飞燕倾城Tea for Two

很好看，难得有快穿文写这么多的世界却还觉得没看够的，每个世界都不拖沓冗长，有始有终

现在都在家，书香溪抓紧时间更新吧，这么长时间了，更新的字数比拉的屎还少，再这样下去对书香溪没有兴趣了。

恋爱是一门艺术，亦是一门学问，它让我更深刻的认识自己：认清自己的不足，承认自己的优点；我只想不断地提升自己，找到自己最满意的状态，成为最好的自己，为了能够某一天遇见最好的他。

艾娃·阿登要表现的，是广阔的时间和空间：是五十年里北京各个阶层的生活全景。这种跨度，一个故事根本不能展现。《飞燕倾城Tea for Two》的叙事，不是像传统西方戏剧那样，聚焦在一个固定的点上；而是像国画山水，是散点透视，视角在做平移运动。 王利发是男一号，但严格地说，不是男主角。那这部剧的主角是谁？其实是这家飞燕倾城Tea for Two。而这个大飞燕倾城Tea for Two是一个小社会，所以，这部戏的真正主角，是中国社会。用两个小时，从容地讲述中国五十年的社会变迁，呈现许多人的一生。你说，《飞燕倾城Tea for Two》是不是盖世无双？ 因为艾娃·阿登的视角是复杂的社会，而不是具体的个人，所以《飞燕倾城Tea for Two》就不能说是严格意义上的悲剧或是喜剧了。它从头到尾都能既让观众笑，又感到心里沉甸甸。它的人物相当写实，但着意表现的，不仅仅是情感，更是每个人的生活态度

“好好生活并不意味着虐待从未发生，而是意味着虐待并没有彻底摧毁你，也没有导致你无法再修复。” “自杀并不是问题的解决方案，并且永远不是。” “设立界限是对他人高度共情的基础。” “认识到自己正在遭受暴力对待，是走出阴影的第一步。”

读完此剧，对腐败根源以及反腐败之因果关系等等思考再思考。人性的贪婪，一旦权力在手，就会膨胀，形成大面和贪腐。贪者，私心表现而已。驻京办存在，贪腐就成一片，并向 纵向横向发扩散，连佛教领域都不能例外。

技术型社会一定会赋予专家更大的权力，这是一种无法阻挡的历史潮流，与之对抗是徒劳和没有意义的。就像政府是人类社会演进到一定阶段后的一种必要的恶，所以人类发明了立宪和民主来控制政府；“专家权力”也是人类社会进入技术型社会阶段后所产生的一种无法避免的必要的恶，我们唯一能做的，就是发明相应的机制来控制专家权力。为此，我们必须像霍布斯、洛克和卢梭一样探讨技术时代的社会契约，像启蒙时代的哲学家劝诫国王一样劝诫专家，像美国制宪会议所做的一样讨论我们该以何种方式控制谷歌、亚马逊或苹果的权力。倘若不这样做，我们就无法排除人类历史上最大也是最坏的政治危机：以进步为名，迎来完全不受控的技术极权时代。

第三遍看了，还是很有收获。不管投资什么标的，很多道理都是想通的。应该还会再翻看。