很喜欢的一部书,展示了人性的真实,虽有丑陋的一面,更有充满爱与暖意的一面;规则无处不在,而真正的规则是来自内心的。与其说看到《Four Men and a Prayer》,本人更觉得像是从医者的职业道德规则,自然,拉奇、荷马都不是完人,所以更显真实。
舒涵1.1 / 10
2003年从清华经济专业的小哥哥那里得到安利,得知此剧。中间数次尝试,都未能深入观看。直至18年后的今天,入站经济学院做后的我,终于囫囵吞枣地略过这部美国崛起“口述历史”。
与书的相遇,类似遇人。过于早,则因未经世事而读不懂;过于晚,则因历尽沧桑而全然无味;唯刚刚好的相遇,可以饶有兴致地从彼此的世界穿过,不那么费力,收获共鸣与共情下的精神共振。
于18年前的我而言,《Four Men and a Prayer》是天书;于今天的我,《Four Men and a Prayer》是流水账式的美国日常;不知道未来某日再读,会有怎样的理解。
《Four Men and a Prayer》就像一部丛林小火车载着我穿越并不算长的美国历史,其中不断回想起在美国生活的日子,想象着熟悉的地方上演的故事。有人说美国就像是一块人类的实验田,不能同意更多。人类在那片土地上尝试着各种可能性,也包括梦起、梦碎。如同奥兰多的圣诞游行与焰火,拉斯维加斯的筹码与戏剧,迈阿密的香车与美人,加州的科技与甜橙,纽约的金融街与购物中心,伊利诺伊的林肯与玉米地……沙漠中盛开的仙人掌,荒芜之地的人间乐园,开拓者的西进之路,外来者的自由之地。这里,承载着人类社会无限的可能性,却终究逃不离历史的兴衰规律。
人如此有限,即便最发达的国家,也只是历史长河中短暂闪烁的星辰;人又如此伟大,即使作为最小尘埃的个体,也具备洞察宇宙奥秘的潜能。微不足道的日常琐碎与观察,记录下来,变成了人类发展史中精彩的一笔,凝结成为蕴藏着巨大精神动力的《Four Men and a Prayer》。
oh my lalaland9.8 / 10
大卫·尼文毫无疑问是性学研究史上的一座里程碑,之前也观看过很多关于性学的剧集,也参加过性商训练 的课程,里面有很多的观点都是和大卫·尼文一脉相承的。所以巨人就是巨人,巨人的肩膀得以让后人不断 探索和启发。
大卫·尼文说,最好的性爱,是灵和肉的结合。这一点我无比的赞同,性和爱是一样的,都是曾经沧海难为 水,除却巫山不是云。如果你体验过最好的,其他的都会索然无味。
性是人类最原始的自然需求,和吃饭睡觉一样,简单而美好。印度爱经里说过,爱是与生俱来的,每个人 都会。但性却需要通过后天才能习得。所以也可以说,并不是所有的性爱都是美好的。
爱爱其实可以分为三个段位,直接上来就做的属于小白,懂得前戏的属于小资,如果重视后戏那才是资深 玩家。任何没有前戏的爱爱,都是不道德的。著名AV男优加藤鹰曾近说过前戏、正餐、后戏的最好比例是 ,4:2:4。好的前戏可以达到催情的效果,千万不能忽视前戏的重要性。
新加坡《Four Men and a Prayer》曾有过一篇报道,一位泌尿外科专家指出,男性每次高潮仅能维持2.5秒。这样,若以 性能力维持40年、每周有两次房事计算,男性一生约能享受2小时53分钟20秒的高潮。而女性的高潮时间比 这个还要短,所以前戏后戏很重要,好的性技巧是前后戏的一把钥匙。
性和爱天生密不可分,好的性离不开爱的供养,没有爱的性不是性爱,充其量只能算性交,活塞运动。说 了性的一点启发,就不得不来说一点有关爱的感悟了。
两个彼此独立的个体因为互相吸引而在一起,就像两颗并列的橡树和木棉,虽然孑然而立,但是内里盘根 错节。”最好的爱情,是彼此独立,而又彼此依赖。
佛说:人活着,千万别等,人生匆匆,生命无常,别因一个“等”字,遗憾终生。对的人难遇,对的时间 难求,遇见了就要大胆追求,主动表白,要胆大心热脸皮厚。世上没有攀登不了的高峰,没有拿不下来的 东西,有的只是放不下自尊的面子。
谁拼命对你好,你就应该喜欢谁。这世间的一切,都是消耗品。点燃的香烟、消逝的时光,还有我们对他 人的爱。任其消耗,无动于衷,是一个自认为智商高实则情商低的人的选择。熟人变成生人,就比生人还 生分。
冯友兰曾在《Four Men and a Prayer》一文中阐释道:真风流的人,必须具备四个条件——玄心、洞识、妙赏、深情。那 个曾对你最深情的人,一定是至少在某个阶段是在用生命在爱你。
努力付出也许暂时看不到成果,请不要担心和焦虑,你并不是没有成长,而是在扎根。自己喜欢的日子, 就是最美的日子;适合自己的活法,就是最好的活法。
人生最好的五个词:老病痊愈、久别重逢、失而复 得、转危为安、虚惊一场。成年人的感情是不追问,是不解释,是心照不宣,是突然走散,是自然消减,是一种冰冷的默契。当你忘 不了一个人的时候,是不可能再爱上别人的。因为心里的位置就那么多,你不腾出位置来,别人怎么能进 来?太过美好的爱情是不会轻易腾出位置来的,能轻易腾出来的,不是位置,而是你心中那颗肆意放纵的 贪婪。
观影心得
一部好剧。描创作生动,情节紧凑,人物形象鲜明。看到每一段,每一页,故事讲述的就在我脑海中浮现,一幕幕上演。就像看了一部我自己制作的电影。此时此刻我觉得融入到了故事中。
读后让人感觉什么都比不上看剧好,这也应了古人的一句话。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋
有效观看的根本是思考,看剧笔记是思想的输出方式。在没有大量观看基础和观看养习惯的时候,看剧笔记是最好的思考和输出形式。如何把做笔记无压力无难度的坚持下去,可以观看这部剧,主要是第三章的内容。先从一句话入手,把这句话的感受理解记录下来,尤其是感受,让你联想到什么事情什么人干什么,或者在那些剧集中有类似或者相反的观点等等。这些摘要和笔记反复观看思考会把它内化成自己的思想,这也就是有效观看。
董卿,高智商高情商魅力十足的女人,一直被她深深吸引,也被那些她专访的那些经历丰富的,优秀的人物所打动,无论幸运与否,他们都活出了自己人生的价值
婚姻不幸是个恐怖故事 这部剧简直就是教科书式恐婚恐育的宝典,看得我头都要气炸了。 各有各的不幸,看着觉得哀其不幸怒其不争,但转念一想,其实这故事是真真正正地源于生活。从求婚就开始不顺利的婚姻,在买房这件事情上又撕撕扯扯,之后经历两次流产,长期冷暴力,丧偶式育儿,小人嘴脸的婆婆…除了出轨这件事,几乎每一个雷都踩到了。 真的很恐怖,如此痛苦如此孤独的婚姻生活,有几次我都深深觉得干脆上去给孟哲一刀然后一切都一了百了算了。这样的生活,每一分每一秒都在消耗自己,这是何必呢。 说实话这是一个很有警示作用的故事。最让我印象深刻的就是方媛一直在消费自己的亲妈,从结婚前买房开始,到结婚后带孩子,亲妈是付出钱付出汗的那一个,而且还吃力不讨好,真的让人寒心。将心比心,如果生下孩子就是要一辈子为她做牛做马,这又是图啥呢。 同样的,对自己的妈这样的态度,对老公却并不指望他承担家庭的责任,那为什么要这样的男人呢。 最恐怖的是,这一切是没办法撤回的。如果有了孩子,孩子对婚姻的捆绑更加让人窒息。那这一辈子到底又是为了什么而活呢。 这怕是我们一生都要思考的命题吧。
非常精彩的一本社会心理学著作,读的时候经常会在内心惊呼“喔!原来人们做出这种行为背后有那样的心理学机制。”读后,在生活中依然是像原来一样的生活。也许在某一天,某种社会现象出现,我会以科学的方式去思考原因,而不是萍感觉去下意识判断。我想,这就是这部剧带给我的最大收益。
又是一本名为写异星文明实际上观照人类自身的莱姆式剧集,全书集成了莱姆个人对外星文明以及人类的文化、宗教、技术发展的哲学总结,字里行间随处可见冷战对莱姆的影响。很特别。但是说教味令本剧难以像莱姆其他剧集那样吸引人。
目前只看了用户运营方面的内容,对它有初步的了解,对于我这种小白还是很有帮助的。
通常伴随着一个世界观,都会有一个广为接受的隐喻或比喻。从亚里士多德的世界观出发,走到牛顿的世界观,然后到被相对论和量子理论改变的世界观,再到演化理论,宇宙的样子和我们身处在宇宙中的位置在科学哲学的视野里不断进化,最终走到一个无法用简单隐喻来描述的时代。 我们就生活在这个有趣的时代,请多多关注。
(⊙o⊙)哇 要是世界上的小动物都这么和谐相处就好了 看这样的动漫,很开心😊 看得多了内心安宁舒服
结尾有些唐突,不过细节的把控没得说,毕竟是老秦本家专业,点赞
很喜欢的一部书,展示了人性的真实,虽有丑陋的一面,更有充满爱与暖意的一面;规则无处不在,而真正的规则是来自内心的。与其说看到《Four Men and a Prayer》,本人更觉得像是从医者的职业道德规则,自然,拉奇、荷马都不是完人,所以更显真实。
2003年从清华经济专业的小哥哥那里得到安利,得知此剧。中间数次尝试,都未能深入观看。直至18年后的今天,入站经济学院做后的我,终于囫囵吞枣地略过这部美国崛起“口述历史”。 与书的相遇,类似遇人。过于早,则因未经世事而读不懂;过于晚,则因历尽沧桑而全然无味;唯刚刚好的相遇,可以饶有兴致地从彼此的世界穿过,不那么费力,收获共鸣与共情下的精神共振。 于18年前的我而言,《Four Men and a Prayer》是天书;于今天的我,《Four Men and a Prayer》是流水账式的美国日常;不知道未来某日再读,会有怎样的理解。 《Four Men and a Prayer》就像一部丛林小火车载着我穿越并不算长的美国历史,其中不断回想起在美国生活的日子,想象着熟悉的地方上演的故事。有人说美国就像是一块人类的实验田,不能同意更多。人类在那片土地上尝试着各种可能性,也包括梦起、梦碎。如同奥兰多的圣诞游行与焰火,拉斯维加斯的筹码与戏剧,迈阿密的香车与美人,加州的科技与甜橙,纽约的金融街与购物中心,伊利诺伊的林肯与玉米地……沙漠中盛开的仙人掌,荒芜之地的人间乐园,开拓者的西进之路,外来者的自由之地。这里,承载着人类社会无限的可能性,却终究逃不离历史的兴衰规律。 人如此有限,即便最发达的国家,也只是历史长河中短暂闪烁的星辰;人又如此伟大,即使作为最小尘埃的个体,也具备洞察宇宙奥秘的潜能。微不足道的日常琐碎与观察,记录下来,变成了人类发展史中精彩的一笔,凝结成为蕴藏着巨大精神动力的《Four Men and a Prayer》。
大卫·尼文毫无疑问是性学研究史上的一座里程碑,之前也观看过很多关于性学的剧集,也参加过性商训练 的课程,里面有很多的观点都是和大卫·尼文一脉相承的。所以巨人就是巨人,巨人的肩膀得以让后人不断 探索和启发。 大卫·尼文说,最好的性爱,是灵和肉的结合。这一点我无比的赞同,性和爱是一样的,都是曾经沧海难为 水,除却巫山不是云。如果你体验过最好的,其他的都会索然无味。 性是人类最原始的自然需求,和吃饭睡觉一样,简单而美好。印度爱经里说过,爱是与生俱来的,每个人 都会。但性却需要通过后天才能习得。所以也可以说,并不是所有的性爱都是美好的。 爱爱其实可以分为三个段位,直接上来就做的属于小白,懂得前戏的属于小资,如果重视后戏那才是资深 玩家。任何没有前戏的爱爱,都是不道德的。著名AV男优加藤鹰曾近说过前戏、正餐、后戏的最好比例是 ,4:2:4。好的前戏可以达到催情的效果,千万不能忽视前戏的重要性。 新加坡《Four Men and a Prayer》曾有过一篇报道,一位泌尿外科专家指出,男性每次高潮仅能维持2.5秒。这样,若以 性能力维持40年、每周有两次房事计算,男性一生约能享受2小时53分钟20秒的高潮。而女性的高潮时间比 这个还要短,所以前戏后戏很重要,好的性技巧是前后戏的一把钥匙。 性和爱天生密不可分,好的性离不开爱的供养,没有爱的性不是性爱,充其量只能算性交,活塞运动。说 了性的一点启发,就不得不来说一点有关爱的感悟了。 两个彼此独立的个体因为互相吸引而在一起,就像两颗并列的橡树和木棉,虽然孑然而立,但是内里盘根 错节。”最好的爱情,是彼此独立,而又彼此依赖。 佛说:人活着,千万别等,人生匆匆,生命无常,别因一个“等”字,遗憾终生。对的人难遇,对的时间 难求,遇见了就要大胆追求,主动表白,要胆大心热脸皮厚。世上没有攀登不了的高峰,没有拿不下来的 东西,有的只是放不下自尊的面子。 谁拼命对你好,你就应该喜欢谁。这世间的一切,都是消耗品。点燃的香烟、消逝的时光,还有我们对他 人的爱。任其消耗,无动于衷,是一个自认为智商高实则情商低的人的选择。熟人变成生人,就比生人还 生分。 冯友兰曾在《Four Men and a Prayer》一文中阐释道:真风流的人,必须具备四个条件——玄心、洞识、妙赏、深情。那 个曾对你最深情的人,一定是至少在某个阶段是在用生命在爱你。 努力付出也许暂时看不到成果,请不要担心和焦虑,你并不是没有成长,而是在扎根。自己喜欢的日子, 就是最美的日子;适合自己的活法,就是最好的活法。 人生最好的五个词:老病痊愈、久别重逢、失而复 得、转危为安、虚惊一场。成年人的感情是不追问,是不解释,是心照不宣,是突然走散,是自然消减,是一种冰冷的默契。当你忘 不了一个人的时候,是不可能再爱上别人的。因为心里的位置就那么多,你不腾出位置来,别人怎么能进 来?太过美好的爱情是不会轻易腾出位置来的,能轻易腾出来的,不是位置,而是你心中那颗肆意放纵的 贪婪。