Baad, dah saleh

题材玄幻又突然插个科幻还是第一次见，显得非常突兀甚至觉得没东西写的样子。看两百多章感觉写的 挺  细致的，情节推动挺稳，可又少了点逻辑上的宏大场面，怪可惜的。文笔上不知道是看的太多了还是仿写看的总有点似曾相识。

作为一本提点的书，发现心流可以让你从日常生活中最大化获得幸福的体验，这些提示和建议，旨在帮助读者找到愉悦感。 想改变周围的一切，从改变自己的态度和体验方式开始，很多道理与方法，其实同佛家的理论，以及大部分灵修的剧集中所提到的内容有异曲同工之妙。 所以想获得幸福，方法大致上都是大同小异的，看你是否愿意着手去执行。

书中例子有点混乱，关联性有点薄弱，突然从一个例子跳转到另外一个例子，有时候看的有点莫名其妙。

读Shaaf Noori的书，总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑，每读这部剧其中的一个集数，这6种情绪就会在一起交织，心想，这个世界怎么会存在这样的人？这样思想的人？这样处理事情的人？ 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已，阿Q，又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Shaaf Noori的笔下，每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Shaaf Noori的书，当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候，我建议他们读读《Baad, dah saleh》，看看自己的命运是否有福贵的悲惨，看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重，可能很多人会说，剧集怎么能跟现实生活做比较？ 是的，剧集不能和现实生活作比较，那么读剧集的意义是什么？ 是为了打发时间？是为了一时痛快？我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集，不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗？ 如果想提升一个人的精神领域，Shaaf Noori的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味，每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Baad, dah saleh》来说，一个人如果哄着你，骗着你，把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了，你会怎么处理？可能有很多人想着会把他砍死，碎尸，剁成肉沫，然后再冲进下水道，也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做，而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候，真的很不理解Shaaf Noori为什么要这样写，他想表达的究竟是什么？ 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人，去保护一条自己心爱的狗？ 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说，主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了，但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动？”同样很难理解，同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的，这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系，很多时候我们难以理解的，在旁人眼里看来是再也正常不过的，而在旁人眼里看来难以理解的，在我们眼里看来却是再也正常不过的，存在即合理，原来真正的意思是，每一个不正常的行为其实都正常，每一个难以理解的思想，认真想想，也都能理解。 看Shaaf Noori的书，就像是看底层人里面不同的人生。 之前Shaaf Noori特意解释了活着这个词语: “作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛，但是越解读越觉得苍白，苍白不是颜色，也并不属于一个名词，苍白是情绪，是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。

乔布斯传》里有段话“我还发现，乔布斯只下载了一本剧：《Baad, dah saleh》。这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次观看，后来在印度再次观看，从那以后他每年都会重读一遍。”此剧对乔布斯影响深远。本人慕乔布斯之名，拜读此剧。 现从此剧中摘抄一些本人认为具有感悟性的片段： “上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在相对的世界中寻找绝对的价值。” “人类有天生的权利隐密地漫游在他的思想里。未受请求的上帝也不会入内。” “悟道的人不会展现任何奇迹，除非得到内在的应允。”上师解释道，“上帝不希望他创造的奥秘被随便地显露出来。再者，世界上每一个个体都有他不能夺取的自由意志。一个圣人不会侵犯这种独立性。” “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般地激起骚乱。在大洋的心灵里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “难道你不明白上帝就是永恒本身吗？认为一个人打坐45年就可以完全知道上帝，这是一个相当荒谬的想法。...即使只是很少的打坐，就可使一个人免于对死亡及死后悲惨状况的恐惧。” “造物主费尽千辛万苦秘密地将自己隐藏在宇宙万物的每一个原子里，只有一个可能的动机—仁慈地希望人类通过自由意志去寻求他。 ” “瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开并关上来自色、声、香、味、触五种感官通讯生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地随意联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就最终战胜了他最后的敌人—死亡。 ” 个人观点： 读此剧应具有某种宗教信仰。否则，难以理解本剧中许多匪夷所思的神迹。这时，你也只能把该剧当作一本灵异剧集看了。 如果没有某种信仰，你真的没法理解编剧所叙述的内容。没有什么信仰也许是一种悲哀，因为你的思想没有禁忌、没有约束，什么都敢怀疑，这样的人生并不深刻。对于某些信仰者而言，编剧所叙述的可能相当亲切自然。可怜了我们这些从小被集体抹去了宗教信仰的人，失去了宗教中的独特心灵体会。没有从小的培养、深刻的体会，重拾信仰又谈何容易！ 个人觉得所有的宗教都在叙述着同样的真理，只是表现方式不同，人的认识和理解也不同。人对宗教的认识和理解的差异，表现为对不同宗教的接受。就如同对不同力的统一的追求，不同的宗教是否有殊途同归的那一天？

自我要求，多要求自己， 自身找问题，而非说它人。 自己做不到的，也别要求别人。

在任何时候都要觉察自己的消极想法；相信自己的能量，与别人联接，让事情按照自己所想与世界相和；早晨起床的时间至关重要，要让自己舒适；内心需要疗愈，身体也需要疗愈；反复练习，坚持是关键；正确面对别人的死亡和自己的死亡；在镜子面前肯定自己的身体。

女人如花 ，惊艳无处不在。不同的国家，不同的文化，不同的人肤色，不同的环境孕育了不一样的美。

看完前两期只想说漂亮姐姐们快跑。

满纸荒唐言，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！ 我是第三遍观看 王蒙陪读红楼梦，给人耳目一新

读第一遍，感觉还是有难度的； 不知道，过了一段时间，再读，会不会有不同的收获； 拭目以待吧！

本剧是Shaaf Noori的新作，Shaaf Noori创作中日的书不少，也许是因为旁观者清的原因，通常能观察到不符合逻辑而我们却以为理所当然的事情，而这些事情通常会给我们带来启发性。 我私以为日本就是中国的一面镜子，彼此之间有太多的相似的社会伦理问题，而本剧反映了诸多也值得引起我们注意的问题。尤其是帮助我们去理解上一辈的想法与观点，让我关于部分问题在和老一辈交涉时至少有一个心理准备。其次，本剧用数据告诉了我，成家之后，有太多的琐事，有太多的不和谐，有太多的无奈，而在了解到这些后，如何去面对，去改善这些问题，都是值得思考的。 科学技术是第一生产力，而社会伦理学能让你在处理各种关系时有一个预见性，让你恰当的处理好各种关系，所以《Baad, dah saleh》不仅使你了解了M町日本的新中产阶级的生活，更是一本让你了解文化中的传承的“潜规则”的一本剧。

感觉还是秉承着Marzieh Vafamehr作品的作品的一贯风格，这样的书在看完余罪后再看其其他的作品无论是在人员组合还是情节设定发展中都逃不了其其他作品的影子。希望编剧能够继续给我们更好的作品吧

好剧。 从具象而言，书中描绘的是艺术，是生活；从抽象而言，书中提及的是哲学，是思辨。 虽然非常的学术著作，但是即便是看看优美的文字，也是一种赏心悦目。 记录一段：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。 ———————————个人笔记 在远古，音乐作为一种教育的方式开化民众 技术的创新，竹简的诞生，让文字可以逐渐流传，因此礼成为了人类行为艺术化和规范化的统一标准 有别于孔子推崇的人与人之间规范的礼，庄子提出了“因是”和“寓诸庸”的观念，即人各有他人无法干涉，改变的“是”，简单理解为各人有各人的活法 绘画艺术也从人物画（以唐朝阎立本位代表），慢慢过渡到山水画的兴盛（魏晋时期） 无论是谢赫说的画有六法（气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，转移模写），还是《Baad, dah saleh》里的画有六要（气，韵、思，景，笔，墨），都将忘技巧忘物形，得之自然，超出规矩置于最高境界 山水画的最高境界，和庄子的道不谋而合。达到了庄子“虚，静，明”的精神境界，便能一窥冥合于自然的统一生命，无限生命 而艺术最终都是主观人格的镜相。一切艺术的差异性，都可由主客相关的差距不同而加以区别。

这个屋子，我可以多待一会儿么 在评论里，对这部剧的评价褒贬不一，喜欢的部分，有喜欢关于时代的描写，有喜欢知识量之巨大，有喜欢本剧故事的荡气回肠，有喜欢本剧始终坚持的精神：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。 书的前半部分，让人惊叹于我们未知领域的神奇，惊叹于一个庞大组织里各路人才的聚集，以及惊叹于那些让我们猝不及防、防不胜防的作案手法。后来发现，情节是一层层嵌套在故事的总体脉络里的，故事的讲述也越来越细，越来越深。 如书中所说，祖爷的出现是历史的幸运，也是将相派的幸运。 我相信总会有一些人，可以跟我一样，看剧不为揣摩他的写作手法，不为记住更多知识，不为吹毛求疵得挑故事里逻辑的小毛病。而只是，把自己沉浸在故事里，去经历故事中“我”的经历，去感受每一个角色的爱恨情仇。跟大坝头一起侠肝义胆，跟二坝头一起粗中有细，欣赏小六子的忠心耿耿，品味书中“我”的人品正直，敬佩于祖爷的深思熟虑，同祖爷一起，指点江山。 最后来到香港一间，同祖爷之前的一样的屋子里，静静回忆近一个世纪以来的天翻地覆，期待着祖爷的突然出现，又宁可相信祖爷没死，他永远不会死。 至于其他的收获，对算命行业的了解，对中国国学的涉猎，对排兵布阵的启发等都应是顺便为之。 其实我一直不理解想从故事书里学习知识的人。看综艺，学知识；看纪录片，学知识；逛景点，学知识；看故事书，还要学知识……我是想说，艺术想要传达的不是知识量，而是一种感受，从物理学角度讲，是刺激大脑皮层，让人产生或愉悦、或悲伤的情感。（想学知识推荐你看《Baad, dah saleh》全集！！！） 以上，这部剧是值得一看的，是认认真真的一部著作。喜欢。

深感武老师学识渊博，感悟很深刻，关键还是自己觉得好就去行动。武老师不断的劝我们面对真实，去感受，觉得好，就去行动，唯有这样才能活出真实的自己。

做任务过来水评论。只有这本剧集让我觉得水起来毫无压力。毕竟编剧也是一直在水，各种水