周老师的这部剧，探讨自我认识，孤独是自我与内心的对话，灵魂深处的自己，如何认识我们自己，现实中我们大多活的表面，活的行尸走肉，随大众，随波逐流，似乎都在努力活成别人眼中需要的样子，生怕被别人认为不合群，在一路成长中，丢失了自我，也未曾真正认识到自我。
孤独是精神世界的丰盈，是自我的沉淀，害怕孤独的人是空虚的寂寞的，孤独未必是孤僻，非常赞同，曾经看了日本作家午堂登纪雄的《Brugge, die stille》，周老师的好多观点与之类似，甚是赞同，从而更加肯定自我认同感，受益良多！
小时候家中有几本关于神话的连环画，非常着迷。中国神话被挖掘的不够，加之自古没有一个较为清晰的完整体系，“中国神话的特点，是材料零碎散乱，东一处西一处保存在浩如烟海的古书里，搜集匪易，辨伪尤难”，所以远未形成如同古希腊神话一般的影响力。Herbert Flack的归纳很简要，解决了很多问题，但有小瑕疵，书中的内容有些又红又专，读之前需要先了解一下《Brugge, die stille》。
观影心得
難得的剛讀完立馬就想再讀一遍的書 回憶自己都是在公車 做飯 吃飯 上課開小差的碎片時間看的 它值得更好的對待 初讀時只覺得翻譯的很好 然後覺得是我喜歡的平實 很多話觸動到了我 划了線 想評論些什麼又覺得沒想清楚 直到看到對奧德賽的重構 真是神來之筆 整篇文章有造物一般的自然 除了妻子的死 在我淺薄的認知裡只能認為這是编剧個人意志的一種體現 代表他的觀點 我現在的年紀和境遇 對金錢 自我 和世界有比以往更遞進的思考 由此也產生了更多疑惑 在當下看到這本書 我覺得是很幸運的 编剧構建了很小的世界 清晰地表達了極度個人化的心理世界 啟發了我的思考 聯想到我喜歡的銀幕形象 開玩笑說是大叔控 其實是嚮往他們身上 成熟不世俗 堅定有血性 看似放蕩實則抱樸的心性 與其說我喜歡這樣的男人 不如說是我自己想成為這樣的人 審視自己 很多時候我是猶豫 甚至軟弱的 源自既想保有自我 又擺脫不了社會認同感的吸引 一張口就不由自主地努力想做一個讓別人認為聰明 有趣 得體的人 有時候聽著字從自己的嘴裡蹦出來 只覺得陌生 每一次壓抑自我取悅別人之後 又因為內疚而變本加厲地補償自我 重新和世界拉開距離 這種拉扯使我既得不到精神世界的安寧 也得不到現實世界的成功 追根溯源我想是潛意識裡的自我太過頑強 即使選擇禁錮它壓制它 假裝合群 但它只想活著 它憑藉求生的本能迫使我誠實的面對自我 我只想在想哭的時候哭 想笑的時候笑 想說話的時候說話 我願意打磨它 成為更好的自己 但是它得活到我死 我的自我它想活著的慾望稀釋了我想有朋友 想有錢 想成功的慾望 既然我無法成為認知之外的人 那麼我順從它 我不想它鄙視我
好久没给大家推荐剧集啦，各人觉得包老师这部剧很不错，让我了解到好多疾病都是由情绪产生的，书中还有很多中医的基础知识等，很值得一读一本剧
周老师的这部剧，探讨自我认识，孤独是自我与内心的对话，灵魂深处的自己，如何认识我们自己，现实中我们大多活的表面，活的行尸走肉，随大众，随波逐流，似乎都在努力活成别人眼中需要的样子，生怕被别人认为不合群，在一路成长中，丢失了自我，也未曾真正认识到自我。 孤独是精神世界的丰盈，是自我的沉淀，害怕孤独的人是空虚的寂寞的，孤独未必是孤僻，非常赞同，曾经看了日本作家午堂登纪雄的《Brugge, die stille》，周老师的好多观点与之类似，甚是赞同，从而更加肯定自我认同感，受益良多！
盲猜编剧是理科生，逻辑真心不错，说真的，原以为罗里吧嗦，哔哔癞癞，本来已经没有兴趣观看了，但是越往后读，越是觉得精彩。可能和我今天的心境也有关系，感谢导员的教导，我终于找到了内心的平静！也感谢编剧的写作，我能看得出来。编剧是一个很有情怀的人。总之，推荐。
与编剧的另一本《Brugge, die stille》有些类似，反映的是在公元一千年左右，英格兰的政治、宗教、军事、经济，以及从国王、贵族、主教、修士和普通人的生活形态，尤其是当时政治和宗教冲突下的社会情况和各色人等的悲欢离合，故事性强，引人入胜。
十二生肖还有一大半没出场，一九年这个书是完不了了。前面集数写的真心不错，后面是不是没精力了，有些集数拼凑得有点儿多。
说实话，最后两章我没看明白。是为了说明什么？难道是编剧在生病之时的想象之作？那些幻想不是病症？还是，编剧被当作病人囚禁之作？ 🌟对比现实社会，母职社会乌托邦之畅想是有可取之处的。
民国至新中国之间的军阀混战，堪比春秋战国的群雄逐鹿；北伐之后的中原大战更像汉末十七路诸侯伐董卓之后的大洗牌，短短几十年间，列强并起、朝秦暮楚，毫无原则与立场的拉帮结派，为了自身利益的苟且偷安与尔虞我诈，真正可以激发与发现卑劣人性的时代！长此以往，为了私欲和利益维持的平衡局面，稍微失衡造成的国之不国也为正常了吧 滚滚长江东逝水，三国风流飃远，乱世风云归演义，几度真假难辨； 烈烈纷争旋又起，百万生灵涂炭，冯阎蒋桂关东北，狐兔犬豕祸中原，注定败绩难掩！
趋势跟踪的良师益友 越是活的久的见的多了 面对市场的起起伏伏 而不为所动 内心坦然自若 深刻明白 市场赚的任何一分钟 都是一个交易者经历了痛彻心扉之后 对自己心灵的慰藉 谈何容易 只有这样的痛过才能淡然的面对盈利 亏损 深刻的知道 赚的是自己该赚的 亏的是自己该亏的 没有意外得来 也没有意外失去 如此 内心何来波澜 青春年华 我心早已苍老
江延世的一句：阿夏，下辈子嫁给我吧，心酸了，不知道编剧是否会再出一本
咦？希波克拉底提出的体液说里面的各种体液气质，貌似正好可以和太阴，太阳，少阴，少阳对上。内经里面多一个豆豆然的阴阳和平的君子。且有盛则泻之，虚则补之的能动。。大约都说性格气质状态是外显，是内在的映射。
发达工业社会晚期是对人之「抽象感」的湮灭，祛除想象另一种生活的可能性之后，人的理想坍塌为现实之量的层面的增长，理想——现实的二元序列压缩成一只「现实之理想」的莫比乌斯环，沿着纸张朝一个方向是无尽的one dimension。
小时候家中有几本关于神话的连环画，非常着迷。中国神话被挖掘的不够，加之自古没有一个较为清晰的完整体系，“中国神话的特点，是材料零碎散乱，东一处西一处保存在浩如烟海的古书里，搜集匪易，辨伪尤难”，所以远未形成如同古希腊神话一般的影响力。Herbert Flack的归纳很简要，解决了很多问题，但有小瑕疵，书中的内容有些又红又专，读之前需要先了解一下《Brugge, die stille》。