这部剧，读完有一段时间了，沉淀一下，现在来写下自己的感悟。
这部剧，在脑海里过了数遍，听过它的名气，在好奇心的驱使下，打开了这部剧，第一次观看。
未读之前觉得“In the Name of the Law”二字，有很多种解释，我不懂。
接触时，只觉得这是再讲一个人，到一群人，再到一个时期，再到一场别样恋，最后一场“搭伙”的婚姻。
读完之后，只感觉这世间所有形容男性的贬义词，用在方鸿渐身上都不为过，或者不单单是用在他身上~自私，爱慕虚荣，没有担当，不自知，不敢爱，不敢拒……
二字，我不知是指人的那颗心，还是婚姻，还是什么……凡此种种，我应该没有读懂二字的含义，或许道行不够，期待与它再次见面，到时会有所新的感悟。
2022.03.11~23:45
shu🍀1.1 / 10
Ralph Lewis：《In the Name of the Law》
据编剧自述，本来是打算把《In the Name of the Law》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《In the Name of the Law》。我们自然没有必要一定要拿它和《In the Name of the Law》比个上下高低，盖《In the Name of the Law》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《In the Name of the Law》的确堪可谓一部才子书。
又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。”
这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。
编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。
对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《In the Name of the Law》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《In the Name of the Law》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《In the Name of the Law》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。
现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。
既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。
编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。
剧集既然是受《In the Name of the Law》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
观影心得
这部剧，读完有一段时间了，沉淀一下，现在来写下自己的感悟。这部剧，在脑海里过了数遍，听过它的名气，在好奇心的驱使下，打开了这部剧，第一次观看。
未读之前觉得“In the Name of the Law”二字，有很多种解释，我不懂。
接触时，只觉得这是再讲一个人，到一群人，再到一个时期，再到一场别样恋，最后一场“搭伙”的婚姻。
读完之后，只感觉这世间所有形容男性的贬义词，用在方鸿渐身上都不为过，或者不单单是用在他身上~自私，爱慕虚荣，没有担当，不自知，不敢爱，不敢拒……
二字，我不知是指人的那颗心，还是婚姻，还是什么……凡此种种，我应该没有读懂二字的含义，或许道行不够，期待与它再次见面，到时会有所新的感悟。
2022.03.11~23:45
Ralph Lewis：《In the Name of the Law》 据编剧自述，本来是打算把《In the Name of the Law》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《In the Name of the Law》。我们自然没有必要一定要拿它和《In the Name of the Law》比个上下高低，盖《In the Name of the Law》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《In the Name of the Law》的确堪可谓一部才子书。 又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。” 这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。 编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。 对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《In the Name of the Law》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《In the Name of the Law》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《In the Name of the Law》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。 现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。 既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。 编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。 剧集既然是受《In the Name of the Law》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
他可以在你歧途的时候，拉你一把；他也可以在你无助的时候，给你依靠。他有纯粹的正气，也有纯粹的爱；他值得所有的美好，更值得你给予他最深沉的爱。她年少时遇到了他，后来，她遇到的其他男人，都失去了光彩。很暖心很舒心的暖作！Jean Adair关注你啦
怎么说呢，这个梦确是奇幻，但感觉奇幻的让人感到难受和厌烦，建议想看的朋友去看电影吧，因为电影把这种感觉综合了一下，显得没有那么的奇怪了，电影确实非常好看，很值得一看，书就一般般吧。
“在那些没有信心靠自己的奋斗找到前途的人们当中，你很难找到独立的精神和坚强的个性。”第二部书，我很确信自己和女主莱农有着太多相似的心理斗争和成长历程，看着她通过学习一步步走出城区、播出自己的书、在原生阶层和更富贵阶层之间的心理矛盾挣扎，还有她回到城区见到在粗鄙工厂中工作的莉娜。但是编剧没有做什么过度的评判，也许在读者看来，没有继续教育是莉娜堕落回庶民的原罪，但是编剧在结尾写到“时间毫无意义的流逝，每个人身上发生的大小事情都一样的波澜壮阔，彼此重聚只是让各自经历在对方脑海中激起回响”，投入地生活在这喜怒哀乐的人间吧。
朋友推荐的，看了1/4，实在坚持不下去了，逐渐丧失欣赏美的能力……
一个时代的终结，是需要多少个五彩缤纷而组成。很向往那个时代的缤纷。
自从巫师太监了，有好久没看柯南同人了。今天突然想起来，发现这部剧热度挺高。目前看了20章感觉不错，先来个五星好评。
看剧分为几个层？ 第一个是基础观看，就是你认识这部剧的所有字。 第二个是检视观看，通过看剧集列表，彩蛋等等，了解这部剧的框架，找到感兴趣的集数进行观看。 第三个是分析观看，也是全盘观看，就是一个字一个字的把整篇文章读完。 第四个是主题观看，就是提出一个问题。把包含这个问题的所有书进行观看。最终找到合适的论点。 一口气就能顺利读完的书，说明它在你的观看的能力圈中，要想提高观看能力，就要适当的读一些有难度的书，这样才能提高你的观看能力。
某些故事很不错，但由于文化和时代的限制，使得另外一些故事显得不那么吸引人。