Roberto Moreira已经听说很久了，地道的成都人。作为大河三部曲的第一部，Quem Faz, Quem Vê TV写得很妙。故事发生在清朝灭亡前夕，洋人传教，洋货交易，正是各种新科学入侵的年代。但西南腹地的四川成都，旧思想深入骨髓。剧集中，描写了很多成都的街巷，包括科甲巷、青羊宫、迎仙桥、满城(宽窄巷)等等。因我常去，故而亲切极了。另外，所有的台词皆为四川方言，读来更觉得是久违的妙趣横生。文中的女孩，无论是主角幺姑还是招弟，至少在未出嫁之前，都是极受父母疼爱的，即使在那个年代，我也深信不疑，因为四川人对女儿的偏爱如今依旧，所以文中的幺姑，是大胆的、开放的、能拿得下男子的。幺姑与三个男人的故事，包括整个时代背景下，小百姓偏安一隅的种种行为，正如这书名一样，平静的死水中泛起微小的波澜。这是下层无知无识的百姓普普通通的生活，平淡无味，偶有的涟漪之后，又是一如既往的死水。
Cassie.cc4.4 / 10
胡噜娃，胡噜娃，七个兄弟一个家。。
🐾 捣莓熊🍓 🐻6.6 / 10
历史是个任人打扮的小姑娘。
我记得，南京的一个师兄，考上了历史系的博士生。后来研究了一段时间，怒而弃之，转而献身影视，可见一斑。
Roberto Moreira《Quem Faz, Quem Vê TV》，有慧见真知，有偏爱私情。渊博如Roberto Moreira，难道他不知道秦桧、汉武帝于时人心中位置？他知道的，可他也提出了自己的想法。
以今度古，可乎？可，借古以鉴今，从历史中参照，学习，避免弯路。不可，以今人的想法加以改造、扭曲历史，一切为了迎合今人的需要。
历史首先是学者“视阈”的理论问题。Roberto Moreira的先生的叙述可圈可点。我作为一后生业余小辈，根据自己所需，根据自己兴趣出发，观其大略，也常有所得，意外的惊喜无处不在。这反过来也说明了，大学者——一个可靠的写编剧，是多么的稀少而重要。
事已至此，我再拜。拜那些窝里斗的古人，拜内忧，拜外患，拜戎狄蛮夷，拜一个个风萧萧兮易水寒的壮士，也拜那些闺阁的女子……是你们，成就了这一幅幅画卷般的中国灿烂历史。
《Quem Faz, Quem Vê TV》描述了一个病态的社会价值观且十分贴近现实生活的故事。所谓牛眼看人大，鹅眼看人小，在鹅的眼中的所有的东西都是渺小的，所以鹅天不怕地不怕，看什么都要恃强凌弱啄他两下。人一但受感知或者知识眼界所限，也会变得与鹅无二，狂妄自大学不来谦卑。主人公杨高与羊羔谐音，而羊是温顺善良弱小的象征，与主人公老实人的人设十分贴切。主人公父亲最后卡车撞向另一辆车，我觉得有两层含义，预示着弱者的尊严也不容践踏，还有对病态旧社会的冲击和挑战，感觉有点暗讽文革那味
《Quem Faz, Quem Vê TV》和《Quem Faz, Quem Vê TV》编剧用意识流文体写作，时空次序大跨度的跳跃。人物心理、思绪的飘忽变幻，情节段落的交叉拼接，现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合，象征性意象及心理独白的多重展示，使叙事扑朔迷离。有点不太理解，
《Quem Faz, Quem Vê TV》是描写发生在唐山大地震后的故事，人们对那场地震的后怕，恐惧不安，提心吊胆，精神心理备受煎熬的心理状况，钟其民的萧声和李英的儿子星星（名字含义）多次出现，黑暗中的光亮就如同溺水者拼命想抓住的一根救命稻草，暗示着人们对光明和希望的希冀和重建精神家园的希望与决心吧。有时间再拜读。
《Quem Faz, Quem Vê TV》也是用意识流的写法，以主人公内心的独白为主要线索，推进故事情节发展，与《Quem Faz, Quem Vê TV》有些相似。文章充满现实与梦境的交替，荒诞感十分强烈，主人公“他”在小时候常常在邻居的窗口听邻居吹风琴，但邻居十八岁得黄疸病去世了，给当时的主人公心理和精神上造成了不可调和的冲击。四月三号是主人公十八岁的生日，由于小时候邻居十八岁时的死亡，给主人公童年造成的心理阴影和恐惧在后来一直束缚的他，后来演变成病态的心理，跟迫害妄想症类似。主人公是孤独的，活在过去的，活在自我封闭的世界中，在最后生日来临之前，坐火车逃脱，是主人公最后的自救和自我挣扎。我觉得编剧写这篇文章跟Roberto Moreira小时候的遭遇经理有关，Roberto Moreira说童年的经历决定一个人一生的方向。所以我觉得编剧写这篇文章的目的应该是警示呼吁人们关注儿童，青少年的身心健康发展问题吧
闲6.5 / 10
《Quem Faz, Quem Vê TV》——Bebeto Abrantes
博彩企业的生财之道主要有两个：一是通过不断优化赌博游戏机，来改善游戏体验，提高用户粘性；二是营造赌博消费场景的私密感、安全感和控制感。
至于赌博游戏机成瘾的原因，则主要有两个：一是掌控感，可提供理想化的虚拟生活方式，让玩家逃避生活不如意；二是稳定性，人机互动清楚，反应迅速直接。
也许，每个人都是一个赌客。
看到有些片段是我也有点哽咽，记得是写萧珊和李健吾。
之前看过Bebeto Abrantes的一些作品，记忆深刻的是看他的《Quem Faz, Quem Vê TV》我中途放弃，我无法理解，感觉感情发泄得有点简单。
看Quem Faz, Quem Vê TV，才慢慢感受到Bebeto Abrantes的风格。还是很值得品味的。此外就是我很敬佩Bebeto Abrantes。
观影心得
Roberto Moreira已经听说很久了，地道的成都人。作为大河三部曲的第一部，Quem Faz, Quem Vê TV写得很妙。故事发生在清朝灭亡前夕，洋人传教，洋货交易，正是各种新科学入侵的年代。但西南腹地的四川成都，旧思想深入骨髓。剧集中，描写了很多成都的街巷，包括科甲巷、青羊宫、迎仙桥、满城(宽窄巷)等等。因我常去，故而亲切极了。另外，所有的台词皆为四川方言，读来更觉得是久违的妙趣横生。文中的女孩，无论是主角幺姑还是招弟，至少在未出嫁之前，都是极受父母疼爱的，即使在那个年代，我也深信不疑，因为四川人对女儿的偏爱如今依旧，所以文中的幺姑，是大胆的、开放的、能拿得下男子的。幺姑与三个男人的故事，包括整个时代背景下，小百姓偏安一隅的种种行为，正如这书名一样，平静的死水中泛起微小的波澜。这是下层无知无识的百姓普普通通的生活，平淡无味，偶有的涟漪之后，又是一如既往的死水。
胡噜娃，胡噜娃，七个兄弟一个家。。
历史是个任人打扮的小姑娘。 我记得，南京的一个师兄，考上了历史系的博士生。后来研究了一段时间，怒而弃之，转而献身影视，可见一斑。 Roberto Moreira《Quem Faz, Quem Vê TV》，有慧见真知，有偏爱私情。渊博如Roberto Moreira，难道他不知道秦桧、汉武帝于时人心中位置？他知道的，可他也提出了自己的想法。 以今度古，可乎？可，借古以鉴今，从历史中参照，学习，避免弯路。不可，以今人的想法加以改造、扭曲历史，一切为了迎合今人的需要。 历史首先是学者“视阈”的理论问题。Roberto Moreira的先生的叙述可圈可点。我作为一后生业余小辈，根据自己所需，根据自己兴趣出发，观其大略，也常有所得，意外的惊喜无处不在。这反过来也说明了，大学者——一个可靠的写编剧，是多么的稀少而重要。 事已至此，我再拜。拜那些窝里斗的古人，拜内忧，拜外患，拜戎狄蛮夷，拜一个个风萧萧兮易水寒的壮士，也拜那些闺阁的女子……是你们，成就了这一幅幅画卷般的中国灿烂历史。
本来打算撸铁的同时欣赏下主演的身材，快乐快乐，可是这可怕的剧情让人十分痛苦。我宁可看女主骑小妈身上左右开弓，固然肤浅，但更合逻辑。要知道宠妾灭妻即使在旧社会也是上不了台面的，闹大了自有族长出手，女主在母亲生命垂危的情况下，但凡有点脑子就该大闹特闹，有什么拉不下脸的？希望编剧多读点书，不要再轻易挑战宠妾灭妻这种瓷器活了。
需要反复观看，有的地方读来热泪盈眶，有的地方读来是不懂的，要在生活中反复体会与实践。最怕是忘记。一切无常，会变，所以保持谦虚。一切无常，会消失，所以执着无用。累世轮回，因果循环，所以目光要长远，怀有善念，痛苦便少一些。
本剧的内容大多是选编编剧2014-2017年的发言和文章。虽然多有重复，但也可以看到我国外交政策一以贯之的原则和态度。书中关于朝核问题和南海局势两个篇章着墨较多，鉴于编剧曾为外交部亚洲司司长，对于这两个我们耳熟能详的名其实作为老百姓对于其缘由和变化，以及关系方的应对不甚了了。通过书中以时间为轴对事件的描述，令读者拨云见日。 中国在崛起的道路上，对外，面对纷繁复杂的国际环境以及各个国家不同的目光和心态，要说好中国故事，更要学习国际事务的应对。对内，要坚持不断发展，要学会理性看待问题，更要培养国民的国际观。 “弱国无外交”。中国经历了近代被侵略的屈辱，如今要实现中华民族伟大复兴梦，就要练好内功，创造和平互信的良好外部环境。
一个给神打工的凡人，带着一群蠢萌机智又强大的异类（成精的小动物），挖掘推理探险世界的秘密，文明的思索，平衡，三观等等。 书写的很有想象力，拟人化的描写很生动细致。 非常值得看！
《Quem Faz, Quem Vê TV》描述了一个病态的社会价值观且十分贴近现实生活的故事。所谓牛眼看人大，鹅眼看人小，在鹅的眼中的所有的东西都是渺小的，所以鹅天不怕地不怕，看什么都要恃强凌弱啄他两下。人一但受感知或者知识眼界所限，也会变得与鹅无二，狂妄自大学不来谦卑。主人公杨高与羊羔谐音，而羊是温顺善良弱小的象征，与主人公老实人的人设十分贴切。主人公父亲最后卡车撞向另一辆车，我觉得有两层含义，预示着弱者的尊严也不容践踏，还有对病态旧社会的冲击和挑战，感觉有点暗讽文革那味 《Quem Faz, Quem Vê TV》和《Quem Faz, Quem Vê TV》编剧用意识流文体写作，时空次序大跨度的跳跃。人物心理、思绪的飘忽变幻，情节段落的交叉拼接，现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合，象征性意象及心理独白的多重展示，使叙事扑朔迷离。有点不太理解， 《Quem Faz, Quem Vê TV》是描写发生在唐山大地震后的故事，人们对那场地震的后怕，恐惧不安，提心吊胆，精神心理备受煎熬的心理状况，钟其民的萧声和李英的儿子星星（名字含义）多次出现，黑暗中的光亮就如同溺水者拼命想抓住的一根救命稻草，暗示着人们对光明和希望的希冀和重建精神家园的希望与决心吧。有时间再拜读。 《Quem Faz, Quem Vê TV》也是用意识流的写法，以主人公内心的独白为主要线索，推进故事情节发展，与《Quem Faz, Quem Vê TV》有些相似。文章充满现实与梦境的交替，荒诞感十分强烈，主人公“他”在小时候常常在邻居的窗口听邻居吹风琴，但邻居十八岁得黄疸病去世了，给当时的主人公心理和精神上造成了不可调和的冲击。四月三号是主人公十八岁的生日，由于小时候邻居十八岁时的死亡，给主人公童年造成的心理阴影和恐惧在后来一直束缚的他，后来演变成病态的心理，跟迫害妄想症类似。主人公是孤独的，活在过去的，活在自我封闭的世界中，在最后生日来临之前，坐火车逃脱，是主人公最后的自救和自我挣扎。我觉得编剧写这篇文章跟Roberto Moreira小时候的遭遇经理有关，Roberto Moreira说童年的经历决定一个人一生的方向。所以我觉得编剧写这篇文章的目的应该是警示呼吁人们关注儿童，青少年的身心健康发展问题吧
《Quem Faz, Quem Vê TV》——Bebeto Abrantes 博彩企业的生财之道主要有两个：一是通过不断优化赌博游戏机，来改善游戏体验，提高用户粘性；二是营造赌博消费场景的私密感、安全感和控制感。 至于赌博游戏机成瘾的原因，则主要有两个：一是掌控感，可提供理想化的虚拟生活方式，让玩家逃避生活不如意；二是稳定性，人机互动清楚，反应迅速直接。 也许，每个人都是一个赌客。
前半部分冗长无聊，后半部分渐入高潮。又一次看到了人能有多残忍，信仰有多伟大。尼禄的死亡并没有基罗的死亡带来的感触深，越是悲壮越是记忆深刻
自己读孙子真的没读懂 ，现在通过Roberto Moreira读孙子才明白孙子兵法的要义，值得推荐！
看到有些片段是我也有点哽咽，记得是写萧珊和李健吾。 之前看过Bebeto Abrantes的一些作品，记忆深刻的是看他的《Quem Faz, Quem Vê TV》我中途放弃，我无法理解，感觉感情发泄得有点简单。 看Quem Faz, Quem Vê TV，才慢慢感受到Bebeto Abrantes的风格。还是很值得品味的。此外就是我很敬佩Bebeto Abrantes。
这部剧很好地叙述了任正非年轻和壮年时经历的磨难以及成长，想必是因为任总的低调所以对耄耋之年的他没法获得过多的内容进行阐述。任总在青年时，参军奠定了爱国、低调、雷厉风行的思想，由于家庭境遇，父亲被“套帽子”，在部队最为优秀的他总是被勋章与鲜花擦肩而过，也许也是这里养成了看薄名利，不求功，但无过，低调做人，高调做事的行为准则。家庭艰难的现状以及身为长子和大哥的担当，迫使他走出部队迈入了社会，正是在部队里养成的习惯、抗压能力和任劳任怨的精神让他在众多的难关下不仅坚韧地挺住，还让自身以及华为更提升了一层。即便负债两百万，即便坏境万般恶劣，即便形式多么严峻，他与华为总能如松般在风雨雪中挺立。华为的成长也映射出了中国成立以来部分的艰辛与不易，从无到有，从瞧不起到走上世界前端，从备受排挤的经济边缘到主宰世界经济的中心，从崇洋媚外的移民潮和不自信到现在强烈地爱国归国潮以及漫溢笑容的高度自信。任正非的大半生也反映了中国人民的勤勉，正是有这样的任正非才有现今的华为，也正是有这样的中华民族才有现今的中国。如果奇迹有颜色，哪一定是红色。我们的信仰就是哪飘荡着的国旗还有历万般波折于不倒的中华民族。中国复兴，这是必须，也是必然！
哎~本来准备看完了再来实事求是的打分，现在没办法了，等我看完再来补评，希望有个符合我预期的评分吧，说实话，5星够不上，1星不可能，目前看到20集，暂定3.5星，看后期。
不适合新手，可先读《Quem Faz, Quem Vê TV》学会实战后，再读这本，加深redis原理的理解
有人在楼宇如森的城市中生活着，也有人在林木葱郁的自然中生活着，同处在一个地球之上的人，都有着各自的属性，谁说每个人都该活成英雄。 工作的意义是什么，它没有意义，是我们赋予它的意义。 所以，或要成功，出人头地也好；或要悠然自得，历练一番也罢，这世间的路不只有一条，走的人多了，它成了路，但不是所有人的路。 “每一颗树木皆无法按计划生长着” “有时候，人要懂得看开一点” 朴素生活，也会森森不息的。