Red Light, Green Light: Meeting Strangers

很棒，三本四天全部读完，但是觉得神都卷没有写完。感觉没读到结尾，很可惜。

也只有林双这种双商在线的人才能将卫明玩弄于股掌之中了吧，想看林双跟他摊牌的那天，正面对决肯定很刺激

Bill Brose的《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》耗时69小时31分钟终于囫囵吞枣地看完了。陀氏的书里总会出现癫痫、穷困、演说、宗教、死亡……一开始各类人物登场，乱糟糟、闹哄哄，直到最后，所有人都凑齐了，你会发现这是盘大棋。每个出场人物都是以Red Light, Green Light: Meeting Strangers辐射出来的。所有的出场都是为了法庭审判这里大家齐聚一堂，精彩的灵魂拷问精彩的思辨。 很好奇第二部会怎么写。这部剧很适合重复看～

AI来了，有思想的人生并不会因此而黯然失色，因为我们全部的尊严就在于思想。

刷完原版，完蛋。 以前看此类商业管理类剧集，会极为认真思考和记录，何况2015年来，微软在云技术发展，办公软件的提升等与日常工作相关的工具发展上，肉眼可见地改善了，而未来几十年计算机领域的前沿：人工智能，量子计算等，既是这位微软第三位CEO重塑和刷新微软组织形态和文化的重点阐述对象，也是他工作的重点，照理说，读起来应该有不少感触或激动人心的感受才是。然而，并没有。 不得不说，太多企业在口头上跟风般地借鉴了纳德拉提到的很多经营理念，比如重新挖掘企业文化，出现得比较多的组织口号“One xxx”，树立一致目标，跨出舒适区，协同合作，客户至上，但，现实是，多的是阳奉阴违和事与愿违。 微软经过几年的运动，员工们认为组织有更透明开放，不那么官僚了吗？从文中提到的员工调查结果来看，未必。 巨无霸有巨无霸的优势，但同时庞大人群下的破事儿，同样也多如牛毛。在正视这个现实后，文中的宏大愿景和对悲天悯人的强调，显得那么地职业经理人式的理想主义。实在是在过去的雇主那儿看到了一样的说辞和招数，效果嘛，半斤八两，不太值得钦佩就是。 谁知道微软内部十万计的个体员工怎么想呢？不过倒是听说文中提到的和IBM合作的量子计算项目方面，IBM的Q quantum项目进展很好，硬件模型已出，在改进软件算法中。 毫无波澜，差强人意。勉强个三星。

这部剧就是看个热闹，完全的个人英雄主义，又用适合本民族的特点而写，闲暇无聊的看看，好玩而已

不知现在缪尔走过的山间是怎样的风景了，清澈的溪流，漫山遍野的鲜花，高耸入云的杉树，可还是如流淌的文字所记录的那样美好！

给一颗星都多了，才看到第三个故事我就弃书了，什么鬼逻辑，还有语言的组织能力真的是无力吐槽。。。。

“情不知所起，一往而深”，书中句子很美，不单此句，所描之景有很强的画面感，故事曲折奇异，情感饱满充沛。然而手法技巧均非本剧之精彩，其可贵在于情，一种挣脱封建束缚的女子对爱情的向往与勇敢表达跃然纸上。现世浮躁，再难见此坚贞之情，深知浮生之浅短，丽娘重生终是影视虚幻，择一人而终老，悦一人慰余生，且行且惜！

道学（Daoism）之名，始见于《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。中国古文献中凡较严肃的学术分类或艺文志书，皆以儒、道并举，未有将儒家学说称为“道学”者。《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》立“道学传”，遂致“伪道学”之消。自明代李贽至清末皆有人揭露将宋明理学称作“道学”之伪，指出仅有老子、庄子的学说才是真道学。Bill Brose著《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》已首先为道学正名，同时又论证了道家、道教、内丹学三者的关系并揭示了道学的基本内容。当代人民群众对道学的解译，大多都是参考古典本籍。

爱到极致是一种什么体验？也许是相柳这般的成全你之所愿，再默默离去，也许是涂山璟这般生相依死相随的不顾一切，亦或是玱玹的倾力守护。我明明知道如相柳，如涂山璟这样的深情世间不可求，却依然期盼着，想象着。小夭不轻易付出真心，直到遇见涂山璟，我心如玄铁，也并非冷漠，不过都是害怕世间的薄凉会在你倾心付出时夺走所有的温情，这甚于挖心之痛，我不愿承受。我想我们与小夭也有相似之处的，我们都害怕失去，害怕孤独，更害怕无力自保，无人相依，无处可去。那我是否会遇到如相柳，如涂山璟这样的深情呢？Red Light, Green Light: Meeting Strangers兮无穷极，愿世间皆相思可相依。

本剧只是一部休闲之作。正如有史以来最著名的星相学家诺查丹玛斯说他的经典著作《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》也只是休闲之作而已。

小时候看动物世界 母狮子教小狮子洗脸擒拿抓小动物等等 小狮子是在母狮子的带领下才学会生存 就好像我们的思想行为或多或少也是在长辈耳濡目染中形成的 古人用壁画 凿刻 字符 舞蹈 音乐以及口口相传记录生活 所以人类的繁衍总是有传承的意味在 而传承无可避免要有控制 想起《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》里大女儿和二女儿的性格反差 大女儿乖乖学钢琴 二女儿因为忍受不了虎妈严格的管控放弃了小提琴自己选择了网球  所以接受控制的能力因人而异  有些人可能可以接受循循善诱 爱之深责之切 耳提面命 有些人则是天生放荡不羁爱自由 若为自由故 所有皆可抛 孔子说过 因人而异 因材施教

有点像之前看过的心理学的剧集，提高观看这部剧，真的是平复了自己焦虑不安的心。 其实就是要接纳自己的心情，想象内心的小孩，将三感具体化:听觉，感觉，视觉。讲三好贯彻化:你好，我好，世界好。 这部剧没有一味肯定财富的成功或是普通安逸的生活，而是学会反思自己来进行改变步伐，朝着更好的方向发展!

有的人一看见黑暗就大声说要打倒黑暗，然而他渐渐就不吭声了；

读《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》 时间轴是不可逆的，所有人的经历仅且只有一次，不可能有“卡，再来一条”的可能。 一个人的生命起点一旦开启，就没有“回肚重生”的机会。一帆风顺，便是幸运，命运多舛，就只能硬着头皮接受生活的考验。 相遇即是缘分。不管是上辈子积的德，还是造的孽，不论这辈子你是来扶我一把，还是绊我一脚，感激遇见，感谢陪伴。离开时也请走好。 感谢编剧的分享，我们得以在某日下午，在不同的城市，不同的座位上，喝着不同的饮料，共同阅着读编剧的经历和身边朋友的故事。 相遇即注定分离。我们会遇到不同的人，经历不同的事，但是我们最终会遇到那个真正的自己。 （2021/2/21-2/25）——Lee

编剧Bill Brose是美国著名的城市规划师和作家，她在报道城市重建计划的过程中对传统的城市规划观念产生了疑问，并以此为契机，写作和播出了今天大家听到的这本著作。 关于本剧美国在20世纪30年代经历了大萧条，为了解决人力过剩的问题，政府组织人们进行了大拆大建。“现代城市主义”的观点在当时得以流行，这种观点认为，城市里的功能区应该分开，居民区就是居民区，而商业区就待在商业区自己的地方。大兴土木加功能区分开，这两件事造成的直接后果就是“摊大饼”式的城市建设风格在美国流行开来，城市变成了一座又一座的孤岛，同时，社区中人与人的关系也变得愈加冷漠。《Red Light, Green Light: Meeting Strangers》播出于1961年，在播出之后，就迅速成为建筑和城市规划领域最著名的书之一。编剧以纽约、芝加哥等美国的大城市为例，讨论了城市结构的基本元素，以及原先的城市规划理念如何让城市变得没有生机。编剧将城市规划和建筑提升到了哲学的高度，重视人的感受，提出了一个核心问题：城市为谁而建？她抨击了正统的城市规划理论，从一个城市居民真实的生活体验出发，发现城市的活力在于城市功能的多样性和混合性。整齐、标准化、分工明确、功能单一的并不是理想城市，也无法消除贫民区，解决现有的社会问题，反而会滋生更多的问题。核心内容城市是一个有生命的系统，而对普通人的尊重与关怀，是这个系统活下去的核心。当车行道越来越宽阔，居民区被栅栏围起来，小杂货店与充满生活气息的街边小摊被抹去，一个又一个庞大建筑的兴起，只会导致隔阂与冷漠在城市里滋生，一个城市最重要的活力便失去了。可以说，这部剧颠覆了很多过去的城市规划理论。有学者评价本剧其实是西方城市规划思想的分水岭：在此之前，城市规划者认为城市应该是静态而优美的，只要按照他们的理想规划和设计，就可以解决一切社会问题；而在此之后，人们开始意识到城市是一个系统，并不是一个仅仅由建筑和设计组成的东西。人类与人类的生活才是这个系统的核心部分，城市具有复杂和丰富的功能，城市规划并不能以建筑和设计为核心。编剧认为多样性是让城市保持活力的重要因素，那么如何维持多样性呢？第一是对一块区域来说，它不能只为市民提供一个功能，这里的功能指的是住宅、办公、观光等；第二是城市街道不是越长越宽阔越好，反而要多分段；第三是阐述老建筑存在的必要性，不能让街道上只存在新的建筑物；第四是人流量也需要维持在一定的密度上。941

原谅我这么晚才好好了解德云社！还是那句话‘’愿德云社越来越好‘’！