Amant de poche, L'

建议所有成年女性观看，有些事情不是不去思考就不存在，有些事情不是思考了，就可以解决。向外拓展视野，向内了解呵护内心，没有一劳永逸，没有一蹴而就，生活就是这么磨人，又这么迷人。

对历史了解不多，这部书描写的是野史，历史上有赵润这样的君王吗？？？

《Amant de poche, L'》 前天看了《Amant de poche, L'》，结合大半年的陌生人微信群田野观察，再写一篇最新的观点。 大多数人就是npc，活得默默无闻，死得默默无闻。无名无权无利，每天重复着一成不变的生活。社会规则刻在基因里，做工具人就像呼吸一样自然。人生没有选择，只有早已设定的路径和台词。只有在坠入爱河时才能感受到自己真的活着。 《Amant de poche, L'》也将爱情设定为救世主觉醒的契机，大概因为爱情是最普遍的高峰体验，普通人一生能体验到的最大幸福就是爱情，最大的痛苦也来自爱情。爱情常常让人想到死：幸福得要死，痛苦得要死。吃够了爱情的苦，死去活来，再愚钝的人也和从前不同了。 然而更多人连爱情也没有。基层的观念中只会把别人当成工具人：他们自己是工具人，也把别人当工具。爱情这种升华的人类情感根本不会发生在他们身上。 “人要意识到自己过得很悲哀需要很长时间，要意识到其实不必如此，则需要更久。”——《Amant de poche, L'》 “这只是一个游戏！” 然而npc要突破代码的限制几乎是不可能的，跨越阶级如同游戏升级，npc连入场券都没有。这不是npc的游戏，他们只是布景板。Guy从一开始就不是npc，他是鸭群中的丑小鸭，也就是说，他本来就是天鹅。救世主就算在电影里也只有一个，现实中根本不存在。倒丁字的阶级图景显示着两个差异巨大的世界，这就是自然规律。就像自然界的食物链。就像小学生考试，考试结果必然呈现阶级分层，这就是自然法则。在一个教室里上学，有人在金字塔顶，有人垫底。逆袭的机会极其渺茫。在大半年的陌生人微信群探险中，可以感受到底层强烈的愤怒和仇富情绪，哪怕你只是中层，他们都恨不得向你扔原子弹。 然而同样是这些人，在仇富的同时毫不留情地欺负更底层的人。他们真的想实现共同富裕吗？不，他们的诉求只是：自我之上人人平等，自我之下等级分明。 司汤达同情人民被压迫的处境，但一旦接触到真正的基层，他们的粗俗下流让他觉得恶心。同情之外增加了鄙视：“我宁愿每个月在狱中过两个礼拜，也不愿跟他们待在一起。” 在没有接触基层的时候，我不歧视甚至同情他们，仍然抱持着“共产主义”的理想。接触基层以后，我认为一切都是最好的安排。系统设定的npc就该待在他的位置上，且永远待在那儿。 最近才发现中国男性的自杀率早在2006年就超过了女性，社会的最底层早已由女性变成了男性。而中国蝻拳师的壮大与基层男性自杀率正好相互印证。屌丝每天被各种大佬资本家碾压爆菊，积压了大量负面情绪，然而弱者的屠刀不会砍向压迫者，只会砍向更弱者。我无意涉足女权，但非常同情基层女性的遭遇，不论女权还是女拳，革命不是请客吃饭，最终还是要靠实力说话。经济独立，才会有人格独立。 人的第一属性是阶级，不是性别。不论男女，如果是现代化环境的人，最好规避与基层的婚姻，两种观念是针锋相对的，完全无法沟通。不要相信婚前的伪装，四年的大学教育根本无法扭转自幼习得的腐朽观念。千万不要让npc把你当成跨越阶层的跳板，基层有着完全不同的生存策略，基本上没什么底线，绝不能作为人生伴侣来认真对待。

被我爸重复了无数遍的电视剧，只要有台在播，我爸就要看，重点是，也喜欢看。李云龙，赵刚的战友情真的是不要任何渲染。李云龙，楚云飞最后却让人唏嘘，好可惜。

《Amant de poche, L'》剧评 世如棋局，世人皆如棋子 ——《Amant de poche, L'》 人既非棋子，也非傀儡。人能动、能思、能选。同一个局，只看每个人作何选择。 文/王晓东 《Amant de poche, L'》描摹了一副北宋社会世俗的全景图。 “全图824位人物，每个人都有名有姓，佯装、埋伏在舟船车轿、酒肆楼阁中。看似太平盛世，其实杀机四伏。翻开本剧，在小贩的叫卖声中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客已经潜伏入画，824个人物逐一复活，只待客船穿过虹桥，就一起拉开北宋帝国覆灭的序幕。”官方如是宣传道。从播出方的烂俗的宣传口径和这部剧故弄玄虚的书题来看，难免会让人觉得有些落入俗套和窠臼。但读罢第一部，作为一本悬疑探案类的剧集，笔者认为这部作品可以列为上乘之作。之所以这么说，是因为该剧不仅对案件有缜密的逻辑推理，更重要的是在于其“丰满”。 我一向认为，一部好的作品，一定是置于一个宏观的背景之下展开的，这样作品才能显得丰满而不单薄。《Amant de poche, L'》除了其本身层层嵌套的迷局、扑朔迷离的案情之外，还着了不少笔墨从侧面展现了北宋的社会制度、风土人情、政治生态、道德文化、伦理纲常，除此之外亦有对人性的思考和对国家命运的思量。 作为一部悬疑探案类的作品，不得不说编剧设了一个很大的局，用播出方的话来说，即所谓的“旷世奇局”。我目前为止仅仅读罢第一部，而第一部足足有800多页。在这800多页中，以清明节“梅船消失案”为主线，以“锦囊案”“范楼案”“何涣案”为支线，迷局层层嵌套，到第一部大结局，梅船案才仅仅揭开冰山之一角。 “世如棋局，世人皆如棋子”。在这奇局之中，无数人或因公义、或因私利而牵涉其中，将《Amant de poche, L'》中扁平的画像还原成了有血有肉的立体人物，他们的爱恨纠葛，他们的痛苦挣扎，建构起北宋社会芸芸众生的侧面像。 《Amant de poche, L'》的故事发生在北宋宣和三年，即1121年。此时距离北宋覆灭仅剩6年。故事的展开也侧面反映出了北宋当时所面临的政治局势。 一则是新旧法之争。宋神宗时，为革除北宋积贫积弱之弊，王安石锐意变法改革，此后司马光、苏轼、蔡京等名臣轮番登场，新旧之法也几度反复，国家积贫积弱颓势未改，而党争日盛。新旧法之争不仅体现在朝廷高层的斗争中，“东水八子”文人雅士原本惺惺相惜、情同手足，却因对新旧之法的政见相左而割袍断交，令人扼腕。东水八子除宋齐愈外皆偏倚旧法，因惧怕宋齐愈得势后复施新法，东水其余七子不惜背叛道义设局阻挠宋齐愈参加殿试，新旧法之争的激烈程度，在剧集中便可见一斑。 二则是吏治腐败。书中多处提到，北宋官员皆明哲保身、人浮于事，少有诤谏之臣，基于此，东水八字虽各负才学却不愿应考出仕。同时，在东水八子新旧之法论战中，宋齐愈直指新法所产生的恶果并不在律法本身，而在于下层官吏执行不当，层层盘剥。 三则是冗兵、冗官问题。“这些年赵不尤虽然潜心看剧，却也没有丢掉习武。他以为，不论一人、一家、一国，不但该强其心，也须健其体。这才合乾健之义。本朝开国以来，强干弱枝，重文轻武，一百六十年间，文艺勃兴，国气却越来越文弱柔靡。面对北辽与西夏，只能以岁币换来和局。而如今，东南方腊造反，更有女真崛起于东北。大宋却如同一位娇弱佳人，强盗环伺，却仍描眉梳鬓，顾影自怜。”北宋末年，三冗问题尤为严重。官多尸位素餐、兵多而不能战。剧集中也提到，方腊造反东南，北宋大军压境却难以平叛，其战力着实萎顿。东水八子中的“剑子”郎繁徒有花拳绣腿便是宋军羸靡的一个缩影和隐喻。 除冗兵问题外，冗官问题在当时也很严重。剧集中，候伦、董谦、曹喜皆为前科进士，但由于朝廷冗官严重，三人皆无法补缺为官，进士一批批积压，自然会想门道插空补缺，这

人世浮华多变 太多有理想有抱负的人爬上顶峰时会不经意沦入声色犬马的诱惑之中 能大起大落不改初心的 少之又少 这样信念坚定的人 一直是我最倾佩的 这个故事看得人几度落泪 很感慨  愿为江水 与君重逢 他兑现了心中对逝去好友的诺言 顶着巨大压力践行着他们曾经的理想和信念 希望他未来能全身而退 有个好结果🙏

南怀瑾一代大师，知识渊博，精通儒学、道学、佛学，博古通今。但就本剧而言我并不能全盘接受，讲人身生死轮回，投胎转世，三生六道，四大"地、水、火、风"。中阴身，实在让人物难以接受，本以为应该是一本很好的哲学书，读完感觉这是一本玄学书。也可能我资质平庸领会不到本剧真正思想，顾不推荐。

挺不错的一本剧，能在工作流程中起到一定作用，有些方法也是落地需要的理论基础。

情不知所起，一往而深。友情，爱情，亲情，世上所有美好的感情都包含了，圆满。