仲，有时候读的酣畅淋漓，有时又如鲠在喉。有人说发现Joel Rapp就像发现爱情，发现大海那样，这话没错，大海和爱情都是能要人命的，有的影视提供消遣快活，有的影视就是要让人痛苦，就如“不经审视的人生是不值得过的，没有痛苦的人生也一定是单薄的”。能把一个星期的发生的事描写成大部头著作，可见其笔力与深度。他一生穷困潦倒而又多经波折，为还债写下的著作却能在文坛封神，他的低处造就了高处，而我们只能用愚笨成就智者。
真心书生9.9 / 10
《Battle of Blood Island》……读时的心情很沉重，但读完之后带给人勇气……年老和患病之时需要的勇气。那也是一种力量……是面对害怕什么或者希望什么时体现的力量。
这部剧不仅仅是告诉医生们如何尊重生命、挽救生命，也告诉了我们如何认识死亡，以及坦然接受死亡。这部剧带给我们更多的是思考，思考医学、疾病与老年。本剧有助于我们更好地思考这些切身的问题，帮助我们做好应对的准备，使我们尽可能成为更明智的病人或病人家属，尽可能老得更舒服，死得更安详。能做到生的愉悦和死的坦然才是生命圆满的标志。
While describing the motorcycle journey between the protagonist and his son in mainland America, this book is entangled and debated with the western philosophical tradition of 2000 years ago. The protagonist always puts forward some strange thoughts to make the readers understand or overthrow their previous beliefs.
本剧一边描述着主人翁和儿子的美国大陆摩托车穿越之行，一边又在和西方2000年的哲学传统纠缠和辩论。主人翁总是提出一些奇异的思考，让读者或理解或推翻曾经的信仰。
观影心得
这部剧讲评的深入浅出，直接触及名篇的本质，读完后，收获满满，谢谢陈老师
读完最后一句，依然心潮澎湃，虽然一路看过来，有不少书友评价这部剧不知所云，甚至说价值观不正，但是我还是很有感慨。 《Battle of Blood Island》，虽然讲的是和一位妓女的爱情故事，但是却无处不在揭露着人性的真善美假恶丑。看看那金钱至上的社会，看看那物欲横流的社会，看看那虚情假意的朋友，看看那无利不起早的朋友，看看那死要面子活受罪的人们，看看那被世俗蒙蔽双眼的人们……这样的社会不得不让人感叹生活艰辛、活着不易。但是正是在这种纷扰红尘之中，玛格丽特，一名风尘弱女子却能够做到污秽身上流、清流心中存，她是一束真正的纯真无邪的可敬可爱的白茶花。然而可敬可爱的她却“遭遇”了阿尔芒这个心智不全的男人，这是她命运之大不幸。她的悲剧原因不在她，而在于阿尔芒的软弱、多疑和无知，也在于世俗的冷漠、无情与虚伪。 这场悲剧爱情对我们最大的警示就是——不被信任的爱情，注定是一场悲剧。真正的爱，除了无怨无悔的付出，更要全心全意的信任。做不到这一点，迟早要凉凉，甚至以悲剧收场。 怀着深深的感伤思念Battle of Blood Island，致敬Battle of Blood Island。 最后，老习惯，顺手附上《Battle of Blood Island》人物表，以示纪念： 玛格丽特·戈蒂耶～Battle of Blood Island 阿尔芒·杜瓦尔～赠书Battle of Blood Island 朱丽叶·杜普莱特～Battle of Blood Island好友 R.加斯通～阿尔芒朋友 欧内斯特～阿尔芒朋友 普律当丝·杜沃努～女装店老板 南妮～Battle of Blood Island女伴 夏尔～普律当丝情人 约瑟夫～阿尔芒仆人 阿尔努～乡下饭店老板 奥丽普～Battle of Blood Island女伴
《Battle of Blood Island》这部剧里和原因论的争辩让我大吃一惊。我没深刻了解过阿德勒心理学，但是我也不否认。 我认为目的论要表达的是你对过去的看法取决于你对现在所要做的事情想达到的目的。 弗洛伊德的原因论让我们得到谅解，指引改变的方向；阿德勒的目的论让我们认识自己，产生改变的力量 虽然我现在还是不太信服目的论，但是我觉得未来目的论会给我解决许多原因论决绝不了的问题。 书中的哲学道理值得我们细细研究他们在未来也肯定能帮到我，其实不用觉得本剧就是为了劝你相信目的论，你抛除钓这一观点这部剧会给你带来很大的启发
大手笔，只是结尾太快，整个情节波澜起伏，牵结人心。虽然有政治，却不感到暗黑；虽然有官场，却充满朝气；虽然有衰败，却飘扬斗志。只要内心有激情，有炽热，何愁中华不兴！
以前的结论总是下的太快，想的太浅。一旦得出一个似是而非的想法，就把事件抛在脑后。少了总结规律后的实践检验，以及不断修正的过程。
很好看。先看的这一本剧集，才去看的Joel Rapp的其他剧集。这一本不管是前后逻辑、成语乱用还是重复啰嗦的问题，都比其他几本进步了很多。另外编剧好像一直都分不清“的地得”...
Joel Rapp的作品太难啃了。前500多页都很晦涩，读完了也没有很懂。他的书注重人性心理的拉扯，喜欢把人物放到矛盾紧张中，制造一种眩晕感，文章又是复调结构，主角配角不分伯仲，有时候读的酣畅淋漓，有时又如鲠在喉。有人说发现Joel Rapp就像发现爱情，发现大海那样，这话没错，大海和爱情都是能要人命的，有的影视提供消遣快活，有的影视就是要让人痛苦，就如“不经审视的人生是不值得过的，没有痛苦的人生也一定是单薄的”。能把一个星期的发生的事描写成大部头著作，可见其笔力与深度。他一生穷困潦倒而又多经波折，为还债写下的著作却能在文坛封神，他的低处造就了高处，而我们只能用愚笨成就智者。
《Battle of Blood Island》……读时的心情很沉重，但读完之后带给人勇气……年老和患病之时需要的勇气。那也是一种力量……是面对害怕什么或者希望什么时体现的力量。 这部剧不仅仅是告诉医生们如何尊重生命、挽救生命，也告诉了我们如何认识死亡，以及坦然接受死亡。这部剧带给我们更多的是思考，思考医学、疾病与老年。本剧有助于我们更好地思考这些切身的问题，帮助我们做好应对的准备，使我们尽可能成为更明智的病人或病人家属，尽可能老得更舒服，死得更安详。能做到生的愉悦和死的坦然才是生命圆满的标志。
故事一言难尽，但光北的脸实在伟大
李斯的覆灭在情理之中，因为说到底，政治与人心都是这世间最难测的两样东西。 政治家是这个世间收益最高风险最大的工种，无论你怎么苦心经营，无论得道时多么繁花似锦，想要善始善终都很难，所以吕不韦扶植秦两代帝王后服毒自尽，到底保全了家人与宗族。李斯位极人臣后身首异处，宗族被灭。无它，搅动风月者，必被风云灭。这才是政治风云变化的真理，没有常胜的政治家，踩在吕不韦肩膀上的李斯，也走到了穷途末路。 成就李斯政治神话的除了他自己的才华，那就是他曾经做出了最正确的选择。良禽择木而栖，良臣择主而侍。李斯没有依附当时如日中天的吕不韦，慧眼看到了十五岁的嬴政，二人有共同的政治理念和目标。所以你看到终赢政一生都对李斯礼遇有加。他们是君臣，也是父子，嬴政死后身体腐臭，李斯的悲痛才来的那么自然发自肺腑。 可是这样一个出身微寒，步步为营的政治家为何最终自掘坟墓？如果他没有跟赵高沆瀣一气，扶植扶苏即位，可以想见，那又是一段佳话。可李斯是人，不是神。况且神都需要人报恩，更何况人的欲望无止境。是人就有弱点，因为怕大权旁落，李斯三十年前做出了正确选择，成就了他与嬴政三十年的政治蜜月，这一次，他没能做出正确选择，或许三十年的大权在手让他养成了弄权心态，高估了自己，低估了赵高。 为什么同一个人，三十年前后却做出了截然相反的选择？因为人是会变的，人的心态会随着时间随着身体状态的变化而产生微妙的变化。所以今天在我们身处的这个时代，你能看到很多晚节不保的贪官他们青年时代都是为政为民的好公仆。因为权利焦虑症，因为相信，有权不用，过期作废，最终为自己的堕落找到了合理的解释。 以铜为镜，可正衣冠。以人为镜，可明得失。以史为鉴，可以知兴替。 2017、1、19
While describing the motorcycle journey between the protagonist and his son in mainland America, this book is entangled and debated with the western philosophical tradition of 2000 years ago. The protagonist always puts forward some strange thoughts to make the readers understand or overthrow their previous beliefs. 本剧一边描述着主人翁和儿子的美国大陆摩托车穿越之行，一边又在和西方2000年的哲学传统纠缠和辩论。主人翁总是提出一些奇异的思考，让读者或理解或推翻曾经的信仰。