欲望小镇State and Main

剧情太差了

很好的一部知识剧集，让金融门外汉得以一窥国内外投融资现实一隅

书香溪改版没有星级评分了？因为需要短时间内积累知识，所以读时囫囵吞枣多于深究探考。这部剧，编剧很少表达自己的观点，绝大部份是平铺直叙，这也是我认为这部剧很好的一点，有在读教科书的感觉，或许这部剧也被当过教科书？因此可用于二次观看，边读边查阅资料边写看剧笔记。

我不知道我是怀着怎样的心情看完的，看完也好像没有什么感觉。 我理解不了童颜和童娟的姊妹情，也理解不了王海的深情，更理解不了这个故事的情节。 唯一正常的也许就是许山平，他是真的爱童娟。即使后来没有在一起，他的三观、思想都是正常人应有的。 我一度感觉到害怕，这好像是个无底洞，我看着看着就觉得自己深陷其中，感觉不到正常的生活应该是怎样的，一个人要多绝望，才会把生活过成那样。

一个局部不安的，与时代和世界格格不入的，始终矛盾的人。「不顾颜面地轮番揭露自己的羞辱与骄傲，以及和志业相关的挫折与乐趣后。」  希望有一日我亦能从混乱中渐得平静。

观众还是要严些哈，208片酬在那里摆着，演技进步这话还是看个两三集再讲 不五官乱飞 但是表演僵硬。

为了人民，捍卫司法，偏不为己，热血未凉，难能可贵

重要的是，我们应时常自问：什么才是自己真正想做的事情？这样才能避免为了迎合他人而使自己变得不幸。

假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，相信吧，你是斗不过它的！扎心了

医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对克拉克·格雷格这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家

三代男人择偶标准的变化也反映了女性的价值变化。梅琳身上既有新女性的独立精神，也有传统女性的美德。源应该是能文能武的，但是却令人失望，永远在摇摆。