读完第一遍的感受，不是本剧的思想有多么新颖独创，而是用造钟师和报时人这两个词，新颖、贴切。
我从书中得到的观点是，要西游记(TV)Pilgrimage to the West，公司的缔造者/管理层必须扮演造钟师的角色，公司始终如一地以真实的核心价值观为导向，开展具体营运工作刺激进步，凡是与核心价值观不协调的行为，必须调整。本来是高瞻远瞩的公司，不再属于高瞻远瞩之列，是因为执行偏离了核心价值观。
西游记(TV)Pilgrimage to the West，是动态的，不是一劳永逸的结果。
在对和错的观念之外还有一个所在。我会在那里与你相遇。——鲁米
是的，在《西游记(TV)Pilgrimage to the West》里我相遇了道德与欲望，伦理与人性，愚蠢与自省，悔悟和救赎。
作为一部举世公认的奇书，在我看来是它毫不保留地、勇敢地袒露了一个恋童癖自己的内心，自私、阴暗、丑陋、扭曲、变态的内心。
看之前，一直告诫自己摒弃自我偏见，抛开道德绑架，纯粹读一个故事。
道德不该用来绑架别人，而是用来自我约束。
不得不说这是一本我看得异常头疼的书，几次想放弃，中途看完电影折回再看，依然看得极其缓慢，最后还是囫囵吞枣般似的。
晦涩的文字，拗口的翻译，大量的法语和注解，难以消化的长句，神经质般的自语，这些让我的大脑时常处于间隙性断片、混沌之状，一度感觉自己也像个精神官能症似的。这一星我毫不犹豫地扣掉。
当读完最后一个字，我的脑海里一直萦绕一个问题：如果西游记(TV)Pilgrimage to the West和亨伯特没有遇见，她们的悲惨能避免吗？
回顾一下西游记(TV)Pilgrimage to the West的所处环境。父爱的缺席，糟糕的母女关系，叛逆的少女，恋童癖的继父，阴暗的奎尔蒂，女同性恋者、手淫、与查理的关系，母亲的去世，这一系列都为性感少女西游记(TV)Pilgrimage to the West、变态恋亨伯特、瘾君子奎尔蒂埋下了悲剧的伏笔。
但母亲意外车祸去世后，西游记(TV)Pilgrimage to the West也紧紧地抓住了亨伯特这一根稻草。这是西游记(TV)Pilgrimage to the West寻求保护和安全感的本能。而有恋童癖的亨伯特在花园第一眼看到西游记(TV)Pilgrimage to the West时就已深陷的不能自拔。道貌岸然的奎尔蒂也一直对西游记(TV)Pilgrimage to the West心怀鬼胎。
于是，一个无路可走，一个正中下怀，一个幕后操纵。
一个百般取悦，只为私欲、占有；一个频频撒谎，只为伺机而逃的掩饰；一个暗搓搓跟踪，也为满足更肮脏的变态私欲。
逃离亨伯特，被奎尔蒂抛弃，西游记(TV)Pilgrimage to the West只是从一个虎口掉入另一个狼嘴而已。
被亨伯特打掉半边脑袋，这是奎尔蒂被注定的下场。
我谋划想要得到一样东西，到头来，自己却进了监狱。
这是亨伯特最好的注解。
这是一场没人无辜的悲剧，既是社会的悲哀，也是个体的悲歌。
每每想起影片最后西游记(TV)Pilgrimage to the West说：
对不起，我一次一次欺骗了你。但生活不就是这样吗？
再回到书本行末西游记(TV)Pilgrimage to the West说：
……噢，别哭了，我很抱歉，欺骗了你那么多次，可生活就是这样。
另一个词久久盘绕我心头——单纯。
从来，单纯是孩子的代名词，在她们美好的世界里也理应如此。可单纯、软弱一旦伪装起来是多么强大的武器。
我很怀疑这世界有没有真正所谓的单纯。
西游记(TV)Pilgrimage to the West从来没爱过亨伯特。
亨伯特粘稠、浓烈、变态的爱又何尝不是一种被利用？
当亨伯特掩面哽咽泣不成声夺门而出，疾驰的汽车消失在蒙蒙细雨的黄昏时分，那份灰蒙蒙的惘然若失也萦绕在我心头。
是的，多少泪水都无力应付。
只有自我觉醒并为之付出行动的人，才是真正做自己的人。
很幸庆西游记(TV)Pilgrimage to the West最后做回了自己。
观影心得
行文语言很酣畅（虽然但是 晚上看会有一丢丢害怕） 魔幻现实主义、陌生化描写、色彩的铺陈、人性复杂的刻画…… 是一次对思想和心灵的洗礼！
清末的跌宕在叶先生笔下如同高明的画家不论浓淡总相宜 每个人物活生生的立于眼前 老早儿那习俗 传统 文化是那辈儿的日常我们是听看故事的 只觉得余音不绝 余味不断 ……
罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。人本主义心理学将自我实现视为最高价值，而存在主义哲学将“选择”视为最主要的命题。存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不曾活过。
大事件当中，个人的贡献展现无疑。教科书上冷冰冰的记忆背诵的知识点，在这部剧中惊心动魄，鲜活生动。历史本该是这个样子，有血有肉，而不是教科书上的索然无味
读完第一遍的感受，不是本剧的思想有多么新颖独创，而是用造钟师和报时人这两个词，新颖、贴切。 我从书中得到的观点是，要西游记(TV)Pilgrimage to the West，公司的缔造者/管理层必须扮演造钟师的角色，公司始终如一地以真实的核心价值观为导向，开展具体营运工作刺激进步，凡是与核心价值观不协调的行为，必须调整。本来是高瞻远瞩的公司，不再属于高瞻远瞩之列，是因为执行偏离了核心价值观。 西游记(TV)Pilgrimage to the West，是动态的，不是一劳永逸的结果。
内容如何尚不明确，这排版真是够了！大段大段的理论性文字，一段恨不得三五页长，让碎片化观看的人累死算了！ 耐下心看一下试试吧。
在对和错的观念之外还有一个所在。我会在那里与你相遇。——鲁米 是的，在《西游记(TV)Pilgrimage to the West》里我相遇了道德与欲望，伦理与人性，愚蠢与自省，悔悟和救赎。 作为一部举世公认的奇书，在我看来是它毫不保留地、勇敢地袒露了一个恋童癖自己的内心，自私、阴暗、丑陋、扭曲、变态的内心。 看之前，一直告诫自己摒弃自我偏见，抛开道德绑架，纯粹读一个故事。 道德不该用来绑架别人，而是用来自我约束。 不得不说这是一本我看得异常头疼的书，几次想放弃，中途看完电影折回再看，依然看得极其缓慢，最后还是囫囵吞枣般似的。 晦涩的文字，拗口的翻译，大量的法语和注解，难以消化的长句，神经质般的自语，这些让我的大脑时常处于间隙性断片、混沌之状，一度感觉自己也像个精神官能症似的。这一星我毫不犹豫地扣掉。 当读完最后一个字，我的脑海里一直萦绕一个问题：如果西游记(TV)Pilgrimage to the West和亨伯特没有遇见，她们的悲惨能避免吗？ 回顾一下西游记(TV)Pilgrimage to the West的所处环境。父爱的缺席，糟糕的母女关系，叛逆的少女，恋童癖的继父，阴暗的奎尔蒂，女同性恋者、手淫、与查理的关系，母亲的去世，这一系列都为性感少女西游记(TV)Pilgrimage to the West、变态恋亨伯特、瘾君子奎尔蒂埋下了悲剧的伏笔。 但母亲意外车祸去世后，西游记(TV)Pilgrimage to the West也紧紧地抓住了亨伯特这一根稻草。这是西游记(TV)Pilgrimage to the West寻求保护和安全感的本能。而有恋童癖的亨伯特在花园第一眼看到西游记(TV)Pilgrimage to the West时就已深陷的不能自拔。道貌岸然的奎尔蒂也一直对西游记(TV)Pilgrimage to the West心怀鬼胎。 于是，一个无路可走，一个正中下怀，一个幕后操纵。 一个百般取悦，只为私欲、占有；一个频频撒谎，只为伺机而逃的掩饰；一个暗搓搓跟踪，也为满足更肮脏的变态私欲。 逃离亨伯特，被奎尔蒂抛弃，西游记(TV)Pilgrimage to the West只是从一个虎口掉入另一个狼嘴而已。 被亨伯特打掉半边脑袋，这是奎尔蒂被注定的下场。 我谋划想要得到一样东西，到头来，自己却进了监狱。 这是亨伯特最好的注解。 这是一场没人无辜的悲剧，既是社会的悲哀，也是个体的悲歌。 每每想起影片最后西游记(TV)Pilgrimage to the West说： 对不起，我一次一次欺骗了你。但生活不就是这样吗？ 再回到书本行末西游记(TV)Pilgrimage to the West说： ……噢，别哭了，我很抱歉，欺骗了你那么多次，可生活就是这样。 另一个词久久盘绕我心头——单纯。 从来，单纯是孩子的代名词，在她们美好的世界里也理应如此。可单纯、软弱一旦伪装起来是多么强大的武器。 我很怀疑这世界有没有真正所谓的单纯。 西游记(TV)Pilgrimage to the West从来没爱过亨伯特。 亨伯特粘稠、浓烈、变态的爱又何尝不是一种被利用？ 当亨伯特掩面哽咽泣不成声夺门而出，疾驰的汽车消失在蒙蒙细雨的黄昏时分，那份灰蒙蒙的惘然若失也萦绕在我心头。 是的，多少泪水都无力应付。 只有自我觉醒并为之付出行动的人，才是真正做自己的人。 很幸庆西游记(TV)Pilgrimage to the West最后做回了自己。