第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯

金斯艾伯特村里，坐落着两座豪宅…皇家围场，是其中之一…而居住其中的，弗拉尔斯太太，刚刚过世… 此后不久，她的情人…也就是住在另一所大宅里的，罗杰·艾克罗伊德先生便得知…弗拉尔斯太太一年前，杀害了自己的丈夫，最终因愧疚而自杀… 更重要的是，罗杰还发现她在死之前，一直被一个神秘人敲诈…他展开她最后的来信，打算读出那个人的名字… 可惜，没有人听到…因为一把短剑，插进了他的后颈… 罗杰…疑案…

第2次读阿西莫夫这书，饶有兴致地读了前两章之后，第三章卡了一段时间，今天抽空，一口气读完了（经典剧集肯定是好看的，但要细读）。发现之前的5星、5星+标准会导致纠结，于是删掉5星+，只保留1～5星，这书给5星，不纠结。 这书与《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》比，内容少一些，也不够精致，但细读还是较其他科幻类书高出一截。之前读对第三章囫囵吞枣，这次仔细读才明白其中之梗，算是读透了 第一章，欺世学阀霸权学术，热血青年致力反驳 第二章，平行宇宙三性生物，情理抚育最强组合 第三章，最佳辩友移居月球，科学预言开花结果

随机挑选一个叛徒关押起来——枪击乱战——叛徒跑脱——判定叛徒为忠——随机挑选一个叛徒关押起来......熬了好几个来回，一看集数还没过半

书看过，跑来撸剧。在顶尖的政治舞台上斗争，智商只是打底，不能拘泥于对错。在险处用胆，在急处用稳，屁股着火，但是官步不乱，生死关头，几句轻描淡写便扭转乾坤，改写历史。所以你不得不说：做人，我还是太嫩了。

孩子们太苦了太苦了…

难得的出生在沈阳的作家，特别喜欢前面关于学生生活的那两篇，风趣调皮的画面跃然纸上，忍不住想起自己小时候的学校生活。

第一篇里看见了郭涛的影子，其他两篇有点脱离风格了，语言描写很棒。

看着看着突然就收女徒第了，这不等于养个大爹，有啥意思？修为差这么多，又不是上进无望！

执念和欲望真是能战胜一切  很难想象他们的追求的目标  是怎么样激发出动力的呢

诗歌总是毫不遮掩地把情感表现出来，直击内心。 读诗或许是个出路，也可能在深渊里越陷越深。 “自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来” 我只能相信我自己。

《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。彭昱畅果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说彭昱畅的魔幻现实主义。彭昱畅作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年彭昱畅同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说彭昱畅受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，彭昱畅的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让彭昱畅没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了彭昱畅的魔幻现实主义。 其次说彭昱畅的朴素和真诚。彭昱畅是朴素的，现实中的彭昱畅毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使彭昱畅无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。彭昱畅笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。彭昱畅是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》风波的影响所致。彭昱畅文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。彭昱畅在《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。彭昱畅自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让彭昱畅的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说彭昱畅的立场。我认为彭昱畅之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是彭昱畅的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信彭昱畅那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为彭昱畅的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。彭昱畅的《[书名

一本打开自身关于如何教育孩子的书。让自己学习了如何理解和如何处理情绪的方法。但是自身关于情绪和心理学逻辑还有处事哲学的链接还没有打通，还需要进一步补充相关的知识。

历史是一把刷子，长着软软的触毛，刷动着底层人的生活。小小一颗荔枝，为了佳人一笑，刷子一挥，噗噗洗刷着底层人物。小人物的命运就在不经意间被扰动，冲洗，刀解，火烹。 人世间一直在产生一些新的“意义”，新的“文化”，最开始，它们毫不起眼，只流行于一小撮人之间，后来渐渐弥散，成为了社会流行，然后就是固化——用规则来固化，并最终形成一个牢固的结构，每个人都是一颗钉子，楔子，成为这个结构的一个小小的细末，但已经身不由己，只有在这个结构之中，你的行动才有意义，但却不得不忍受各种限制。但如若你想逃离挣脱，那么你就到了整个社会机器的对立面，生不如死…… 历史的细节总是生动。如果你要写当代之故事，写你所看见的就是最生动的历史细节了。但若你要写以前的时代，你必须得深入了解那个时代的生活。不是粗知，浅知，而是真知，深知，就好像你就生活在那个时代一样。如此，文字才生动。因此，我们要熟悉历史。不仅要看到森林，看到树，还要看到树叶，花朵，树下的地，以及地上的花草动物土壤溪流，还有它们之间的关系。 说到这里，我想起最近听说的一件事。说有规划要把一个村庄的人全迁移到村里一块稍微平坦的地方，建城市里的居民楼，所有人家的民居要全部拆掉……我真想跳起来指着做出这个决策的人的鼻子臭骂。总有一些不懂历史，不懂文化，不懂规划却只有政治头脑，只懂权舆的人，嘴里含着保护乡村，保护文化，却做着毁灭乡村，毁灭文化的事，还以为做了惊天动力的大事，可流芳百世。村庄缺水的问题已经解决了，厕所问题也解决了，道路、网络、用电等等问题都解决哦，那么这些问题是不必集中安置就可解决的，为何还要采用下下策去集中安置呢？因为办公室墙上的规划图看起来很好看，领导看了很高兴吗？劳民伤财。村庄，就跟森林一样，人家就跟森林中的树木花草一样，是自然生长起来的，有其生长规律，有其肌理，有其历史、文化，以及生长发育演变的历程，而这些都是与其生长的土地有密切关系的，你一拆，就全都毁了……那不叫规划，不叫振兴，那叫“愚蒙灭美”。那叫忽视历史。 细节，一定是细节，才是最扣人心弦之处。三五家，他们之间的邻里关系，是世世代代传下来的，他们的生活，跟房前屋后的环境密切相关……所有这些看不见的东西，才是根，才是灵魂。你们不能毁掉它！

以下仅个人观点和喜好 看到推荐来读的，我把这类书归位工具类书，该类书的功能性应该很强，但是本剧编剧口水话也太多了，说的是一些没有科学验证玄而又玄的东西，集数分类也很奇怪，比看散文还散的感觉。通本读完我只记住两大原则不心动的丢弃，用完归位原则。至于编剧说的，和东西打招呼，好吧，可可爱爱的我觉得做起来都有点奇奇怪怪。

这剧不8+就别抱怨国产剧虚浮了，那是因为踏实的剧没人看。隔壁又是一出高高在上不切实际的垃圾剧本，多少人一边骂着偶像剧虚浮一边乐此不疲地给毫无长进垃圾注水脑子里除了“巧合”就是“偶遇”的烂俗恋爱偶像剧提供市场