19 Months

各取所需 书名《19 Months》简单粗暴，着实可以当作一本工具书来为生活中遇到的许多困难作为解答。但是从另一个角度来看，它作为一本名人访谈录的记录，更像是讲故事谈道理的书。没有像常规的成功学那样产生短暂的激励作用这样的效果，反而如细水长流般润物无声。 其实，我们总会是能从一本剧或者一件事中得到蛮不错的感悟的，不管这部剧的可读性如何。我认为观看和人群交流，都是发现自我的过程。我们从书上，从他人身上所看到的不正是我们大多数人潜在的内心趋向吗？如果抛开各种评论还原它本来的面貌，那么最终的评价多是偏主观的。 如果关于成功的定义没有具体的标准，那么按现下的思潮大多体现在物质层面具备完全独立的经济能力，精神层面便是遵从心之所向能够自主选择。因此才有了我们给予“成功者”称谓的“巨人”。但我更倾向于抛开所有的限制，将“知足常乐”视为极致的成功。 回到本剧上谈到的“巨人”。简化他们的丰富经历和独立的思考，形成一个众人可以效仿（中性词）的框架，离不开以下根据个人喜好偏执总结出来的几点。这些特质我们从市面流行的成功学剧集上也可以通过一些观看轻而易举地感受到。在此我想从一个“非成功者”的角度来论述，也许能从这当中发掘的走向“成功”的可能性。 高效能人士的X个习惯。提问：是否我具备了这X个习惯的，我就能够成为高效能人士之一？还是说根据对高效能人士之所以能够“成功”的事例分析，总结出的X个习惯，让我们理所当然地认为正是这X个习惯造就了他们的“成功”。这蛮像是对自身无所作为的埋怨，借此区别出“成功”和“平庸”。 我的成功不是偶然。提问：按二元论的分析话，不是偶然，就是必然？是不是可以同理得到我的失败我不是偶然？那为什么大多数人谈的是成功而不是失败呢？或许这两者都在人生中交错反复，按量变引起质变的观点来讨论，如果成功是由积累而来的，那么失败同样也不是一朝造成的。 不忘初心，方得始终。每天唤醒城市的清洁人员，拿着微薄的工资，以早起为生活寻常之事，ta们是否忘了自己的初心是什么？“初心”不像我们所认为的“初心”，“始终”也不像我们所见到的“始终”。我们尊重每一份职业和每一个平凡的人，不应该拿“梦想”来作为趋之若鹜的道德绑架。 最喜欢里面引述王尔德的话，“做你自己，因为别人都有人做了”。喜欢王尔德这个作家是从一篇推文开始的，我从没看过他的作品，但莫名地喜欢他这个人。

宅在家的这几天把第二遍读完了，第一遍从高中开始断断续续读到了大学，这是第一本让我觉得历史很有意思的书，5星推荐。中国人有句古话叫做“以史为鉴，可以知兴替”，西方也有哥们说过另一句话，“我们能从历史中学到唯一的教训，就是我们永远无法从历史中吸取教训”，翻译过来就是“以史为鉴，瞎扯犊子”。这事上，我比较悲观，同意后者，因为无数事实就摆在眼前，历史始终在不停地重演。但我也始终觉得，多读点历史书非常有必要。因为在纷纭庞杂的历史人物和事迹中，我们可以看到社会发展的规律，看到这个世界的不确定，看到人性的复杂，最重要的是看到自己的影子，从而找到度过自己人生的方式。简而言之，读史延长了我们有限的人生。

人都是孤独的。从个体角度来说，女性如果想成为一个真正的人，就不能害怕孤独，躲避到家庭中，婚姻中，和男人的背后。你要用自己的努力和勇气去对抗人生的孤独与寂寞。一切都是明码标价的，年轻时，如果你贪图安逸舒适，不去思考，这辈子，认识自己这个问题总会在某一刻跑出来。所以不停思考，不停追索吧

有几个错别字，不影响观看，我感觉这个版本翻译朴实，不错的！至于内容，当然是经典！女权主义的先锋！这位没能活到40岁的作家实在是才华横溢，拥有强大的意志和突出的个性，在俗世的摧残下她活出了自己！她是人类的榜样！

描绘出我理想的老年状态，两个老文青的碎碎念真的让人舒服极了，相互拌嘴又相互理解。孩子是一个家的过客，这是最终的主题。演技均在线，且镜头超美。后悔的事情是年轻的时候就给伴侣的时间太少了，而老年能相互扶持也是极大的幸运。内容主题很多，但很温馨。新片里感觉拍的不错的感觉。

影视批评的入门作。惭愧的是，这段时间一直很忙，读的断断续续的，每次拾起书都要把前面的再略读一遍，影响了我观看的连贯性。我喜欢并且认同福斯特用一种哲学上的审美标准来评价剧集，在我心中，剧集是一种与人性同寿的艺术，从万年前人们开始在火堆边讲故事，想象神祇时就开始了。剧集的艺术不仅是直观的，还需要层层精密的设计，它考验编剧的情感、逻辑和天才。福斯特解释的就是这些剧集设计的元素，深入浅出，简单易懂。我在观看中遇到了两个困难，一是对英国18/19世纪的影视了解欠缺，二是福斯特东拉西扯的演讲稿风格。英国人啊英国人，说话不念点诗，不“旁征博引”一万个典故，绝不罢休。

人际关系的基本技巧 不要批评，不要指责，不要抱怨。 批评只会激起抵触，让人急于辩白；批评也会伤害自尊，甚至让人萌生恨意。心理学家汉斯·塞利说：“我们对他人的肯定有多渴望，对责备就有多恐惧。”双枪克罗利，阿尔·卡彭那些恶徒在批评面前都不认为自己有错。林肯在年轻时也因为批评一个政客差点与之发生惨剧。富兰克林说自己成功的密匙是从不出口伤人。批评、指责和抱怨是普通人与生俱来的“才能”；理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。越是了解，就越能有一颗包容之心。

第3本管理类。成功不能复制，但可以学习和借鉴。看得到是今天的辉煌，看不到是昨天的艰辛。只有国家强大了，明天才是真正中华有为。还是那句话：向先进者学习！

收获很大。 编剧提出的极简看剧理念，五位一体，以及核潜艇法和独木舟法，还有最后的四个问题回复都对我有很大启发。感谢编剧。 2022，更加明确了方向，30岁之前，一定要摆脱现在的困窘，实现财富自由。与诸君共勉

猛一看，感觉像在写一些生活的琐事，娓娓道来；细品，感觉像喝茶一样回味无穷，许许多多平时我们忽视的人生哲理跃然纸上。有句话说，我们懂得这么多道理，却依然过不好我们的一生。缺少的可能就是阅历和格局吧！编剧用他的眼睛他的体悟，填补了我们那空虚的阅历。

书写的很严谨，每个行为事件都引入了科学依据或事实调研来说服读者，同时增加易读性。编剧基于认知科学，为设计提供了科学依据。使设计不再是一件想当然的事情！ 值得一看的书！！！ 我读到的认为比较重要的就是以下10点： 1、人如何观察· 视觉是一切感官之首，人有种视觉：中央和周边的，在黑暗中余光看得更清楚。 略微侧向俯视是想象物体的标准视角，这个视角识别物体是最快的。 人在识别物体时会寻找规律。 最重要的信息（或希望用户关注的内容）要放在屏幕的上面三分之一部分，或放在屏幕中间。 2、人如何观看 使用周边视觉观看 观看与理解是2回事 新信息只有和已有知识结构紧密结合，才能被彻底地理解。——字体 排版 可读性 3、人如何记忆 人只能一次记住四项事物。展示给用户每组不多于四条，用户喜欢用辅助记忆手段，如笔记等。 4、人如何思考 渐进呈现（progressive disclosure）即每次只展示用户当前需要的信息（得需要了解多 数用户在多数时候需要什么信息才有效）。 30%的人会走神。心智游移：专指在做一件事时渐渐走神，沉浸在与之无关的思考之中。 人越不确定（更加雄辩）就越固执己见。 不要花费大量时间尝试改变别人根深蒂固的观念。 改变他人观念的最佳方法是让他们先认同一些非常小的事情。 人会创造心智模型（通常使用软件或设备时，会使用心智模型，来自于类似软件使用经验，或该产品的猜测，简洁听闻以及使用经验。做用户调研和客户调研的一大原因是帮你理解目标用户的心智模型。） 故事是人们处理信息最自然的形式。 5、怎么集中注意力 选择性记忆。只要给出明确的指示，并且任务不太费时，人们就能集中注意力并沉浸其中，而忽略别的干扰。 对频率的预期会影响注意力。 人只会注意到“显著线索” 人无法同时完成2个任务。 6、人的动机来源 人越接近目标越容易被激励，称为“目标趋进效应” 比起已经做了什么，人们更关注还剩下什么没做 精神奖励比物质奖励更有效 进步、掌握和控制感让人更有动力 不擅于克制的人更容易受稀缺性图像或是提示信息 人们在评价别人的行为举止时，往往归因于人品而不是客观情境。放在自己身上全是客观因素。即使知道自己犯了基本归因错误也无法自制。采访分析客户可能会倾向于个性，而忽略了环境因素。 7、人是社会性动物 强关系圈中的人数上限约是150人。 设计产品时，多考虑用户会如何与它互动。产品的交互是否符合人际交往规则 多产品的可用性设计规范其实都和对社交行为的预期相关。对网站的反馈以及交互 有有所预期。遵循基础的可用性规范，就能迎合人们对交互的预期 沟通时说话者与倾听者的大脑同步。同步+预期=理解 同步程度越高，倾听者就 越能理解说话者传达的观点和信息。 人天生会模仿和同情：镜像神经元是同情之源 8、人如何感知 找出能够感染目标群众用户的情感。 故事比数据更有说服力（对于用户来说） 如果信息能够诱发某种情感，那么它的处理将更为深刻，产生的记忆更持久。想办法提供 那些可以激发情感和引起共鸣的信息。 事情越难实现，人们就越喜欢 感官是信任的首要指标 9、人是会犯错的 设错误发生了： 应该告诉用户做了什么； 解释出现了什么问题； 指导用户如何去修正； 信息要简单直白，使用主动语态而不是被动语态； 人在压力下会犯错 犯错不一定是坏事：积极结果、消极结果、中性结果 人常犯可预见的错误 10、人如何决策 多数决定都是在潜意识中做出来的 潜意识最先感知。潜意识思维最先感知危险。潜意识思维比意识思维反应更迅速。人们常在做完某件事采取行动后无法解释为什么会这么做。 相比金钱人们更在意时间 情绪会影响决